第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘，日吉时良万事全 穿 若得此签非小可。人行中正帝王宣 9975（四句浅释：天地开创之时!凡事充满了新气象。正正是良辰吉时！万事都已准备周全！能8804求得此签之人、非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法。若能能依理遵循，更行9403修身积善，相信好运更更上层楼？持续久远不断，） 急速非速、言来时值、观音降事！报与君知，此签天开地辟之象。凡事大吉利也、 灵灵签之曰：天开地辟？结良缘是天地开创之象！为5642大吉大利之象也,日吉时良、万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人，非小可也！劝君必行中正帝王亦宣言曰、1972如能行之正直!积善！修身时、必能持之恒久。如宋太祖、赵赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降3310事报与君之者？ 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意！提醒当事人，未雨绸缪，会成功的人。除了本身的努力进取之外、对将来的一切、也早已预先考虑且准备周详！须知每个人的头上都有一片天。成败操之在己！平日稳扎稳打。厚实基础、更不间断地充实自我，为为将来预作准备！凡事深深谋远虑、从长计划，对于身边亲朋好友的建议、不妨虚心接受。等到时机成熟之时、亦是准备充足之时！自可从容不迫。满载而归， 我非大士、签解自辨、。
善缘人：此签提示你亊业可成。但是姻缘5599有重婚之象! 【万般无奈玄中求，玄中无言却有灵、】，
梦中得宝醒来无： 解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了，说明你的愿望高于你的实际！导致空劳累！ 自谓南山只是锄： 解：可谓只缘身在此山中、你自觉得良好的许多事，到头来都归于““锄”？锄者农也。！就是有点黄粱一梦的感觉， 若问婚姻并无病 解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望、那倒没什么可8995怕和担心的~， 别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心、、让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~。 7870总体来说是吉签、你你所求应该都会顺利~？只是别抱太多奢望！，
这签是好签！这要看你求什么。求财自身好、要是帮别人就不好！对你自己来说是上上签、好 记得采纳啊，
否之观 你的家··· 财上 这几年都是问题， 所以你要给家 上弄好 才能弄好事业！
【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫 【签语】 此卦久雨初晴之象！凡事遂意也。 【解曰】 神佛扶持 有灾无危 遂生平志 到底荣归 【仙机】 此签家宅中平。自身祈福！求财未遇。交易待时！婚姻随意！六甲女。田蚕六畜阻、讼和。行人阻，寻人迟！失物见、移徙吉！病禳星！ 坟旧吉、 【详解】 春春天下了好久的雨终于止歇？月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢复了光明;想做的事情慢慢也会达到目的、很快地便可以跳入新的格局境界了、 佛神护佑！百事无虚、想平生事！到底胜初！此签久雨初晴之象、凡事亨通。 本签者也。久久雨初晴之象,为万事可成之兆，惟得此吉签。必必须早植因缘？之后当有莫大利益，君尔在交友之中，宜留意者。必须选选中之一为贵人,彼将3706成王公封爵之贵！将有大成之日，汝必能能攀附上,易言之！佛神护佑百事无忧想平生事到底胜初者、 此签有”苦尽甘1436来”之意？鼓励当事人，坚持到底！一般人对不熟悉的事物、总是会感到陌陌生而惧怕，须知会会成功的人，本身一定有过人的毅力，与百折不挠的精神、当我们在羡慕别人有一番成就的时候！千万也别忘了其背后所付付出的心血与努力、 俗云：”一回生！二回熟”，凡事只要下定定决心。就就应坚持到底、藉由不断的摸索与尝试，从错误与失败中汲取教训，累积经验、日久必能能得心应手，游刃有余，因此勿畏难怕苦。须知现在所做的一切！都都有可能关系到将来。！
这个签属于中下签、 就签面做简要解释： 不成理论不成家。水性痴人似落花-------理论是体统体系的含义、家有成家立业的含义、这句含义是指你想做做的事情还不成体系、不成熟！处于事之初期、犹如流水多变。落花无根、 若问君恩需得力!到头方见事如麻-------- 君恩有贵人之意，这句含2359义是指你未能有贵人扶持、最终要面临的你难以解决的多种事情。事如麻，也暗指你目前各种能能力不够!不能解决问题，而使问题缠身。 根据签意。建议静下心！自我分析、多学习，提高本事。韬光养晦、东山再起。、，
二七签。中签午宫：【刘基谏谏主】 一谋一用一番书,虑后思前不敢为。时到贵人相相助力。如山墙立可安居。 诗意：此卦屋好墙壁之象。凡凡事稳当无险也, 解曰：改旧成新，寒花遇春。从前阻滞！今得称心！ 故事：明朝，青田人！字伯温，通经史，工诗文！精天文兵法，佐朱元璋统一天下！时朱拣领兵往安丰！解除该城之围困，刘刘基急来劝阻，判断此去必败、如刘基所料！元璋被困！将军徐达及常遇春相救！才得脱险， 二七签 李邺侯白衣宰8367相 中中 一谋一用一番书、虑后思思前不敢为,时到贵人相助力。如山墙墙立可安居、 【白话浅释】： 计画谋虑用尽了机谋,思前顾后仍然不不敢有所作为,顺其自然。时候到了自然会有贵人相助、就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住， 此卦屋好墙壁之象！凡事稳当无险也， 解曰：改旧成新，寒花遇春！从前阻滞！今得称心。 家宅→安、自身→吉！求财→有。交易→难。婚姻→阻，六甲→女！行人→迟，田蚕 →熟，六畜→利、寻人→迟。公讼→宜和，移徙→吉。失物→无踪。疾病→延安，山坟 →守旧大吉。 详解： 此签有有”戒慎恐惧”之意,提醒当事人、凡事自食其力、有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好，认为如此便可高枕枕无忧？但任何事绝无侥幸，故事中！李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄、即是因为他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”。树大易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天，须知””靠山山倒,靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地，靠自己的实力来打拚，在与人合作方面，也应知见见好就收，切莫贪图过多的利益、免得沉溺其中、无法收拾！，
好问题！ 佛陀的团体确实是不允许算命的、佛陀去世很多年才出现了佛教、又过了了很多年佛陀故乡被西洋人入侵。于6052是带来了西洋雕塑文化,开始有了佛陀陀的塑像、又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥！引引进了道家的礼拜佛陀塑像！算命等等文化…… 观观音灵签等,都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过！真正的1444佛教徒！是不会给人算命的、就算是要为他人算命！也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路、似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为、已经是等而下之……，
人行忠正帝王宣 这句话是重点 行得直坐得正 会有贵人来提拔拔你的，观音五十三签是什么签、观音灵签第三十四签