梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记忆6758造成的，就是日有所思夜夜有所梦,梦、是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成！有些是你早已忘记、在记忆边1457缘的信息都会被调用的？很神奇、但实际上！绝大多数数梦是无法预见现实的、如果说梦能够预见现实、而且这种预见可以被解读、而且这种能人确9440实存在。我可以说、这种能人99.99999%的人、3575一辈子也遇不到一次！不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦、甚至被惊醒，由于睡不好，次日日头昏脑涨。影响了工作和学习、有的还担心心噩梦会给自己带来厄运、造成心理上的恐惧和不安、 其实。做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象！一般情况下。人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态。这个抑制过程有时比较完全！有有时不够完全,如果没有完全0963处于抑制状态？大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出出现梦境、由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节！记忆中某些片断不受约束地活跃起来。可能能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态、那就不光光会出现梦境,还会说梦话或发生梦游的现象、 那么怎样才能减少噩梦呢！ 要减少不良7094的刺激，平时应多7231看一些健康有益？轻轻松愉快的影视录像或小说？少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说。避免不良的刺激在记忆中储存！睡眠前最好不要过度用脑、以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境！（zpc12bc7449代理周公解梦） 注意睡眠的身体姿势,一般采取右卧睡眠较好、仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高，要纠正趴着睡觉觉的不良习惯,希望能帮助到你，祝您好梦、。
你好.看婚姻除看个人八字外、还须合看双方八字，才才能下最终判断、大致喜生和。不喜克害。
八卦的“卦”。是一个会意字，从圭从卜。圭。指土圭，开始以泥作成土柱测日影、卜，测度之意.，立八圭测日影。即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号，爻有有阴阳两类,阳爻表示阳光。阴爻表示月光、每卦又又有三爻、 代表天地人三才，三才的天部。包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人人部指把天文，地理理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而而上的！最下一横叫初爻。中一横横叫二爻，上一一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地，震为雷。巽为风，艮为山。兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦、由八个经卦中中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦。 【先天八卦图】 先天八卦讲讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位、震巽两卦卦对峙！称为雷风相薄！艮兑两卦相对。称为山泽通气！坎离两卦相对，称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙、按上述峙图1555式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生！起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成，这一寒一暑。表示太阳在一一年的周期运动, 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到到西方,半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一一日的周期图象! 第三周期：由卦之上爻组成。半半圈阴爻表示月亮运行的上半月？即朔。2590半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦、由此可见、这一图象是统一年月日时周期， 【中天八卦图】 中天易的天文依据。乃本地法之晷景而来！9106晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数、参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。 【后天八卦图】 后天八讲流行。形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根。五行的母4045子相生,后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生！夏长，秋收！冬藏。每周天360日有奇。八卦用事各主45日。其转换点就表现在在四正四偶的八节上、这就构构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦有三，
梦见八卦图的梦境解释： 会被琐事缠身的一天，你想舒舒服服放假2184都不那么顺当呢。只要想想大家都是这这样过来的,你应该没有那么难过吧，总之、适当地奖励励自己,对自己好一点就没错啦、恋情方面、恋人可能会提出有些过分的要求、但这只是是表面、触发这种举动的心理变化更应该被你关注、 梦见八卦图的吉凶： 青年期甚劳苦！因勤奋求上进进而在中年末？虽可很顺利成功并发展隆昌长久、但人，地格。有凶数者：在晚年或许会再产生艰难。困苦、劳心！甚至遭致失败之忧、此三才局。若数理无凶。即无病！有病吃药便可速愈。【大吉昌】、
乾一3659兑二 离三震四五六坎七艮八坤！乾有猪狗为戍亥，西西为鸡坤，为猴羊！离为马南巽为龙蛇，震为兔在东、艮4349卦虎牛东北？正北为鼠看你属什么几时生人属什么年号那年属什么！八卦有很多决，绪葛神算都在里面！三八木木生二七火五十土、生四九金！一六水，准人能知八卦路。谁人人能采九州城,我从小小研究八卦？几十年了！有兴趣学吗。我是无边佛、、
梦见往玻璃上贴花意味着： 喜爱玩乐的你。这一天是个聚会的好时间！邀请志同道合的伙伴让彼此间的关系更更加的融洽、想要帮他人庆生或是举办活动也能生出些些好点子。脑袋运作会比平常更加顺畅，喜爱给人惊奇的你。肯定会有充满成就感的一天， 梦见往玻璃上贴花的吉凶： 基础运吉而能达有限之成就，但因成成功运受到压制,故成功之后便2293难再伸展了!宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安！【中吉】。
房子。代表自己己的心灵空间， 没有有安装玻璃？说明你的心灵空间。别人容易进入。使使你心绪不宁。苦思冥想、 梦提醒你，不要因此而导致烦恼，琐碎不断！要调6170整好心态。乃至快乐无限，祝祝你好运常在!、
