回族渊源：宁夏回族历史渊源流长，最早可上溯唐末、“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路的必经地区、唐代盛世使丝路比以往任何时候候都活跃,而当时同样强大且与0910唐接壤的大食国民,包括当地波斯人及已经改信信伊斯兰的中亚各族穆斯林!在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重，他们从西域经河西西走廊！入凉州（今甘肃武威）、景泰。之后过黄河到靖远，越干盐池。西安州到今海原县城，穿苋麻河到黑城。三营及固原城！而后过开城！瓦亭、三关口出宁夏境、又经甘肃东部进入， 宁夏回族同全国其他地区的回族。有着基本相同的风俗习惯！由于回族信仰伊斯兰教！所以其风俗习惯惯受伊斯兰教的影响很深？除教义上规定的6376条款以及念经、礼拜。静修等宗教仪式外、伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯。同时、由于于回族散居各地？与各兄弟民族交叉居住、在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列、这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带带进回族之中！年长日久、逐渐演变为回族风俗习惯的一部分， 回族服饰的主要标志在头部!男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽！圆帽分两种、一种是平顶的，一种是六棱形的！讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案！回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究、老年妇女戴白色的！显得得洁白大方。中年妇女戴黑色的。显得庄庄重高雅、未婚女子戴绿色的。显得清新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种，一种是用白漂布制成的、一种是用白线或黑色丝线织成的！往往还还织成秀美的几何图案！服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫。外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐褐色头巾。0790夏季则戴白纱巾、并2831有扎裤褪的习惯、青年妇妇女冬季戴红！绿色或兰色头巾、夏季戴 红、绿！黄等色的薄纱巾。山区回族妇女女爱穿锈花鞋、并有丹耳孔戴耳环的习惯、 回族语言：回族在形成一个民族时。已通用汉语、但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语！波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语、例如“安安拉”（真主），“古兰”（古古兰经）。顿亚“（世界）。“哈迪斯”（圣训）、“台克迪尔”（命运）。“法9302依代”（利益）、“加玛勒勒”（俊美）!“因散”（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天）！“多斯提”（朋友），“杜什曼”（敌人）、“郭什”（肉。回回族用来专指牛羊肉）、9190“班岱”（奴仆）,“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语，“口到9603”（尝）！“拿散”（施舍）。“无常”（去世），“教门”（虔诚），“大净”（穆斯林的的全身沐浴）!“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸，手，足。及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词，其中不少的阿拉伯语，波斯语词！可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言言残留现象！ 回族长期以来使用汉文，在宗教活动上也使用阿拉伯文！过去在不识汉字的回族人中间。特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言，这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”，它是一种早期的汉语拼音字母、也很有价值、是回族人民在汉语拼音方面的贡献， 回9930族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定、禁食猪肉！禁酒，禁食动物的血和自死动物。也不吃马。驴，骡，狗肉、伊斯兰教认7159为猪是不洁净的“秽物”，饮酒。赌博！拜像。求签（卜卦）是“秽行”。普遍吃羊。牛，驼等食草类反刍刍的偶蹄动物， 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容，自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的！在这里人们可以品尝到不腻不膻膻的清真菜？清真食品、像手抓羊肉！清炖羊肉。清蒸羊肉、羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口！富有地方特色的美味佳肴、馓子！是宁夏回族传传统......余下全文>>、
