你你八字日柱和子女日柱天克地冲。没关系的！不用化解！。
所谓刑，就是说、假如。三个子水生扶卯木！这时候就容易出现水旺木漂，这是卯木不喜欢的！但是子水以自己强大的力量灌给卯木之意思。为刑！ 又例如！三个卯木一一个子水这时候、就是木的力量很旺。不常子子水生不生卯木,卯木以自己强大的力量硬把子水吸收过来、也为刑的意思。 但是在几乎同等的力量的五行不为刑。就就是一个相生而已？ 所以并不是看到子卯就论刑、 至于克夫克子是无从说起的、！
你这个格局叫四支纯一，和天元一气同属于一气生成！此格主要天干是支神的福聚之地还是聚获之地，若是福则属合格、你的财透出天干、心福聚、有钱， 不过！我看你的四支全戌、你为3个华盖，又是天干丙的财库，古人说这个可以作8223到员外郎以上的官？ 凡凡人命得华盖。多主孤寡。叫贵亦不免孤独！你上网查查下华盖，就知道了。这个蛮准确的，。
欢骨高2695且骨上与肉？
这是个禾尚命、。
合 丑土克合子水，
你丈夫要过3969继给别人!妻子嘛！用老一辈的套路是合八字。！！
“邢克”命理学上的所谓刑克！并并不一定就是克死、根据程度不同1907有：夫妻感情不好、多争吵不休，夫妻感6929情破裂！造成分居。离婚！婚后配偶多病或伤灾。残疾，配偶早死，不能偕老。但一般人所讲刑克多是属于比较严重的伤病灾和生离死别。此外相学中的刑克是有种类的！不能一概而论。邢克表现形式： 一，夫妻刑克者。并非两人动刀刀动剑之刑克!而是夫妻两人阴阳交泰（指性生3701活后的生理反应与心理反应）后发生之恶性变化。 二、夫妻宫不好带有刑克之格局者。结婚后甚至婚前之同居行为发生后。因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机、窜流在夫妻两人的身身体组织内、进而造成彼此之生理组织织变化！更进而产生心理变化，产生生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情！精神思想、身体健康，甚至家庭气运， 三、有些人婚8724后开始发迹行好运？有些人婚后即车祸意外、破财刑灾、是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。 四！当一个人夫妻7523宫不好的流日，实行夫妻性行为之后、不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病、或是心情不好！严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情。 化解邢克的方法：： 一,故夫妻之性生活以及婚前7031保持安全界线!和夫妻双方相互体量照顾是克服夫妻宫刑克趋吉避凶的最好方法！ 二，夫妻宫刑克或命局3536相克者、应特别注意2963与配偶婚前的清白！保持安全距离然后在订婚结结婚时选择克制煞星的黄道吉日行婚礼!正式结婚仪式做完再行周公之礼、婚姻之刑克即可化解到最低限度、不过若非有相当当之福德、现今社会实在也很难自制这点！ 三，其次婚后逢大节日亦应禁忌行房。其禁忌之日子是农历过年。元宵，端午节！中元节中秋节。农历初一、十五日！以及廿四3571节气日！以上节日乃天地变化阴阳清息的交泰日子、我们可见月圆。月缺！海水涨潮。退潮即可验证一般。 四。至于仙佛神明之圣诞日子、是否2964应该禁忌、这是见仁见智的问题！若论仙佛神明！宇宙十万八千神，若要禁忌周全，想只有有真去当尼姑？当和尚完全禁欲才行得通吧！仙佛神明也是人生的！也有过其性性生活？若以心得仙佛神明之寿诞星！如有做法会或或是当天要去烧香拜神祈祷者、理应清静为宜，也不可太太拘泥。 五、性欲之冲动每个人都有、但若禁忌太多！致使配偶的性生活没法得到满足而向外发展原本禁欲为0856避免刑克。而今不通情理之禁欲。反而配偶别抱温柔乡、岂不毫毫无意义!夫妻是一体两面的，每天生活起居睡眠在在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性。兴趣。嗜好！理想。然后择吉顺应他。如此婚姻一定会比较顺利， 六。择婚恋爱阶段！理想固固然不能没有？但5549必须衡量自己有多少斤两，应该该如何配连理、无理之要求。过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石、 七、夫妻是平等的。在配偶前多多赞美对方！多说谢谢。多说对不起。也是可以化解夫妻宫的刑克作用。、
没有鼻梁骨不一定克夫！见过6305一个姐姐，鼻梁洼。颧骨好！肉包住而且高、鼻头肉丰满、鼻翼有支持。下颚也拱起！额头头略微有点窄。眉毛和眼睛都不错。眼睛细长！神足！她很旺夫，家里的生意她帮忙打理！老公很舒服。 查看原帖>>、
