心理学家指出：爱情原本就是“寻找另一半”的过程，这个“另”通常指的是自己所缺失的部分，所以爱情中！无论男女！大多会以“代代偿”的原则！来寻找自己的爱情。实际上就是说人们追求爱情的原则是：自己寻找的“另一半”，一定是3327用来弥补自身的不足、能够实现自我我平衡的需要、 如果你能顺利6829地找到你真正缺失的那一部分。当然实际上你也就实现了自我的平衡。也就相当于健全了自我，如果，这种“代7402偿”需求不能实现！找不到自己己需要的“那一部分”，或者实现这种“代偿”的路径不能通畅！迁延日久，就可能就会出现“病态婚姻了”。 从八字上来说。哪些人最不容易通过婚姻来实现“自我健全”呢、从而遭遇“病态婚姻”！难以幸福呢、 在八字中、我们通常将男命日干所克制的十神、正财星（或者偏财）视为男性的配偶本人！将女命中能够克制日干的十神！正官（或者七杀）视为女命的配偶本人。（[。
有一本书上书写认为：有光环太极晕、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优优越的生存条件、生存优势，合理利1664用自然客观条件和规律！符合规整。对称，必须！合理，舒服！实用、方便、有利。安全，美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应应人类生存!不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便！实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风风水理论！切入现代2560建筑设计领域、只怕是9321盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩。挣钱多，不需要耗耗费医药费用、也就是植物有旺财的的效果、从科学！正面认识更能说明问题，比如高层空气好。卫生好。这是主要的、顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考。技技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用！功能为主、二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代代汽车吗!古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。2402怎能固守旧教条。 关于“创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势”、古代以8136正确合理选择、利用优越的自然条件为主、现代社会会科学技术的进步,创造更优9123越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素。从而更适宜于人类、多从科学！常识方向思考定然有益！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义。但但基本是一票否决，是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实0933中找到的事例是!地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段段无法建房，现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水，电。气，可建，可造、克服了劣劣质地形的局限！木头，泥土，纸糊窗，提吊挑水，茅。
一、 姓氏源流 1030 徐氏的姓氏来源比较纯正。主要出自嬴姓、是先帝玄孙伯益之子若木的后裔！相传陷帝有一个孙女叫叫女修。因食燕子蛋而怀有大业，大业娶少典氏女子女华为妻。生下了伯益、伯益因辅佐大禹治水有功、帝帝舜除了正式赐他为嬴姓以外？还还把本族的女子姚氏嫁给他!姚女后来生了两个个儿子。其中小儿子叫若木因为他的父亲有功！所以封他于徐。建立徐国！徐国历经了夏、商。周三个朝代！都是是作为诸侯而存在的！周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明、对百姓又很好。所以深的百姓的爱戴！国力不断强大，当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事。诸侯侯埋怨他的很多。徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心、于是是他自称为徐偃王？率领各国联军向周国进军、周穆王知道这个消息后马上返回京城！调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中！由于他得得民心，跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山！徐州也也因此而得名,周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”、继续管理徐国。春秋时期、徐国被楚5827国打败！国力从此日渐消退。6325周敬王八年的时候，徐6011国被吴国所灭、徐国的后裔就称为徐氏。以国为姓，代代相传， 徐姓源流详介： 早在远古时期。在广袤的中华大地上、1228主要生活着四个大的部落群体！即西部和中原的炎黄集团，也称华夏夏集团、东部的东夷集团！南部的苗蛮集团！东南沿海的百越集团，徐姓的远古始祖就是东夷0386集团中的重要首领少昊， 东夷集团是以鸟为图腾的部落群体，这是因为这个地区自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方，居住在这儿的人！自然以捕捕鸟为食,以鸟羽为衣！处处依赖赖鸟类作为主要生活来源？最后发展到以鸟为图腾崇拜、对于这一点！从夷字的本义也可看出。东汉许慎《说文解字》的解释是：“夷，从大从弓。东方之人也、”由此可见！夷人善射！由此亦可推出！这这个群体是以射猎为主要的生存方式!随7348着对鸟的图腾崇拜的加强,3390逐步开始以鸟为氏族,部落落的名称和标志、再慢慢发展成姓氏。如东夷集团的四大姓偃 (燕)，嬴，子(燕子。小鸟)！凤 (凤鸟)，大约就是由此而来、 少昊。嬴姓。在古古代典籍中!也被写作“少皓”！“少嗥”、“少皋”！名挚(也作质)，三皇皇五帝之一,又被称作“朱宣”！“白帝”。“西皇”。“金天氏”。“穷桑氏”，从少昊的的名字中,同样可以看出其与鸟的关系、挚。即鸷，是一种猛禽、少昊的诞生。存在多种说法，非常具有传奇色！
