八卦中国道家文化的深奥概念、是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然！社会现象。 根据史史料记载！八卦的的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台1008山始画八卦、一画开天，八卦表示示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳。用“- -”代表阴，用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式、叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地。巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火。艮（（gèn）代表山、兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然然现象和人事现象!基于当今社社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各个领域，！
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一””代表阳!用6125“--”代表阴。用三个个这样的符号!0590组成八种形式、叫做八卦、每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地！坎代表水、离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山？巽(xùn)代表风！兑代表泽！八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！在中医中！八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、在娱乐圈中、八卦是指非正式的，小道消息或者新闻、通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话,聊天、流言蜚语引4841申而来）！。
八卦一词的由来 专门请教过广东的朋友。“八卦”这两个字怎么演变成了它它现在代表的这个意思!一说：在粤语中。“八卦”的本意就是3692到处说是非，饶舌、娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之、所以。这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”！另一说好象追溯得更远！更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时、封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八八卦图！类似马赛克效果。这类报道明星私生活内容的杂志由此得名、“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词、 为什么要叫八卦呢， 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人、认为世3231界上纷纷扰扰的小道消息,其中大多是源自于男男(阳)女(阴)间的恩怨情仇、好比阴阳阳衍生出八卦一般？故名八卦杂志． 2.台湾演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词！应该是由台湾艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (台湾好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了。
招财词语四字成语大全 招财进宝 [zhāo cái jìn bǎo] 基本释义 招引进财气。财宝。 出 处 元·刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝臻佳瑞！合家无虑保安存！” 例 句 许多乡村延聘农业科技人员，把这当作～～的好办法。 福禄双全， 生意兴隆通四海，财源广进达八江，！
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学学支柱!天、地！人合一是中国风水学的最高高原则!中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物，经上下五千年年的实践！研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象，按照现代科学3544观点它们是：能量？信息和态势或形式，三者共存，不可分开、又界限分明！气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性，才是实在的！具体的，信息““数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。 数。气！象即信息。能量。态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位！无无方就是没有位置、无所在。亦无所不在。易经和佛经所所说的精！气，神，孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精、中国古代先圣又称玄，道，元、一，水。称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以以观测！(怀玄！玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数之始、“道生一、一生二！二生三。三生万物”(抱一！守一、归一。真一，太一)，称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论3969中所说：“理”是研究数？气。象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场，有形而上！形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理理法适用于有限数理范围？类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、9685人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言、0745”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道、名可名、非常名、”所有具体的道，名！气、数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较6956为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气、没有物质！宇宙、包括太太阳系由气形成、生成宇宙的“气”！现代科学认认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流流动的。毫无硬度、无间断，无终止！不能8986分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力力的一种假想的介质而存在, “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接接近以太？不如说更 接近现现代科学所说的场! 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”！而1308中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事事万物的那个东西是“天”!是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律。并由此，把天上地下的一切都都“人世化”？天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地人人是一体的。是全息的、也就就是天上所具有的!人间必然有、地下同理。 整个宇宙是由：：能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科7608学内涵、中国国风水学将天,地、人纳入一个大系统中综合合考虑,在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科学技技术的迅速发展!才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学，地理学和人人体学。即天地人的发展变化规律的长期期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地3067人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差、形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”、所以以又称形法,峦头。三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行、干支生肖！四时五方！八卦九风，三元运气等、所以又称三元。理法。 元元明以前！多以山川形势！论断于阴阳！五行生生克之理。即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后！注重天心合运。以理气为重、效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对1287象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地地理》、在风水学应用上、又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂、观水，点穴、取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳。五行、干支、八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！2473作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个个系统以人为中心。包包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约。相互依存！相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构、寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户户为冠带！若得如斯！是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金。7412关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性，采4025取适宜于自然的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因4368地制宜。