生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”。属属阴阳五行范畴！是古人研究命理理中判断日干状态的主要工具，古人认认为：从表中长生至帝旺。天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一，从最早考古记载的战国时期的天4181水放马滩秦简来看!当时已经是人人们研究命理的依据了 《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态！是旺还是弱。并用长生、沐浴。冠带。临官！帝旺，衰。病，死！墓。绝。胎！养这样一个十二种状态发展变化的全过程。反映人事的发展变化的规律、其所代表的旺衰却是有着不同的说法！ 《三命通会》中说“以胎。生。旺。库为四贵，死、绝。病！败（沐浴）为四忌、余为四平，”而《渊海子平》中却“逢长生！冠带，临官！帝旺为吉。但逢沐浴！衰、病为不吉也。至于死，绝如无生助者。直为死矣、于胎受气。亦为半吉，养亦如云！（今人多用子平之说）！”0738“这就有点让人莫衷一是了!好在在这些并不很重要。命命逢帝旺的不一定好!逢死的也未必就凶！因预测测的原则是求阴阳的相对平衡!四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好、处于生生旺又有何益!”这句话是出自《渊海子平平校正》中。此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。 任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子！午、卯！酉阴长生之说，五阴生于泄方，死于生方。于理为背，若专执生败败死绝之说。推断多误矣，”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据，然而对于此表排列组合方法所含的道理、从从古至今还没有谁能给以明确的解答!要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功，在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明！这不得不先从《洛书》讲起， 《洛书》中,一居居北方为坎,九居南方为离。三居东方为震！七居西方为兑！五居中央为明堂，此数5072为阳占居正方,二居西南为坤、四居东南为巽。六居西北为坎、八居东北北为艮，此数4416为阴占居偶方、 此图象征一年四季阴阳消长的规律、坎居北方属寒！离居南方方属热，二为寒极是冬至。九为1629热极是阳至!从一至九（顺时针）为寒消热长！表现在图上是阳数数增长偶数减少（偶数8—4!奇数1—3—9）！表明从冬至起为寒极到到夏至前,天气由寒冷变温暖。以以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少、阴数增长（奇数9—7—1、偶数2—6）、表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七！二四为肩！六八为足”是洛书的理论依据！依照这一理论洛书可简化为九宫图， 3905 由此可见？洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死、阴死阳生、7192十天干生旺死绝表？所依据的理论便是洛书，也就是说、当阳气处于死位时。则正正好是阴气的生位、当阴气处于死位时。正好是阳气的生位！ 故生旺死绝表中甲长生于亥。死于午、那么！对于阴阴干乙来说!就是长长生于午，死于亥，这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理。丙长长生于寅死于酉、阴干丁则应是长生于酉死于寅！以此此类推阴干的长生就是阳干的死地！阴干的死地却是是阳干的长生、 长生与帝旺都是旺相之意！而在五行生克中、水是来生木、而此表中亥水却不能来生乙木！亥水反而能让乙乙木死？矛盾出来了、孰是孰非。很容易，找2288个八字一验便知, 坤造：甲 乙 辛 庚 申 亥 巳 寅 1。此八字无论乙见亥为5824死还是见亥为生，皆为从弱格！主要用7867神是亥水，乙木为用神、为偏财！为父亲，如如果按乙生于亥月不论生而为死断？用神弱则其父必没什么本事， 2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了、 事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准、在八字预测中不需要用......余下全全文>>！甲辰日柱女命克夫吗、大师看一下八字：地支日时子卯相刑真的是克子克夫吗？