因为风水看起来简单，学习起来要想入门门其实很困难，对于初学风水的爱好者！应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢。因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简简单的建议!只是起个抛砖引玉的作用： 1。首先应该了解一些基本的易学知识。很很多关于四柱？六爻爻或周易的书前半部份都有介绍！没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍！ 2。了解一些风水的历史及风水溯源、然后开始系统的看风风水书籍,学习风水！历史上上的一些典籍是必须要看的！古人留下的重要书籍是非常精辟的！并并非就象现在一些人批这驳那,借机出名，我们不要管！反正多看书多受益， 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要。宅经、葬书。撼龙经，疑龙经！葬法倒杖。青囊序。青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好！字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面、缺点就是字体小、印刷质量稍欠！ 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》、朱祖夏先生著。目前前最好的一本玄空风水阳宅书籍! 《玄空飞星风水》林国雄的书、浅显易懂！还介绍了配合楼层断风水的方法， 《古易玄空学新探》胡胡京国先生著，风水入门的好书7692（此书全国好象都缺货了）？ 《沈氏玄玄空学》风水入门必读,除了北斗七星打劫劫说法不清楚外,其它皆应仔细读、 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说！堪验实例！非常值得得一看及收藏？ 另外峦头方面！钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书！介绍详细。图文并茂、 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写、专门解说分析三元九运的一套好书、 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书、共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀4832 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例，
寻龙点穴看向首！！生老病死。难逃宿命！祖先入0219土为安。入福地为安、因为坟墓风水好坏5426对后代子孙的财！丁，贵！寿。有不可估量的影响、好坟坟风水宝地难寻。如何利用风水知识寻得一块好穴呢，看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上。我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位、还5633有更多的平常的无大吉？也无大大凶的穴位。掌6828握目的风水、可以寻找到好的穴位。吸取龙脉所所蕴藏的能量、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的的子孙后代就会富贵昌盛;反之!如果我们把穴位点在了凶险能量的点上、那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量！我们们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人！水是龙之血脉！砂水交汇、阴阳交合！水是非常重要的。出口水最好是弯环屈曲迂回深聚、要有罗星！游鱼。北辰、华表。捍门。龟蛇！狮象等兽星！关拦重叠守护水最吉、水法有很多！有三合水法、九星水法、十二支水法，有离乾艮兑兑卦水则吉。坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种、公说公有理！婆说婆有理。出现极其混乱真假难分。一旦用上！就会给主人带有无0449穷的灾难！轻轻者破财病伤、重重者家破人亡!所以风水学靠的是真材实学的本事。来不得半点虚假！否则会害人害已，危害社会。造成不可挽救的严重后果，总而言之、以上这些水法应验情度极低，看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合、讲究乘龙之气。以龙行气脉的聚集点为穴！配得全局之势、朝案以及山水之护栏栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物。看山先看水、有山无水休葬地，山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财。择山山可以令后世人丁兴旺！择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水1204为山之血脉,山有了水才有关生命！没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云：有山无水休寻地、来看山时先看水、2、前朝朱雀！后靠玄武、左右抱穴6640左青龙右白虎!前朱雀后玄武是择地首选、这是风水4929对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里，3，屈曲蜿蜒直直则冲!曲则顺！道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局、4，明堂开阔登山看水口、入穴看明堂，明堂开阔，生机勃勃，才能前5089途无量。反之、墓地不宜设在窄小局限限的山谷，5！坟墓忌讳在树根的上方、否则会使死者不能够安息！从而风水也就不1004可能会好了。这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了。因此它的生长会产7966生很多的声响从而影响到死者!1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人、老爷爷还健在，就得分析上一代的坟墓风水了、这时决决定你出生时的阴宅风水的影响？而老爷爷。爷爷，父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气。包括你2488的配偶和子孙、爷爷如果在你出生前死亡！那么对你的影响最大！2．有些老爷爷死亡早、离自己相距五六十年，那么就属于远水，由于时间还不算久远。对后世影响的作用力还较强！就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈！可以影响后世人几百年或几千年，主主要为大正派人物和大反派人物。主要为开国皇帝1085和功臣！大圣贤。大伟人！大恶人、祭奠成神仙的先人和古人，仔细分析它的的风水！便可知其后世子孙几百。几千年的盛衰！。