《史记。贷殖列传》记载：“太公望封封于营丘,地泻卤、人民寡，于是太公5416劝其女功！极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔！气候3141差异很大，土质也5274不一样!建筑形形式亦不同、西北3497干旱少雨,人们就采取穴居式窑窑洞居住，窑8580洞位多朝南。施工简易。不占土地，节省材料！防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋、西南潮湿多雨！虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居，登梯而上，号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随随水草而迁徙？贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家！因地制宜宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法。使人与与建筑适宜于自然！回归自然。反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水。人就就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时6045的狩猎。捕捞，采摘4305果实相适应？ 依山的形势有两类。一类是““土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷！南面敞开、房屋隐隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北北西三方突起三座大峰，如三大花瓣瓣拥成一朵莲花。明代2325宣德年间!张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从9706山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史3827的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙。有个城门形的2000出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称。学校得天然然之势？有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京。滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦1051淮入江？沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山、东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪浪乘长风？江山相雄不相让、形胜胜争夸天下壮,” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关1565系人祸福最为切要、”风水学重重视山形地势？把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势，每隔8度左右右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势。两山之间间必有川矣。大川之之上必有途矣，”《《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉脉源于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山山入山西!起太原，渡海而止！中龙由岷山入入关中。至秦山入海、南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海、每条大8143龙脉都有干龙，支龙，真龙。假龙、飞龙，潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形。势是远景，形是近观、势是形之崇、形是势之积、有势然后有形！有形然然后知势？势住于外！形住于内。势如如城郭墙垣!形似楼台门弟！势是起伏的群峰、9258形是单座的山头、认势惟难！观形则易，势为来龙。若马之驰、若水之波、欲其大而强、异而专！行而顺、形要厚实！积聚、藏气、 在龙脉集结结处有朝案之山为佳，朝山案案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风。并且很8278有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸诸山为第二案？江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候！物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都都是由大环境所决定的，犹9748如中医切脉？从脉象之洪细弦虚6661紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美！每建一2057座城市，5942每盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山山川大环境!大处着眼！小处着手！必无后顾顾之忧、而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔。认为为地质决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 、钼，硒、氟等，在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形，体质、生育2021都有影响! 第二、 潮湿或臭烂的地质！会0981导致关节炎？风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源！因此！不宜建宅！ 第三！ 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的的星球, 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡，或神经衰弱。中国先民很早就认识识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺、法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或或污染辐射线或粒子流？导致人头痛。旋晕、内分泌失调等症状， 以上上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧、其味甘！其气香。主上贵。其色白。其味清！其气温。主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥。有如热1547汤又沸腾！混浊赤红皆皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微微量元素及化合物质，有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水水终年不断，热气腾腾！当地人生了病就到到泉水中浸泡？7129比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水。“其中有流赭！以涂牛牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入9980荒蛮之地？误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建村庄的！ 中国国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉泉水点1590处!居全国各省之最。其中可0518供医疗！饮用的矿泉水865处！广西凤凰山山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味，5614江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙、镁。硫等矿物质。以之口服。冲洗！沐浴。无疑有有益于健康, 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质、掌握水的流量，优化水环境、这1551条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地1065球北半球？欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳3038光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防防佝偻病！三三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人人体免疫功能, 坐北朝南。不仅0460是为了采光!还为了5861避北风！中国的的地势决定了其气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流！夏天天有太平洋的凉风。一年四季风向变变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方！十一月也！条风居东北、正月也。明庶5180风居东方，二月也！” 6968风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风！则无妨！向西向北北所受者凉风！寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦、否则风吹吹骨寒，主家道7285败衰丁稀？”这就是说要避避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一。8317以五行的木为东，火为南。金为西、水为北、土为中、其二、以八卦的离为南，坎为北。震为东！兑为西，其三、以以干支的甲乙为东!丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北。午为南！其四。以东方为苍龙！西方为白虎、南方为朱雀，北方为玄武。或称作：“左青龙。右白虎，前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞卞苍”拥其后。“清风”“会景””“销署蜿蜒于左！有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得山山川之灵气？受日月之光华，颐养身体、陶冶情操、地地灵方出人杰？ 【适中居中原则】 适中、就是是恰到好处!不偏不倚！不大不小、不高不低、尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬扬暴露？欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇奇而不怪，欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提提倡的中庸!