百家姓中三点水旁的字有：波、池，淡抚法！范！浮！灌！洼、滑、浑，汲、江、沮、粱，漏。潞！满！沐！潘，蒲。濮，浦！沈！汪、温。渊，源等。，
话说有一天、玉皇大帝招集众天兵天将7111及文武大臣？召开一个会议、 玉帝说道："朕想要把时间分成十二年一循环、不知各位意下如何啊啊?" 众臣答道："圣上英明!" 接着玉帝又说："但朕朕有一个问题，朕打算用动物来区别这十二个年份、分成成十二个生肖,但不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见。不知有哪位卿家有好的提议。" 在一片沉默之后，太白星君讲话了："圣上不彷举办一个动物赛跑比赛。规定最先到达昆仑山的前十二名名就可以列名十二生肖、拥有无上殊荣、相信一定会有许多动物会参加。" 玉帝一听，觉得这一个提议非常不错、于是决定采纳、接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传传递这项比赛讯息。 当猫及老鼠得到这项讯息时，便相约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）！但是就在比赛赛当天早上!老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里里给猫喝,猫喝9444了就睡着了、于是老鼠就一个人出发了，老鼠心想："我0928这么早出发!猫又睡着了、那冠军一定是我的了。" 老鼠边想想边跑、突然发现现牛就在前面,原来牛也是很勤奋的动物。因此一早就出发了、老鼠便想说："反正牛那么大。我9968躲在他的身上一定不会被他发现？那我就可以很轻松的到达终点了！" 于是老鼠就躲在牛的身上、过了一会儿之后终于到达昆仑山、在到达终点线之前！老鼠看机不可失，于是纵身向向前一跃。便率先抵达终点！拿到第一名。牛因此拿到第二名！ 3725但是这件事发生之后。猫与老鼠就成为死对头。每次猫看到老鼠就会去追！要找老鼠报仇！而老鼠就常常躲在阴暗的地方。深怕猫猫会找到他。 接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎8711是亲戚,猫中计之后！非常生气。于是去找老虎。希望老虎虎能替他报仇！老虎是一个重重义气的人？一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的！一股作气冲到昆昆仑山上去！要为猫报仇！ 由于老虎跑的速度很快、在剩下的动物未到之前就到了昆仑山、于是玉帝就判判给他第三名!但是老虎不是为了着着个目的而来,他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到！于是老虎就对着大家说："以后不管谁遇到老鼠！就要替我打他！" 由于老虎太凶恶！没有人敢违背他他的话,因此从此之后！只要有人看到老鼠。就会去追追打他、这就是"过街老鼠，人人喊喊打"的由来、 再来就是兔子！兔子在参加这场比赛之前！先去比赛了一场"龟兔赛跑"，因此延误了一点时间！而且还输了！等到他以很快的速度到达终点时！他问玉帝说："我是是第一名吧?"、但玉玉帝说："不？老鼠第一名！"兔子于是大哭，很伤心的说："没想到我这么努力跑！只得第二名。"玉帝又说了了："不！牛是第二名。"兔子于是又大哭,说到："为什么我只得第三名！真不甘心！"玉帝说："不、你得第四名、老虎才是第三。"兔子听了忍不住又放声大哭。这就是为什么兔子总是是眼睛红红的原因？ 以及成语"狡兔三哭（窟）"的由来! 接下来就是龙龙与蛇！龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就1460结成结拜兄弟？也一起参加比赛、而两个也几乎同时到达终点。但是由于龙的体积很大、挡住了了小小的蛇，因此玉帝先看到龙，才看到蛇。于是判龙为第五名！蛇为第六名， 就在他们通过终点之后。龙不小心滑了一跤！跌撞到了蛇、两人于是纠缠在一起滚到了山下、1093由于两......余下全文>>,