俊誉：才智出众的名声，适适用于男孩取名字。出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉、”、
颜姓源于春秋时期的小邾（读音“朱”）国、即今山东枣庄市山亭区区境内、 “发掘于2002年的春秋早期小邾邾国贵族墓地、为中国姓氏中的颜姓源于小邾国一说盖棺定论，大量考考古发掘实物证明了这一点!”曲曲阜师范大学教授,世界颜氏宗亲联谊会顾问颜景琴、在日前举行的一次学术研讨会上说。这一结论得到了中国社会科学院、北京大学、英国伦敦大学等39位与会专家的认同， 2002年6月、山东省枣枣庄市山亭区东江村一村民在取土时发现了大型墓葬群,考古专家随随即对其进行抢救性发掘，共发现墓葬6座、出土随葬品103件、其中青铜器随葬品达40多件、在在青铜鬲口沿一周有铭文,共15个字：“邾友父媵其子曹宝鬲其眉寿永宝用、”4件铜鬲上的铭文相同。专家由此确认这4件鬲是是小邾国第一任国君友为其子而作,中国社会科学院考古研究所研究员曹淑琴等确认、6座墓葬的其中一墓为小邾国第一任国君友之墓， 小邾国是春秋时期的侯国！但但长期以来只存在于《春秋》《左传》等古籍之中。并未被确认、东江村的8818这一考古发现！使小邾国历史悬案尘埃落定。 史书记载、早在殷商之前。黄帝的后裔就建立了邾娄部落，周武王灭商后、采取了分分封制!邾娄被封为诸侯国！称为邾。其古都在峄山（今邹城市内）之阳！周公旦摄政时期！为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功5760于周室？封其次子友 地！故叫 国、因从邾国分出！故名小邾国、小邾国历经西周周时代，春秋战国和秦朝。凡600余年！ 颜教授授介绍说？友被封后，对公爵曹姓邾国来说已是另一支派、其后裔不3004得继续以曹为姓？小邾国是周代颜姓的封国，因此颜姓是小邾国的国姓。友封国之后，根据当时的惯例。以其父邾武公夷父的字“颜”为氏！小邾国遂为颜姓国。颜氏族谱中称友为“颜友”！同时，被尊崇为颜氏姓氏中的始祖。这便是颜氏的渊源、 颜教授说。世世界颜氏宗亲保留下来的所有族谱中，全都把颜友列为始祖。充分说明世界颜氏宗亲皆是小邾国颜友的后人、9202此次小邾国第一任国君友之墓的发现以及青铜器铭文！验证了颜姓源于小邾国的的论断。为颜姓的溯宗求源取得了实质性证据。 小邾国贵族墓葬发掘之后！不仅引起了国内外考古界。史学界的广泛关注、东南亚一些国家以及中国台湾地区的颜姓人士也纷纷前来枣庄认祖 关3553于颜氏的辉煌家世？《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的的记载：颛顼帝的儿子叫作称。称的儿子叫作老童、老童生了重黎和吴回两个儿子。都先后担任过帝喾的火正。也就是所谓的祝融氏。其中，吴回的儿子陆终！又生了六个儿子，依序为樊。惠连！ 0713，来言！安，季连、而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时。就把老五安的一个叫作挟的后裔、封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方！最初是2536鲁国的附庸之国,后来传到夷父的时候，由于夷父6829的字为颜、《公羊传》就5919称他为颜公、所以夷父的子孙孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了! 不过，根据《通志氏族略略》的记载,颜氏还还有另外的一支，该书是这样说的：“出琅琊、本自鲁伯禽、支庶有食采于颜邑者！因而著族、” 这7682一支颜氏、始祖是伯禽，而伯禽是周5178初制礼作乐的周公的儿子!由于周公被周天子留在京城城辅佐王室、就把他的长子伯禽封在鲁国、地位尊贵而荣耀！因此，这一支颜颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公！乃至圣君周文王，其家世背景，同样的光辉异常、 如上所述。颜姓有两两支不同的来源。一支是源自颛顼帝的玄孙陆终、一支是源自周公的儿子伯禽、可是，如果再往上推溯！颛顼帝是是黄帝的孙子。姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代。则算来算去，两支颜氏的的得姓方式与时地尽管有所不同!但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏，还有一个共同之处、......余下全文>>，
21条风水禁忌 1。入门先见厨厕。退运之宅 所有的屋子。入门必见客厅。现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置。一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕、这是8684阳宅的大忌！也不合常理！居住其中。家运必衰、 2，房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象、可使家运昌隆、 4，不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用， 5、横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头，书桌及餐桌上方、如实在无法避免，也要设计天花板。将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康！事业运亦会会受阻、 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果！ 7、床边按镜。难以安眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳、导致失眠、惊梦等！ 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过过鲜艳!也不要布置得琳琅满目。过度豪华。闪闪闪发光的饰物尤为不宜？ 9，浴厕对床，当心恶疾 主卧室中、除了床不可正对浴厕之外。侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾， 10！常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好好的室内饰物！但务务必选择常绿？生命力强。不易凋谢，落叶的植物、 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画。