徐氏源远流长，始于夏朝、是黄帝的嫡系后代。徐氏姓源、出自嬴姓！《元和姓纂》云：“颛颛顼之后，嬴姓。伯益之子！夏时受封于徐、至偃王为周所灭。以国为氏，”根据考证。徐氏得得姓始祖是四千多年前的贤士伯益，伯益是上古时代东夷部落的首领高阳氏的后代。而高阳氏是黄帝裔裔孙颛顼帝的后嗣!伯益娶娶妻姚氏！生二子：长曰大廉。失考，次曰若木。夏夏商时受封于邳郸！为诸侯。生子嬴调，袭父爵，调生子房、房袭父职。以昭其功、伯益佐禹治水有功，相禹七年、公元前2175年、夏启王封伯益之子若木于徐(9633故城址在今安徽泗县北)，徐地方圆五百里，以今之徐州为中心。南至长江、北至山东、河北中南部、西至河南偃城！东至东海，若若木在这里建立徐国(今安徽？江苏交界处)。传至32世徐偃、为周所灭，周武王时！又封徐偃之5664子宗为徐子,仍属诸侯国！后灭于吴国、失国后的子孙遂以徐为姓！奉伯益为徐氏受姓之始祖。 6617 徐氏在中华民族新的百家姓中!位居第十一。徐氏的郡望是“东海郡”(现在山东东兖州东南),堂号为“东海堂”、也有叫“南州堂”的！常用堂联有：“东海伯益、南州高士”，“东海衣冠第，南南闽礼乐家”。“南州高氏、、中山首功”。“东海堂9570中万派千秋共同注,南州庭上五龙八凤复飞腾”！ 秦始王时，若木60世孙徐福于始皇二十八年(公元前219年)、奉命东东渡日本,徐福之弟徐该！远走洪州(今江西南昌昌)隐居！至东汉汉桓帝时,徐该9世孙徐徐稚有“南州高士”！“徐孺子”之誉称、稚之子泊、泊生五子：永。盛、奇。峰、攀。唐代徐懋功！系徐盛之后、徐懋功30世孙徐绩(若木96世)生二子：长子秉哲，登进士！次子处仁。任中书仕郎，秉哲哲之子电发、登进士！电发之子融。亦中进士！世人称徐氏“公孙三进士”、 徐融之子鹤龄(徐稚33世孙)，初居广州。后迁迁江西石城县，为徐氏石城始祖、宋朝末年、传传至三六一郎(徐黄)、*冯氏。兄弟三人，其二弟移徙南靖(浦城)!三弟徐赖三共迁永定合溪、后迁湖雷。坎市等地，一郎黄(徐)偕妻携子。由江西石城经宁化石壁徙居福建汀州府上杭旧县陈东坑(即今蓝田)，为徐姓入入杭始祖，传至8世徐龙！*杨氏，生二子：长子有传(九一郎)！迁本县湖洋坝尾！次子汝荣(九二郎)，*吴氏，迁4930本县临城镇城北村小坪自然村！现已繁衍22代！几百年来！他们固守家园、很少少外出营生的、清末民初。18世裔孙徐国华，徐清华同时迁至上杭城关、1949年、19世裔孙徐凤林迁往台湾。定居于台南市。 上杭徐姓、主要聚居地是是城关，城北小坪村， 点击此处查看原文 固定链接 评论(0) 引用 阅读(17) 圈子 编辑 有奖举报 徐氏历史来源 编辑 2006-03-03 22:15:33 历史来源 「徐」源出 ; 一：以国为氏？徐戎，亦称徐夷或徐方，为东夷之一。夏代至周代，分布在今淮河中下游（今江苏省西北部和安徽省东北部）！周初、以今江苏7256省泗洪县一带为中心,建立徐国！在东夷中最为强大！春秋时为楚国所败！周敬王八年(公元前512年)被吴国吞并，据《元和姓纂》及《通志.氏族4897略》所载？徐氏为颛顼！皋陶之后，夏禹时封伯益之子子若木于徐国？从若木至徐偃王共三十二世！徐偃王攻周，被周6627穆王及造父击败，后又封徐偃王子宗为徐子。春秋时！徐8678国被吴灭后!徐子的遗族以原国名「徐」为氏、 二：清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏、如徐元梦！为满洲正白旗人、、
徐姓的来源（1）以国为氏！据《元和姓纂》及《通志.氏族略》所载，徐氏为颛顼。皋陶之后。夏禹时封伯益之子若木于徐国，春秋时！徐国被吴国灭后！徐子的遗族以原国名“徐”为氏。（2）清1627代满族姓氏！！
姓氏的存在至少已有五千多年、但姓氏作为一个家族的标志是在隋唐时期形成的、从远古时期一直到到周朝？都是女子有姓！男男子只能称氏。姓是表示母系血统，氏是同姓各部落的名称、当时姓氏是代表一个人的地位和身份！所以只有贵族才可以有姓氏、平民和奴隶不能有。姓可以世袭也可以由国君赐封！人的地位是会会变动的、氏号往往也随着变化、战国以后、一9969般称氏而不称姓！姓的使用机会越来越少，开始了姓氏合一， 姓氏是一种符号，在不同同的时代有不同的含义,在原始时代，姓氏一分为二：男为氏！女为姓。氏又分贵贱，贵者有氏有名、而贱者者则只有名无氏,自太史公始姓氏合二为一。在封建时代！姓氏是是家族系统的符号！姓氏宗族色彩浓厚！同姓氏者称同宗，老宗！ 到了现代。姓氏的内内涵起了不少变化！宗族色彩彩有所淡化!有的革命者进行革6216命斗争时,为了躲6954避敌人的追杀、迫害！改名换姓、革命成功后！改换的姓名已为组织或社会认同。便不再恢恢复原来姓名,其子女女也按改换后的姓氏安名。笔者一位老领导！