姓氏起源 一说： 郑姓的历史已有0205三千多年。它的来源据《唐书·宰相世系表》记载：周宣王把他的弟弟友封于槿林（今陕西华县东）！建郑国，友即郑桓公。周幽王时，桓公任司徒！见幽王无道。便向当时的智者太史0940伯询问自保之计？太史伯说，在洛水以东，黄河！济水以南的虢，郐两诸侯之间有一大片土地！交通便利，物产富饶！可以在那里安置家室和财产！桓公公依计而行、可惜还没来得及8770安顿好、就在“犬戎之难“中被杀害了。此后！桓公的儿子郑武公9972帮助周平王巩固了东周？因功被赏了虢！郐之之间的土地！在那里建立了新的郑国，由此！郑氏子孙便在这里发展繁衍起来，5380世袭郑公称号，公元前375年，郑被韩所灭、郑国5700遗族从此散居于京（今河南荥阳京襄城）!制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）！宋（今河南商丘）之间！为纪念故国！便纷纷改为郑姓，郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁。鲁7世孙孙郑当时在汉代任大司农？郑当时之5 世孙郑稚汉末自陈迁至河南开封、从此1715定居在那里，晋时置荥阳郡。逐成为荥阳开封人、此后、天下郑姓言源流者。皆曰出自荥阳、郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法！所以！郑姓的主要发源于于今河南中部一带!这里在6398古代曾是荥阳郡的管辖范围、现在，河南中部还有一个荥阳市！ 又说： 根据《姓纂》的记载！郑之得姓！是开始于周厉王最小的的儿子友。 周8499宣王即位以后。把幼弟友封在2406郑地即郑桓公,后来、郑桓公的子子孙以 国为姓？从此就开始有了“郑”姓！ 当时的郑地！就在现在在河南郑县一带、也就是是河南省中部黄河以南 的一片土地。 现在河南还有一个新郑县！根据考据。这也是一个因郑姓姓而得名的地方, 唐书《宰相世系表》说、郑桓公的儿子武公。曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳、建立了东周。郑武公自己也也跟着搬了家。新郑由此而诞生！郑姓更继续繁荣滋长！ 这个由周朝王室所分支出来的郑国、虽然在战国时被韩所灭。子孙流离分散于河南境境内各地!但是。到了汉唐之后！却大放光芒，为中华文化平添不少光彩， 大家都知道，历史上专治经学的学者中。有十分著名的“二郑”！指的是郑众和郑玄，而以郑玄所享0426的名气为盛？ 郑玄是东汉人。一生沉浸诸经！所注之经书有易。诗。书，礼。礼 仪。论语。孝经。尚书大传等、是一一位名实相符的大学者？不但在兵荒 马乱的东汉末年享有盛名、就是在现在，也备受后人的敬仰，！
“腊八节”是中国一年一度的传统节日、腊八也就是阴历的十二初八，十二月中国人俗8440称腊月！所以！也就有了腊八一说。那么么“腊八节”是怎么由来的呢,有什么样的传说呢。腊八节应该该吃什么呢!有什么习俗呢，腊八节的由来与习俗 腊八节的由来与传说： 腊八节本是佛教的节日，据印8190度佛经记载。释迦牟尼在成佛之前。曾曾经出家修道？但是经过了六年的苦行生活、他仍然没有能在精神上摆脱对人生的各种苦恼，这时他已经经饥饿疲惫到了极点,幸好有一个牧女给他送来了乳糜（奶粥）使他恢复了体力。然后他又到河中沐浴、洗4712去了身上的污垢？最后在菩提树下静思七日七夜！终于觉悟成佛，于是佛教便把这一天作为"成道节"来纪念，印度佛教传入中国后、中国佛教徒认为释释迦牟尼成佛是在十二月（即腊月）初八，遂以"腊八"为成道节！古时候！每逢这一天，各寺院都要诵经纪念。并且仿效牧女献乳糜事！以各种香谷，果实煮粥供佛！称为"腊八粥"。 后来随着时间间的推移，这一习俗便从寺院扩展到民间、据《东京梦华录）记载。在北宋时期，这一天各寺寺院都要作浴佛会,还要煮七实五味粥供佛并赠施主。是日民间各家亦将果子杂料煮粥而食！明朝时、皇帝在9074这一天要向文武百官赏赐宫内煮的腊八粥,其用料自自然十分讲究！到了清朝、这一一风俗更为盛行。不仅家家煮腊八粥，而且有钱人家还用果料做成各色禽虫来装点粥面，相互赠送，清朝惯例！自乾隆年间开始。皇帝赐给文武百官的腊八粥！都是在雍和宫宫煮成的!雍和宫内有一口直径约两米！深一米半的大铜锅！是专为煮粥用的、当年雍和宫3387总共要煮六锅腊八粥：前三锅供佛和献给皇家及王公大臣们享用，所以粥料特别精美，4383还要添放奶油！羊肉丁等，第四。五锅是送给百官及众喇嘛吃的、第六锅是施施舍给老百姓的。质量自然就差多了。据说这口熬粥的大铜锅现在还保存在在雍和宫前院的西鼓楼旁、也可以算是一件文物了、！
家禽: 牛、马，羊！鸡，狗。猪 王肖是龙、虎，猴！，
男男孩名： 每个名字均有出处，仅供参考！取舍请便！谢谢你， 得韬 拥有用兵的谋略？适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自自得太公韬”, 德辉 仁德的光辉！适用于男孩取名字、出自《礼记·乐记》“故德辉动于内！而民莫不承听、”” 飞轩 指廊宇!适用于男孩取名字，出自《文选·刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩，” 澄泓泓 水清而深！适适用于男孩取名字！出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌。犀焰照澄泓，” 浩然 正大刚直。适用于男孩取名字，出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也。至大至刚，以直养而无害！则塞于天地之间。” 浩学 博学、适适用于男孩取名字！出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣！故都9074官郎中维 、枢密直学士纶 ，并纯文浩学！