否则则一旦挂钩脱落？当头砍下、非死即伤。不可不慎、 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所！除了方位要合规中局之外。最忌阴湿。不洁。有异味！如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13。大门直直通到底、麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象，难得平安， 14！有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床,床下宜保持空旷通风，切不可于床床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌、 15，屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定，最忌一扇左开，一扇右开。 16、浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内如如有走廊！浴厕只宜设在走走廊边上，7244不可设在尽头？否则大凶， 17，床头忌开大窗 床头开窗窗乃风水大忌,务必谨记， 18！厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅！可用屏风风遮挡! 19。柱角冲射不利婚 不论男性性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射！否则必会影响情绪和健康、对恋爱及婚姻亦不利！务必必及早补救、 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光光对夫妇感情相当重要？应尽量采用暖色光的灯泡、少用用寒色光的灯泡或荧光灯, 21、隔角煞冲射、宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的的情况下!应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽！植树或较厚的窗帘加以阻挡。 卧室风水与与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花!易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之。会分道扬镳。家庭破碎、 （2）床离玻3666璃窗太近：空透无依。不能脚踏实地，影响事业的发展、现代大都市往往楼前有楼。楼后有楼，楼边有楼！卧床过过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性，另外。由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响3261您的睡眠、“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验、据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户、容易导致“红......余下全文>>，
甲子年。丙子年。戊子年。庚子年！壬子年，这些年份的生肖是属鼠！在五行方面属水！ 相生的次序是:火火生土、土生金。金生水。水生木。木生火！ 相克的次序是火克金，金克木。木克土，土克水！水克火！ 5190所以你是属水！应尽量量选择金属性的楼层！而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方、属金！故楼宇的0647第四层和第九层属金？尾数是四或或九的层面！亦是属金， 五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土、尾数是五或十的层面！亦是属土， 因此、你应该尽量选择如四楼，九楼，十四楼！十九楼、而避免选择如五楼，十楼。十五楼！二十楼！，
龙氏古老家族 表现出类拔萃 关于龙氏的来源！许多姓氏专书都有明确的记载！包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”！《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰！尚书！舜臣龙为纳言。子孙以王父字为氏、又。董父！己姓，赐姓豢龙氏！龙且、楚人、为项羽将！急就章。龙未央！亦楚人也”。以及《7825姓氏考略》所说的：“出于御龙氏？望出武陵、天水”等等。 由此可见！龙氏的确是一个古老家族。他们的始祖。是虞舜的纳言之之臣龙！所谓纳言。是当时一种专司出纳帝命的官职，《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事， 龙。刘二氏 当初是一家人 另外！依照《姓氏考略》的记载！则夏朝御龙氏刘累累的后裔之中！也有以龙为氏的！刘累！是后世刘时家族的始祖！这么说来、龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢、 在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形、曾经出出现于《孟子滕文公》一文中的龙子、最足以说明！ 根9787据《孟子滕文公》篇中的注解、龙子是一位古代的贤人。由于主张“治地莫善于助。莫不善于贡”而被孟孟子引用以告滕文公！因而而青史垂名，据说、这位贤人又被称为龙叔！《列子》的《仲尼尼篇》上对他的事迹也有记述!是这样的3935——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣,国国毁不以为辱？得而不喜、失而弗忧，观生如死！视富如贫、视人如豕。视吾如人！处吾之家、如逆旅之舍，观吾之乡、如戎蛮之国！” 五胡乱华华时期 加入许多新血轮 几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人。龙氏家族的久享盛名、实在不难想见。 跟其他著名姓氏一样！到了南北朝的五胡乱华时期。龙氏家族也加入了许多新的的血轮，正如如《北史》所记载的：“且弥王,焉耆国王均龙姓。” 焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在在龙会当国王的时候。曾经击灭龟兹王白山！一时葱岭以东。莫不率服，声威远播，后来、其5194子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光。并且遣子入侍、结果、就逐渐与汉人混然一体。不再分得出彼此、，耿氏风水、广西藤县陈氏祖坟风水