八卦源自于5000年4616钱的伏羲时代？代指三维、同时也常指事物物周密详细、说人八卦意思是，喜欢打听别人的隐私和一些重要的事情.。
九宫。中国传统统文化范畴,九宫：乾宫！坎宫，艮宫。震宫、中宫。巽宫、离宫！坤宫，兑宫。其中。乾，坎。艮！震属四阳宫！巽、离。坤、兑属四阴宫。加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地、大地！为奇门遁甲之基、是不动的。奇门遁甲分为天、地！人，神四盘，四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足、左三右七！戴九履一，五居中央。””“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”！“太一下行九宫”、“太一坛”等、是于占，术！算！医，纬，建等3628方面的应用！ “九宫八卦图”也叫“九宫术”图、是与八卦卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫宫算图》！就只是数字式图象、1846其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”，！
一元！两仪，三才。四象、五行、六合。七星、八卦。九宫和十方俱灭 一元：一元之数。万物开泰， 气功术语、有两种解释：(1)。指宇宙的开始和人在在未出生前的混沌状态？《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气！具乎一物、执爱之以合彼之形！冥观之以合彼彼之理！则众存焉，‘‘春秋谓一一元之意，一者万物之所以始也！元者。辞之所谓大也，‘(2)，谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三三十年为一世，十二世为一运！三十运为一会，十二会为一元、‘仙家引申此说。谓人能得得一元者!可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能能艰苦寂寞,冥心练形！自然神凝形释，骨肉都融、‘ 两仪：两仪之数。混沌未开、 两仪、两者二数也。二者均衡也、仪者“神”也、“神”者9309仪态万千之谓、中国古代哲学名词。出自《周易·系系辞上》：“易有太极、是生两仪。”指天地或阴阳、综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法法：天地,阴阳、奇偶！刚柔。玄黄。乾坤。春秋、但是多数指指的是阴阳的含义，这些说法虽然名称不同。但是实质都都是一样的？都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或4634者事务的品格！他们都是从太极划分出来的、显然。阴阳的概念并不是易经的原文来出来的，是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的、 三才：三才之数、天地人和。 三才为五格中天格！人格。地格的总称！三才配置就是指“天格。人格，地格”的五行（金木水火土）之生克关系！“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天，地、人看成是5737宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域！这三大要素的功能和本质。人们习惯用天时。地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它！ 四象：四象之数、待于生发、 太太极生两仪，两仪生四象，从卦形上看，3249就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴、这样就形成了成为老阳（（太阳）少阴！在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴！或者太阴）和少阳。所谓的四象！就是象征着春夏秋冬！或者金木水火，或者东南西西北都可以，四象的实质就就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着2770阴阳的进一步变化。四四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙龙(青龙)，西方白虎！南方朱雀！北方玄武，古时人们将天上的星座分为二十八宿。由于不好记忆。便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象，“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武、8508左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北！左东右西！朱鸟。玄武、青龙！白虎、四方宿名也！” 五行:五行之数！循环相生. 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面，五行指：金。