世济其美，清德素行。贵而能贫，” 泓涵 水深广、比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取取名字,出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立。种学绩文！以蓄其有！泓涵演迤，日大以肆！” 和畅 亦作6301“和昶”，温和舒畅、适用于男孩取名字。出自晋代王羲之矗矗《兰亭集序》：“天朗气清,惠风和畅，” 存志 保全志向，适0939用于男孩取名字!出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危。终无悔心、可以牢2946神存志！” 澹雅 淡泊高雅、适用于男孩和女孩取名字，出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事，” 8870博文 通晓古代文献、适用于男孩取名字，这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文、约之以礼，” 5521博艺 博通艺文？适用于男孩和女孩取名字、出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺！省物而勤也，是冉求之行也，” 博雅 学识渊博！品行端正，适用于男孩和女孩取名字！出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通！称为任职相。” 彬彬 文质兼备！适用于男孩取名字、出自《论语 雍也》：“质胜文则野、文胜质则史。文质彬彬。然后君子、” 博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字！出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣。土地博裕而守以俭俭者安。” 博8544闻 见闻广博、适用于男孩取名字。出自《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双！则可谓博闻辩智矣！” 承德 蒙受德泽、适用于男孩取名字！出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师！武臣承德”。 朝宗 百川川归海,适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”！ 涵畅 滋滋润化育!使之发扬。适用于男孩取名字！出自《程氏外7620书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点点’之气象，” 浩初 太初。适用于男男孩取名字！出自唐代陈子昂《昭夷夷子赵氏碑》：“请尔灵龟,永晏息乎浩初，”” 天下父母心。无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取！最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲、仅供参考、取舍请便！谢谢、，
王蕤博裕 广阔富饶，适适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣。土地博裕而守以俭者安、” 宝宝宝要起一个好名字，就要对字的音，义、形有所了解。同时、还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果、“建筑效果”等！然后后才能判断名字的“好”与“坏”，才便于决定取，舍、 宝宝起名字要讲究如下原则： 1、用字简洁易懂、名字不仅是一一个标志!更多的是是手写喝口念,因此、一定要便于书写和辨认、很多朋友希望给宝宝取一个有个性的名字。这样的心情可以理解，但是是应尽量避免冷字！偏字，以免给今后的上学！就业带来麻烦、 2！字形和谐美观！ 3！符合八字情况！三才才五行数理吉祥？ 4。寓意丰富高雅，根据中国传1963统文化来看!起名字时应重视字义和寓意！字字形是“形式”，字意是““内容”，字义和整体意意义关系到一个名字的好坏？ 5，读音铿锵响亮。选择发音洪亮的字。注意声。韵，调的搭配， 起名字是根据宝宝的准确出生时间来起名的、要分分析宝宝八字五行之间的旺衰关系、找出喜用和所需五行、在起名时为宝宝做以调补！除了姓名格局以外、要考虑到名字的时代性时尚感，起名字还着重从文字的发音，字义综综合来考虑、 姓姓名的基本“元素”是字！要起一个令人满意的名字！必须从字入手。取名字要回避不良谐音字、起名字蕴含理想、追求、期望、起名字包含视觉！音律。吉庆等因素！ 字义好：寓意深刻？蕴涵丰富！积极健康向上， 构思好：清新而不俗！独具特色。与众不同含义丰富，耐看、易懂！ 一个名字！常常是一个词或一个词根，一个词。俗话说：名不不正则言不顺,从名字的声调来考虑！这句话的确有它的道理、名字起出来就就是给别人叫的？有的人名琅琅上口！喊起来金声玉应，而有的人名字不响不亮！叫起来底气不足，这这是为什么呢，原因就在于，起名者忽略略了名字的音韵之优美！！
