从字面上理解奇门门为风水学中地一种法。而传统包括了古代所有风水学。。
首先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境、意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境！大环3139境就是地理选择!农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方，而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话5226会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1。在所看重的坟地位置处铲土观察。如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候、用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右！如果温度不低的话说明7738此地有龙 脉！寻找一下！ 3。在夏天！最热的三个月那久，在看看好的地方买下一个鸡蛋!不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏、坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方！不0540葬孤独的山坡、不葬寺庙庙周围，不葬荒山野岭！不葬坐下下低效！不葬异0913国他乡、不葬龙龙虎尖头!还有有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择，就已经是差不多了，，
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡衡原理、五行相生生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理。人体生命，水文气侯。环境景观！生态建筑学！信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘、唐代以前1412主要用日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学，建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘乘风则散，界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉、”是先周领领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人！墓大夫之职称皆以以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相相物之书并列！则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展2766做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星！以定生克之理、其学学浙中传之,而用之者甚鲜，一曰江西之法！肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学、其为为说主于形势？原其所起、即其所止，以定位向，专指龙。穴，砂。水之相配，而其他拘泥泥在所不论！今大江以南无不遵之者。””这段话实际表明晋郭璞以后,中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过过程中各有融合!形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形形势派风水家？其理论都都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质。以免8274不如历史误区、风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋宋一代。风水学家在形势派的基础上！将干支、五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世、而且逐步有压过形形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程、是风风水学发展的巨大进步!唐宋时期，相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。7899其著作典丽华美!如杨筠松、他本是唐朝6133宫廷风水师。而理气派派多是民间学者!粗通文墨！但在民3479间的实践经验非常丰富!也广受推崇。 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所所以了解中国风水学说？不可可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水3137学大百科全书的风水罗盘!共50多层，但核心构成只只是地盘,天盘！人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具、先定定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>。
顶心煞：门前被灯柱或路牌，电线杆、广告牌柱等直柱形物体垂直冲射过来。对人的健康不利！不易沟通脾气暴躁、严重的会有血光之灾或者视力有损，现代的楼房建得很高，顶心煞5501只对五层楼以下有作用，解决方法：可放置白玉五帝铜钱。面对电线杆方向！悬挂开光过的山海镇。在在门口挂凸透镜。八卦镜或者五帝钱、凸凸镜有如龟壳一般！具有反反射作用,当有带煞的物体冲来时！凸凸镜可以将这些煞气化去，风水形煞是物体形的。看得见。摸得着，因位置不同、吉凶各异，形煞是形势派风风水里一个重要内容,比如路冲、最忌冲门。其它方位亦忌、冲坤位损母。冲冲坎位伤中男!路冲分吉0518冲和凶冲。阳宅气口门卦旺不怕冲！工厂酒店不怕冲。若格局好！反冲为旺！但一般情况受冲不好，路越宽越长，凶气越大！ 再如水射、是水流的冲射。水大水急水直者为凶。正冲者凶。若水从远方来。忽然停住，流进蓄水尺或湖泊，此4433为水势有收,反而成吉。风水有时也将路称为水，虽有直7960路冲来。忽然拐进一个停车场，也叫水势有收、反而吉。！
甲子年、丙子年，戊子年！庚子年！壬子年、这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水、 相生的次序是:火生土、土生金、金生水，水生木。木生火、 相克的次序是火克金！金克木、木克土、土克水，水克火， 所以你是属水，应尽量选择金属性7732的楼层,而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方，属金！故楼宇的的第四层和第九层属金！尾数是四四或九的层面，亦是属金， 五楼和和十楼属于中央!属土，故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面、亦是属土、 因此！你应该尽量选择如四楼！九楼！十四楼、十九楼、而避免选择如五楼！十楼！十五楼、二十楼！，
坟乃阴宅，阴宅风水同阳宅、前面有平地广场或河流（最好是东向长流水）都好！池塘虽然6164不是河流，可也是水、也属于吉利有财！、