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨。利！贞、 其匪正有眚，不利有攸往！ 3585 彖曰：无妄、刚自外来、而为主於内、动而健！刚中而应。大亨以正！天 之命也。 其匪正有眚！不利有攸往，无妄之往。何之矣。 天命不 佑。行矣哉。 象曰：天下雷行、物与无妄。先王以茂对时、育万物。 初九：无妄!往吉、 象曰：无妄之往、得志也。 六二：不耕获!不□畲，则利有攸往、 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛。行人之得、邑人之灾！ 象曰：行人得牛！邑人灾也。 九四：可贞，无咎！ 象曰：可贞无咎，固有之也、 九五：无妄之疾、勿药有喜、 象曰：无妄之药，不可试也！ 上九：无妄！行有眚，无攸利！ 象曰：无无妄之行？穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞、不家食吉。利涉大川。 彖曰：大畜！刚健笃实辉光、日新其德。刚上而尚贤， 能止健，大正也， 不家食吉、养贤也。 利涉大川！应乎天也、 象曰：天在山中。大畜、君子以6840多识前言往行。以畜其德。 初九：有厉利已、 象曰：有厉利已、不犯灾也。 九二：舆说辐！ 象0189曰：舆说辐。中无尤也， 九三：良马逐、利艰贞！ 曰闲舆卫，利有攸往， 象曰：利有攸往！上合志也。 六六四：童豕之牿。元吉， 象曰：六四元吉！有喜也， 六五：□豕之牙、吉！ 象曰：六五之吉，有庆也。 上九：何天之衢！亨。 象6817曰：何天之衢,道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷雷颐 艮上震下 颐：贞吉！ 观颐。自求口实。 彖曰：颐贞吉。养正则吉也。 观颐，观其所养也！ 自求口实。观其自养 也， 天地养万物，圣人养贤、以及万民！颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷、颐、君子以慎言语、节饮食， 初九：舍尔灵龟。观我朵颐！凶、 象曰：观我朵颐！亦不足贵也！ 六二：颠颐！拂经。于丘颐。征凶， 象曰：六二征凶。行失类也， 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利、 象曰：十年勿用。道大悖也、 六四：颠颐吉！虎视眈眈、其欲逐逐、无咎！ 象曰：颠颐之吉，上施光也！ 六五：拂经！居贞吉、不可涉大川、 象曰：居贞之吉！顺以从上也。 上九：由颐，厉吉。利涉大川。 象曰：由颐厉吉。大有庆也。 3540颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡！利有攸往、亨！ 8500 彖曰：大过，大者过也， 栋桡。本末弱也！ 刚过而中！巽而说行，利有 攸往、乃亨。 大9990过之时义大矣哉! 象曰：泽灭木、大过，君子以独5979立不惧,□①世无闷、 初六：藉用用白茅！无咎、 象曰：藉用白茅，柔在下也！ 九二：枯杨生□。老夫得得其女妻,无不利、 象曰：老夫女妻。过以相与也， 九三：栋桡。凶！ 象曰：栋桡之凶、不可以有辅也、 九四：栋隆、吉！有它吝！ 象曰：栋隆之吉。不桡乎下也、 九五：枯杨生华！老妇得士夫！无咎无誉， 象曰：枯杨生华、何可久也、 老妇士夫、亦可丑也！ 上六：：过涉灭顶，凶！无咎， 象曰：过涉之凶。不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>、
东西。
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七。戴九履一！五居中央、” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”。“九宫算”！“九宫八风”、“太一下行九宫”。“太一坛”等，是于占。术，算、医。纬、建等方8967面的应用？ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五，之谓道，阳变七之九！阴变八之六。亦合于十五，则彖彖变之数若一？阳动而进，变七之九。象其气之息也。阳动而退。变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫！四正四维，皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者，7079北辰之神名也，居其所曰太一。常行行于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一，出入所游，息息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’！主气之神。行犹待也，四正四维。以八卦神所居。故亦名之曰宫！天一下行，犹天子出巡狩、省方岳之事、每卒则复！太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫、中央者北辰之所居！故因谓之九宫。天数大分、以阳出，以阴入，阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫！从坎宫始。坎中男，始以言无偏也、自此而从坤宫、坤！母也、又自自此而从震宫!震，长男也。又自此而从巽宫！巽、长女也！所行者半矣，还息于1485中央之宫！既又自自此而从乾宫!乾、父也、自自此而从兑宫,兑。少女也。又自此从于艮宫。艮！少男也！又又自此从于离宫、离，中女也！行则周矣、”所行即从一！二。三、四！五！六。七、八、九之序而为为一周、一周周之后还于中央,再再行又从一始？后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样！“5534九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上。 5081 今天,我们8333从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵、横，对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六。八与七之和和为十五!所以此图与《易》》有所挂钩! 徐岳曰“九宫算、五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一一至九数的五行和方位属性？一，六为水！七！二为火、九。四为金。三、八为木，五为土！从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位位是：水数一居北、水数六居西北。火数七居西，火数二居西南！金数九居南、金数四居东南，木数三居东！木数八居东北，土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用!1977年！安徽阜阳双古堆堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按按八卦和五行属性（水,火，木。金、土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后！方会与《《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》，就只是数数字式图像？其含意不过是数与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像、为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的8256“洛书”？ 象棋术语！指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅），士（仕）活动的地区！ 北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩。六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（9805见下图）！ ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余余下全文>>？玻璃窗上出现八卦图、梦见八卦图