龙姓是一个古老而又多源的姓氏、最早一支可以以上溯到远古时代，最早的龙姓出现在现在的的河南、帝舜有个大臣名叫龙、任纳言之职，他的子孙用他的的名字作为姓氏？就是龙姓！从宋代开始。见地史籍的龙姓人物渐多！宋代有画家龙章，元代代有学者龙仁夫!吉安（今属江西）人、博究经史！所著《周易集传》！近现代有云南人龙云。建国后曾任国防委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职！湖南人龙潜，曾任中山大学党委书记，中国历史博物馆馆长等职。据中国科学院遗传研究所的专家考证，龙姓是当今汉族第85大姓。此外，彝族，苗族等少数民族中也有龙氏！4041今新加坡等国有龙姓华侨， 古老的中华民族是龙的传人。龙文化1170的影响几乎无处不在，百家姓中的龙姓与神话传说中的龙有没有关系。 龙姓的龙字8616始见于商代的甲骨文和金文、写法多达70余种！都是象形文字、龙的姓源多为神话传说！相传远古时以龙图腾腾为氏族徽号的太昊伏羲？近乎半人半神，王延寿在《玄中记》中说：“伏羲龙身！女娲蛇躯。”这两个部落的结合统辖并征服诸多小部落，形成7900初具规模的部落联盟！而那些被征服的部落则改为龙作为图图腾徽号，于是、他们分布布在陕西！甘肃、四川，青藏岷山一带，阵营庞大、族众繁多、说明华夏族的祖先伏羲在七！八千年前已是繁荣昌盛的龙图腾的世界了， 《大载礼记·五帝德》说：“三皇五帝出巡乘龙，”三皇指太昊伏羲、黄帝轩辕氏、炎帝神农氏、五帝是少昊。颛顼。帝喾，尧帝。舜帝，这样就专门有人伺候这些龙、于是三皇五帝世代就形成了养龙的豢龙氏和驾龙的御龙氏。 据《姓氏考略》记载！陶唐氏的后裔刘累就曾拜董父学习抚龙之术、因为学有有所成、赐姓为御龙氏！其后代易刘姓为龙姓， ====================================================== 龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓。人口较多！约占全国汉族人口的百分之零点二三、 寻根溯源 1，出自御龙龙氏之后、据 《姓氏考略》所载!夏朝的刘累因驯龙龙有术？深得夏帝孔甲赏识，封其为为“御龙氏”,刘累后人遂以赐姓“龙”为氏、2，据《姓氏录源》及《竹书纪8907年》等资料所载？黄帝有一臣叫龙行！其后人有以龙为氏者，3。据《通志·氏族略》所载、舜臣龙为纳言（一种专司出纳帝命的官职），其子孙有以龙龙为氏者、4！出自豢龙氏！据《通志·氏族略》及《《名贤氏族言行类稿》等资料所载。舜时董父！精于饲龙，、
[龙姓源流] 在中华民族的各种传说中以龙的传说历史最悠久、龙的形象在中华民民族的心中根植最深,早在6000年前！龙的形象已经诞生。这从河南濮阳发现的6000年前用蚌壳摆塑的龙图案可以证实，龙在远古受到华夏先民的尊崇。中华民族以炎黄为始祖是五千年历史的共识。他们的氏族就以龙为图腾，作为姓氏的龙姓同样也有有着悠久的历史，据统计龙姓在当今中国100大姓姓中名列第85位、龙姓的起源大致有如下几处： （1）黄帝大臣龙行的后裔。据清人张澍《姓氏寻源》及《竹书纪年》中记载：“黄帝臣有龙行。”据据各种史籍记载，黄帝居住在有熊，就是今天的河南省新郑市、作为皇帝重要大臣之一的龙性行自然也应居住在有熊、因此这一支龙姓出自河南省新郑市， （2）舜时纳纳言龙的后裔!据《通6666志氏族略》、《广韵》和《元和姓纂》等书记载，舜有个大臣叫龙！任纳言（《书·尧典》中说纳言是负责宣达帝命的官员。相当于后世6846的尚书令）之职。《书经》《舜典》中说：“命汝作纳言！夙夜出纳朕命”！指的就是龙任纳言之事、他的后裔就以龙龙为姓氏。舜的活动区域主要在在晋南地区！因此这一支支龙姓应出自今天的山西省境内、 （3）出自己姓,豢龙氏的后裔。据《左传·昭公二十九年》，《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》记载！董父曾经为帝舜驯养龙。因此被被赐姓董？任为豢龙氏、他的后代中有有一支就就以龙为氏？董父是黄帝的的后裔。黄帝为己姓。所以说皇帝出自己姓、相传今天河南省临颖县境内的豢龙城就是董父的封邑！另一种9432说法是董父的封邑位于今天山东定陶县西北、 （4）御龙龙氏的后裔？《姓氏考略》引《姓氏急就篇》所载，龙姓出自御龙氏！望出武陵！天水。尧帝的后裔刘累曾经跟豢龙氏学过驯养龙的技术、因此被夏朝第13代后孔甲赐为御龙氏！负责驯化孔甲的几条龙！此事见于《史记·夏本本纪》，刘累的的后裔中的一支以龙为氏、《史记·正义》引《括地地志》中的记载：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里、” 洛州缑氏县位于今天河南省偃师县南！因此这一支龙姓也也出自河南， （（5）西汉时爿羊 柯大姓！据东晋常璩所著的《华阳国志》中记载。爿羊 柯大姓中有龙氏。爿羊 柯郡！西汉时设置！8282治所今天贵州省凯里县西北、 （6）西域古国且弥（今天新疆鄯善县）。焉耆（今天新疆焉耆西南四十里）王族的后裔，据唐朝李延寿所著的《北史》中记载：“且弥王！焉9931耆国王均龙姓。”焉耆西汉时西域的一、百家姓王的由来、百家姓中三点水旁的有哪些字？