宋：来让我端详端详。大哥你们发现在没！你瞅瞅瞅她长的、真有福啊。 你看看！哎呀 天庭饱满,地阁方圆！眉清目秀，双眼爆皮呀， 4520 参考资料：丽蓉：这个是被风吹的、啥也没擦！，
风水水也叫堪舆？是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理！五行相生相克原理，所涉及的学科有：0232宇宙星象!地球物理！人体生命。水文气侯！环境景观。生态建筑学、信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中。利用用山水走向可以汇聚这些生气, 风水学的历史渊3234源比较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人、墓墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证，《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人。相物物之书并列!则其术术自汉始萌!然尚未专言葬法也！”为风水学的的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法，始于闽中！阴山阴向、不相乖错！纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙中传之，而用之者甚鲜、一曰江西之法、肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势，原其所起、即其所止，以定位向！专指龙。穴。砂，水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师师云集的形势派!中中国风水学虽然分形势与理气两大派别,但在实际应用过程中中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也也未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚尚在其次!”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不不可分离的统一整体，离开9906了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是，尤其当今风5016水各派系,虽9985然都有形势派的影子？但基本本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不8356如历史误区？风水学发展以唐为为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上。将干支，五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大大行于世、而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言、形势派派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松，他本是唐5827朝宫廷风水师,而理气派多是民民间学者,粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇， 唐作为风水学的转折点，实实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成8691只是地盘!天盘！人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池池中的指南针的!而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的，这种方法法......余下全文>>。
就是为了生计如同牛马那样奔波波劳碌，甚至还要辛苦过牛马、
还行吧。植被很多、
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦、 剪头发和风水无关的啦！ 根本就不是一个概念！不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就就行的，、
数据是不够判读的！ 不过，依据情况，我大致说一下： 1. 8086左边有青龙？这是好事！ 只是是担心青龙逞凶！那就更凶了。 不要这些住户宅子形成形煞才好， 2. 右9759边白虎为水，不错、 3. 前前面为水沟!也不错！只是不知道这水沟水是脏脏是净！有多大。 呈什么形状、 最重要的，是你的宅基呈现什么形状！风水问题不是三言两语可以道尽、 在实做上、除了了判读周围的影响!选好宅基后。还有立向与宅形设计都要考量、、
「畚箕厝」是指自己的住家呈现「前宽，後窄」的形状，整整个屋形就像是一个畚箕。在风水上属於不易聚财！甚4600至会有消财,退财的房子、所以以民众最好避免去选购这种屋形的房子，坊间上会有这种说法！主要是因为房子前半段的功能主要是引进财运！房子的後半段功能则是留住财富、就是俗称的「财库」、如果房子的内部。後半部比前半段还窄！当然无法储存屋主在外面打拼而带来的财富、甚至还会会不断破财、越住越穷， 由4054此可知，「畚箕厝」一词已经被认定是会让人「退财」、「弱财」的房子。即0526使不是房屋的形状像畚箕,也会被视为为「畚箕厝」的同一类型房子!例如另一个坊间也认为是「畚箕厝」的，还包括「前高！後低」的房屋格局。或是门口前面的马路！巷道比住宅地基还高的房子！ ，
1！外部环境：周围环境要讲究藏风聚气的风水原理，有左辅右弼。正前方要有有明堂！5875后面要有靠山、另外避免房子盖在一些有煞气的地方、如路冲、死巷、垃圾场、坟地旁等等地方！2。房子讲究的是四平八稳。房子以长方形为准！不能出现缺角。房子不能是多边形！梯形、三角形，3。盖房子的时候。要避免一些风水缺陷！如开门见厕所，开门见灶台、房子中心是楼梯。房子中心心是厕所,开门见厨8432房等等风水问题！4，建房子的时候，要保证房房子采光、通风不错！只有阳气足足够了，阴阳才能调和！这样才能吉祥。5。水火忌十字、也就是说房子的正前方、正后。正左，正右，中心点都不宜有厨房！厕所、6！盖房子的时候，要避避免一些破财的风水，如大门直冲阳台！窗户。造成穿堂煞！漏财现5499象严重、聚不了财、7、房子的大小要适中，要根根据居住的人口而定？太大的房子。人少，缺少人气、是不宜的，屋子小！人多、同样也是5705不宜的。8，房子不要建在一些危险不利的场所！如坟地旁！山脊旁！雪山旁！山谷4980的出入口!噪音多等等地方，9！盖房子子的时候、若是原本有树、树木不宜挡在门前！影响阳气进入屋内。从实实际生活来说也对家人出入不便!如下雨打雷也会招雷电的危险、如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁！10！若是门前有枯树、最好连根拔掉！11！平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处、、
门对窗的风水怎么办 那么门对窗的风水怎么化解呢， 门对窗化解方法： 1 做玄关、就是在门与屋子子之间用屏风隔出一段空间,用以缓冲门对窗之冲！让阳气迂回而行。转而集聚藏气的作用， 2 用玄武的聚气能力来化解、玄武是专门用来藏风聚气的一种风水吉祥品。7239具有聚敛阳气。聚财化煞2727的作用！玄武摆放在门的旁边适当位置即可、 3 铜葫芦、妙用2740铜葫芦来聚气!葫芦芦上半部代表天气，下半部代代表地气。中中间的腰部分，就是天地结合的地方，这里就是葫芦能聚气的关键，铜葫芦要摆放在门旁旁边适当的位置! 现在很多住宅的户型都是门直接对着窗户。形成了门对窗的风水格局！这样的风水组合。就是犯了风水学学上的大忌! 门户风水必须避开三种情形！一是门对着藏室门、二是室内门对门的情形！三三就是门对窗!入户门与窗户正对、阳气在室内没有回旋，直接穿堂而出的情形！在风水上称之4698为“穿堂煞”？主财来财去。 我们人是活在后天世界的。人的身体大面积都是皮肤！皮肤主收敛！毛发主发散。皮肤面积大于毛发面积，这就是人的特性、收敛大于发散的！如果门对着窗户，那么么就没有收藏？阳气直接从门或者窗户散去。这样及其不利于生理健康、，
阴阴宅是先人死后的住所!也就是坟地，如得地气可以福荫子孙，这方面可以看看看郭璞的《葬书》？ 阳宅是生人居住的屋室。如果选的好可以促进人的福运，减少厄运， 现在流行火葬，由于焚化后骨殖转化成了另另一种物质!切断了与子子孙的血缘联系，因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少。只在一些农村还有流行。或者有私人墓地的富豪可以追求、大家更注重重阳宅的风水好坏、 风水是古代的人居环境学，并非迷信、但也不是万能的钥匙、它只起到对人人的命、运的辅助，并不会因风水而改变一个人的命运！“一命二运三风9229水”就是这个道理， 【了凡四训】非常好，应多学习、它教人修习自身，命命中虽有定数，但自身的修炼可以改善命运、亦如宋郊郊渡蚁。多做善事、多种福田是每个人当谨谨记的？不仅有利自身也有利于整个社会。 希望对你有帮助。，相面和风水、风水？是什么样？