人们只知其其姓何。却很少人知道道他原姓奚！我国婚姻法规定。子女可可随父姓。也可随母姓！过山瑶的习俗是子女轮着随母，随父姓！ 古6858代炎黄夷三族的联盟！是由一百个氏族组合而成！所以属于一百个氏族的人统称百姓、这就是“百姓”一词的由来，其实一百个姓是个概数、流传颇广的通俗读物《百家姓》就不止一百个姓！而是有408个单姓和三十至七十个不等（各种版本不同）的复姓，大型工具书《辞海》共收录了1024个个姓氏！徐俊元等合著的《贵姓何来》（河北科学技术出版社1985年8月第第1版）中的《古今姓氏表》共收录5093个单姓？复姓，这个数字远远不是我国姓氏的全部，有报载有个解放军战士专门收集各种姓氏两万多个， 我国的姓氏来源多种多样、有以国！封地为姓的！和周！吴，赵、齐。有7764以技艺为姓的,如屠、陶，甄！有以动植物为姓的、如牛。马、杨、李。桂等等、据说至今还有姓狼的！而且其人特别豪爽！逢人介绍姓名还特别声明此“狼”非彼“郎”！真是可爱得可以，因为姓姓氏多多！就衍生出一些有关姓氏的故事！ 有些姓氏。有其特殊读音，如按普通习惯去读、就会读错。如解读懈（xiè）而不读姐（jiě），查读渣（zhā）不读茶（chá），盖读葛（ɡě）不读钙（ɡài）！尉读寓（yù）不读谓（wèi）！覃读秦（qín）不读谈（tán）！单读善善（shàn）不读丹（d 点击此处查看原文 。
“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。 周公是西周初期一位政治家。他辅辅助成王摄政!为周朝立立下了重大功勋、后世尊他为先贤。 春秋时期的孔子非常崇尚周8066公的为政，他从小就学习西周周流传下来的六艺知识,掌握了西周的黄章制度！他对西周的政治制度非常尊崇。认认为西周社会是尽善尽美的社会。而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。 后后来孔子从政于鲁国？他决心恢复西周的制度！旅行仁政，建立西周式的国家，可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对、最后，他被迫离开鲁国、周游列国，宣传，推行自己的主张，结果处处碰壁、只好又回到鲁国！此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，“意思是说。我衰老得多么厉害啊、我好久没有梦见周公了。 后来！人们用这个典故来表示缅怀先贤。宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公、尚尚春秋来过故宫,” 参考~ 梦周公 睡 眠 ， 做 梦 、 俗 语 叫 做 「 梦 周 公 」 ！ 或 「 去 见 周 公 」 。 究 竟 、 「 周 公 」 与 「 梦 」 有 何 关 系 、 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 、 周 文 王 子 ！ 辅 助 武 王 灭 纣 ， 建 周 王 朝 ！ 封 于 鲁 。 周 代 的 礼 乐 制 度 、 便 相 传 周 公 所 制 订 ！ 为 孔 子 推 崇 ！ 《 论 语 ? 述 而而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 、 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 ！ 』 」 由 此 可 见 孔 子 对 周 公 之 仰仰 慕 ， 至 形 于 梦 寐 。 后 世 便 以 「 梦 周 」 来 缅 怀 先 贤 , 再 引 申 为 睡 觉 之 代 词 、 晋 ? 刘 琨 《 重 赠 卢 谌 》 诗 ： 「 中 夜 抚 枕 叹 ！ 想 与 数 子 游 ， 吾 哀 久 矣 夫 。 何 其 不 梦 周 ， 」 南 朝 ? 梁 ? 简 文 帝 《 请 尚 书 左 丞 贺 琛 奉 述 旨 毛 诗 义 表 》 ： 「 故 东 鲁 梦 周 、 穷 兹 删 采 ！ 」 唐 ? 元 稹 《 闻 3914韶 赋 》 ： 「 梦 周 公 而 不 见 ! 想 圣 德 而 思 齐 , 」 有 人 更 省 略 「 梦 」 。 以 「 周 公 」 称 之 、 如 唐 ? 卢 仝 《 走 笔 谢 孟 谏 议 寄 新 茶 》 诗 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 浓 ！ 军 将 打 门 0071惊 周 公 ! 」 爽 脆 简 略 之 至 ！！
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