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题，什么人、欣赏什么样的地形、为什么会使用上的是这样的地形。而不是其其它的地形？完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上上的成功与否、所以风水没有有“先验性”。但有“后验性”、也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水水宝地。就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是、只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点，也能能走向荣华!关健是是“心向”，心向决定成败、这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败、但可以检验6447其后代成败的某些特征！ 关于祖坟风水问题！要有正确的认识、有风水吗、回答是肯定的——有！能决定一切吗、回答是否定的——不可能，顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不不能逆转!关健是正确面向未来！在今后的自然。社会活动中、保持清醒。不犯糊涂、 由墓葬风水的联想是。一个人欣赏赏什么!喜好什么，如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关！也也能透过这种心理演变。解析出其人人潜在的内质？风水能看出某种心理活动的因果关系！也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是是某种特定的成功!也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切、风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实实现最终决定于行为人个人的悟性和努力？ 心心术正派？总是赢家、心胸太窄，过于自自私自利!风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房！找到一处文昌能出文人的风水宝地！风水师傅说：此处修房。必出文人！如果是修学校！必能出出更多文人。那人回答：那我就不修屋、修学校。让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙蒙讲学！学校办成功后。首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校校以后，近千年来。经常有人“高中”，5891延续到现在还是全国优等学校! 我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗、———4918—可能！捡别人的坟墓挂清扫墓。都都有风水效验,何况是是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用！是一种不知不觉的感受，不能秤称、不能斗量！导向成功、受益无穷。就如打仗。指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利！9650一个国家的崛起、现在的小学语文课有一篇文章！一一个小小的马掌钉,导致一个国7243家灭亡，心理诱导有时就是微微小的无形的启发和暗示、 坟地风水影响在国外生活的子孙吗，————说有影响也有影响、说说无影响也无影响？看不见！摸不着、不能秤称！不能斗量，承继祖训，不忘根本！才能立于不败之地！勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵，无祖，无父、无家。无国、3050到头来也许虚无飘渺,动动物都有领地意思,无祖、无国。比动物的本6029性都差! 请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言！打井不一定是坏事、深井就是一个活眼！有井才活、是灵动的表现，有一种安葬用事方式、就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度。可防3248冷水浸尸!提高安葬质量和风水质量、深掘穴坑，坑上架梁！梁上安棺。棺上再堆土成坟！就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说。只要不怕吃尸水、什么位置置都可开井。 坟墓、别人怎么破风水————你不懂风水地理，告诉你也无用。风水强调的是精！气。神！这就是““决窍”，已完全告诉你了！破坏要从精！气、神入手。没有长年的积累和琢磨。就是把坟墓挖个底朝天、也破坏不了别人的坟墓风水、精，气！神一般藏于坟墓三百米范围内2023的特征要害位置！要学五五到十年才能通法眼,找到精，气、神， 坟地栽毛草风水————过去有位风水大师。替替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地？当时风水师曾经说过该地不会长草！大地使用后、风水师双目......余下全文>>！
生肖属猪的人，今年正遇蛇年、因为蛇猪相冲，本命与太岁相冲、即俗语所谓「冲犯太岁」，故此今年运运势低沉!晦气弥漫;必须小心戒备！三思而行，千万不可轻举妄动。以免一4350败涂地!因为命宫中凶星众多，所以工作方面诸多困阻！必须加倍努力来克服困难;切勿灰心放弃而导致前功尽废!因为有「阑干」凶星照命、4786提示今年必须奉公守法？否则便会有牢狱之灾!财星破损、今年不宜作重大投资，更不适宜作孤注一掷的赌博。以免亏损得焦头烂额;而且「大耗」凶星出现、2240提示理财稍一不慎？钱财便会大量流泄不止！属属猪的人今年健康尚可,但登高宜慎，慎防摔伤!并需防高空堕物伤头！属猪的人今年必须小心维系感情。以免劳燕分飞。今年驿马星动，出门有利。 慈元阁刘大师专为属猪人设计的吉祥物——玉8767兔扬威!可以祛病除厄。聚福纳祥。化煞挡灾，转祸为祥、得保安泰，它的摆放方位：办公桌左手方卧室的西9563方（南方）。当然只是针对比较倒霉的。如果2357一心求事业,财运的话！推荐慈元阁镇宅化煞威武麒麟、招财！改运。镇宅！摆放方式也很简单。办公桌左手方卧室的西方（南方）。当然如果希望旺其他方方面的运势的话也可以自己去看看!挂坠什么的也不错、也不用考虑摆放问题、 镇宅化煞威武麒麟是慈元阁刘大师专为意欲有为，2013年大展宏图人士设计的顶尖摆件！主要适宜以下生肖缘主选购：虎！龙。蛇。羊、鸡，猪。 镇宅化煞威武麒麟的样式： 为两只威武的貔貅组成，两只貔貅纷踏财宝，昂首挺胸！仰天而望，前足弓起。踩在珠宝上，躯干龙鳞片片。毫不威武。背部倒生双翼，飞天入地，不在话下、麒麟。通体成紫色、寓意紫气东来。招财进宝、携天地之之灵气，护家保户、麒麟！材质为琉璃，能够涤浊去污。镇宅化煞！档住煞气。克制阴霾、实为成功人人士与准成功人士,保护后方！开拓疆土之必备吉祥物。 慈元阁镇宅化煞威武麒麟的摆放位置： 办公桌左手方卧室的西方（南方） 镇宅化煞威武麒麟的功效： 镇宅化煞威武麒麟的功效很多。主要表现为两点、第一就是麒麟本身之功效。1.威武麒麟神兽能帮主人招取钱财储咬=踩住钱财。只进不出！因此是最佳，最好的招财。守财的神兽。2.威武麒麟自古以来一种保护主人的神兽？具有强大的威猛招财灵性、4022招取财源并进一步守住财库! 3.威武麒麟更是招偏财最佳神兽、只要将威7897武麒麟正面朝外、即可解煞、加以改变磁场、带来好运并让你的财源滚滚而来！ 除此之外！慈元阁麒麟第二种功效在于、融合！
理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面面环水 具体来讲 就是 墓地坐北朝南 背后有一座翠绿的青山,断崖！石头峭壁的不要！这叫做背有靠山 墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙、 墓地西边 要有一座 1685比背后靠山！青龙山 都要矮一点的山 这叫做右白虎、 白虎山 最好地势缓落 翠绿青山， 三座山合围围 叫做藏风聚气!墓地的南面 有一条河 这就满足了 藏风聚气的 风水格局。 另外一点 要素 耿西面的白虎山 一定不可以比东面的青龙山低 过去说“宁可青龙高万丈，不可白虎乱抬头” ，， 希望对你有帮助！
我国传8234统风水学认为？风水决定着－个人。一家。一族乃至一个王朝的命运，所以。在华夏五千千年文明史里？风水0922学极其盛行、建房。造墓！架桥！修路等等处处都要看风水！谁家家经商发了财、因为他家家大门朝向好。谁家儿子中举做了官！因为他家祖坟头头上长了三棵蒿子。谁人不长寿、因为他家猪圈 盖错了地方。谁家失火遭灾！因为他家房脊上没有塑上两只镇宅兽……。电饭锅风水、住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水