就是无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平平衡就是适中。 风水理论主张山脉，水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。房大人少不吉！房小人多不吉！房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要7265》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明。哈尔滨！因为地点点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土，所以控天下之和！据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只只有在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还6348要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧6772围绕轴心？在典型的风水景观中！都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的3403北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物物的本源、太极即气！一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气。水得之于气。人得之于气，气感而应。万物莫不得于气。 由于季2169节变化。太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化，不同的月份！生气气和死气的方向就不同、生气为吉。死气为凶、9333人应取其旺相？消纳控制，《管管子 枢言》云：“有气则生,无气则死！生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子子癸方。二1964月在丑艮方！三月在寅甲方。四月月在卯乙方。五月在在辰巽方!六月在乙丙方！七月在午丁方、八月在未坤方、九月在在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生生气方位观念!风水理气派很讲究这一套。 怎样辨辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水！“气者，水之母，水者！气之止。气行则水随！而而水止则气止!子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地地中而无表者为气。表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅！气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山6528川草木辨别生气，“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明，如是者！气气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥。草木雕零、水泉干涸，如是者！非山冈之断绝于掘凿，则生3788气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才1416会欣欣向荣！人类才会健康长寿！宋代黄妙应应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦，气未上。山走趋！不可扦，气不爽。脉断续，不可扦，气不行，山垒石，不可扦。扦就是点穴。确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口!如果果有路有水环曲而至,即为得气，这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于6183空气流通！对人的身2509体有好处,宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能称称得上贵格？ 【改改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说！大亨以正、革而当！其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命。顺乎天天面应乎人！革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例例很多!四川都都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥，淹没良田和和民宅!9346李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜。故故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆堆砌成景山！威镇玄武。北海金代时蓄0355水成湖,积土为岛，以白白塔为中心,寺庙以山山势排列，圆明园堆山导水，修建一百多处景点。堪称：：“万园之园”！ 中国的的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方方志书和村谱。族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发6274现许多改造风水的记载!就目前来讲、如深圳、珠海！广州、汕头。上海、北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的的风水改造工作、而9848且取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿寿和经济的发展!，
壮丽河山 美不胜收 风光秀丽 山清水秀 大好河山 风光旖旎 风光秀丽 锦绣山河 高耸入云 湖光山色 重峦叠嶂 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 山河锦绣 高耸入云 蜿蜒曲折 鬼斧神工 曲径通幽 水天一色 带山河的成语及解释： 表里山河 表里：即内外。外有大河、内有高山、指有山河天险作为屏障、 带砺山河 带：衣带!砺：磨刀石，山：泰山、河：黄河，黄河细得象条衣带，泰山小得象8531块磨刀石、比比喻时间久远？ 锦绣山河 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样！形容美好的国土。 气吞山河 气势可以吞没山河！形容气魄很大， 气壮山河 气：气概、壮：使以及壮丽、山河：高山和和大河,形容容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽！ 百二山山河 百二：以二敌百、比喻山河险固之地！ 半壁山河 指国土的一部或大部分， 邈若山河 形容遥远得如隔山河， 邈以山河 形容遥远得如隔山河，同“邈若山河”。 山河表里 形容形势险要。 山河易改本性难0381移 指习惯成性、很难改变、、
一、鼠 鼠牙雀角 鼠目寸光 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 抱头 鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 城狐社鼠 胆小如鼠 偃鼠饮河 投鼠忌器 罗雀掘鼠 十鼠同穴 二。牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛 弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知 马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头不对马嘴 三、虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎 作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难 下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎 咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 初生牛 犊不怕虎 四。兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 兔 死狗烹 兔死狐悲 五。龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧 虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一 猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无 首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙 文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹 龙 神龙见首不见尾 强龙不压地头蛇 六，蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七,马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马 当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 ......余下全文>>。
5253（一）乾卦：乾为天、在时间为秋季，农历九，十月！戊亥年。月。日，时、立冬至大雪45天。在数字为一、六！四、九（（五行金数）！ （二）坤卦：坤为地! 在时间为农历六月，七月。未，申年，月、日，时。辰，戌，丑，未五行为土年、月！月，日，立秋至白露45天，在数数字为二（后天八卦数）？八（先天八卦数），五、十（五行土数）， （三）震卦：震为雷。在时间为农历春二月、春分至1983谷雨45天？卯年！月！日！时。在数字为四（先天八卦数）！三（（后天八卦数？五行木数）！八（五行木数）。 （四）巽卦：巽为风。在时间为春夏之交。农历三！四月、辰、巳年！月。日！时。立夏至芒种45天，在数字为五（先天八卦数）！四四（九宫数）！三，八（五行木数）、 （五）坎卦：坎为水。在时间为农历十一月，子年。月、日！时，冬至至大寒45天！在数字为为一（九顶数）,六（五行水数！一、六水）、 （六六）离卦：离为火、在时间为夏天，为农历五月！为午年！月！日、时、夏至至大暑45天、在数字为三（先天八9622卦数）!九（九宫数）！二、七（五行火数）， （七）艮卦：艮为山！在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑！寅年！月，日。时、立春至惊垫45天、在数字为七七（先天八卦数）,八（九宫数），五。十（五行土数）， （八）兑卦：兑为泽！在时间为农历八月。酉年！月，日。时！秋分到霜降45天。在数字为二（先天八卦数），七（九宫宫数）？四，4660九（五行金数），、
上风上水，
山环水抱, 曲水有情 天人合一，词语八卦的意思、八卦是什么意思