木，水、火、土！认为大自然由五种0033要素所构成？随着这五个要素的盛衰，8359而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物！都由木、火、土。金、水五种基本物质的运行（（运动）和变化所构成,它强调整整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可可以说是一种原始的普通系统论？中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的‘6694五材说‘!从《国语·郑语》‘以土与金！木！水，火杂、以成万物‘！在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想想（用来说明王朝统治的趋势）!且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、到汉代。董仲舒又把五行赋予道道德含义,认为木为仁、火为智！土为信！金为义，水为礼！ 六合：六爻之数！发发展......余下全文>>。
个人喜欢的用。，，。
梅花易数、数字算法，我简单给你说： 先说初六到上九那个！“—”这样的爻！阳爻，称为“九”。“--”这样的爻。阴爻！称为“六”！你知道算出来的卦、有六个爻（两个单卦组成）、从下往上数、最下面的爻！叫初爻！如果果这个爻是“—”，就是初九，如果是“--”那就是初六！依此类推。最上面的叫“上爻”。礌如果这这个爻是“—”,就是上九！如果是“--”那就是上六、 再说起卦、你报两个数，比如是7和10、7小于8。就不除了，上卦就是7、艮卦！10大于8、除以8余2、2就是下卦，为兑，就得到了一个上艮下兑的山泽损卦，然后取动爻。刚刚那两个数、7+10=17、大于6、就除以6。余5。从下往上数第5爻，由“—”变为“--”或者“--”变为“—”，刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦、现在第5爻，变。得到上巽下兑、风泽中孚卦， 这个中孚卦的第5爻、有一句爻辞！就是我们要看的了。那句话你要根据自己求的事、来解释！不能只看字面意思！要联想，这个就看个人资资质了、！
五行：金木水火土 八卦：乾代表天！坤代表地。震代表雷、巽(xùn)代表风，坎代表水！离代表火、艮(gèn)代表山！兑代表泽 八卦和和生肖无关！
镜子：在风水水学方面有很多避忌。故此不宜随便摆放！镜子的摆放，首先要记着一个大前提、那便是镜子不宜对自己，同时也不宜对正吉利方位， 用在风水方面的镜子有很多种类，例如是凹镜、凸镜。八卦镜。白虎镜等等！这些镜子主要是用来“照0196煞”的，所谓““照煞”！是指悬挂这类镜子。使它对正直冲而来的凶煞、把7215煞气反照回去,以免免被煞气冲克而受损!。
你相信举头三尺有神明吗。我信佛但很少拜佛，有禒行相克的说法。但如果两人的感情很好、即使相克却也是是相生。一把斧子的手柄可是木头做的，，
其实、八卦镜是不准乱挂！不知知道你是否有了解呢，一般镜子会招来邪气！用的不正当会给家人或自己带来很多不必要的麻烦，不管你信与不信，这是真事事,这种事情经常听人提及、邻居之间经常因窗前门后所挂的镜子而引起矛盾，发生争斗。在港台。东南亚等地区，这种现象更是时有发生。 所以、如果最好是可以使用合适的风风水物帮助你开运转运为好！或者你可以通过结合你的八字五行定制适合你的风水吉吉祥物摆放为好,能为你发挥其风水作用，这建议到无相铜炉官网定适合你的无相吉祥物摆放为好，、
（一）乾卦：乾为天，在时间间为秋季，农历九。十月、戊亥年！月。日！时，立冬至大雪45天、在数字为一！六，四，九（五行金数）！ （二）坤卦：坤为地！ 在时间4091为农历六月，七月。未、申年！月、日、时！辰。戌、丑！未五行为土年、月。月！日。立秋秋至白露45天!在数字为二（后天八卦数）。八（先天八卦数）、五！十（五行土数）、 （三）震卦：震为雷。在时间为农历春二月、春分分至谷雨45天。卯年。月，日、时、在在数字为四（先天八卦数）？三（后天八卦数，五行木数），八（五行木数）， （四）巽卦：巽为风。在时间为春夏之交。农历三、四月！辰、巳年！月。日。时，立夏至芒种45天！在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三。八（五行木数）、 （五）坎卦：坎坎为水？在时间为5134农历十一月，子年，月！日、时。冬至至大寒45天。在数字为一（九顶数）。六（五行水数，一，六水）！ （六）离卦：离为火、在时间为夏天。为农历五月、为午年，月！日、时，夏至至大暑45天！在数字为三（先天八卦数）、九（九九宫数）？二，七（五行火数）。 （七）艮卦：艮为山。在时间为5610冬春之交。农历十二月和正月。丑。寅年。月！日。时！立春至惊垫45天。在数字为七（先天八卦数）！八（九宫数）。五、十（五行土数）！ （八8920）兑卦：兑为泽!在时间为农历八月、酉年。月。日！时。秋分到霜降45天、在数字为二（先天八卦数）、七（九3577宫数）。四、九（五行行金数）,、脚踏八卦什么意思、九宫八卦什么意思