风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研研究生命与环境关系的一门自然学术,所遵循循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科科有：宇宙星象,地球物理，人体生命！水文气侯。环境景观，生态建筑学！8900信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学！建筑风水学、家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生3215气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了。《葬书4113》清版《序》：“葬地之说,莫知知其所自来、周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬，2402是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书书并列，则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新、4448风水学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向。不相乖错！纯取八卦五星、以定生克之理，其学浙中传之。而用之者甚鲜！一曰曰江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有！谢子逸辈！尤精其学、其为为说主于形势，原其所起、即其所止。以定位向！专指龙，穴。砂！水之相配！而其他拘泥在所不论！今大江以南无不不遵之者，”这段段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合！形势势派未尝不研究理气！理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理理气尚在其次，”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不不科学的、认为为中国风水术是由形!理、法三大基本要素构成成的不可分离的统一整体？离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本不存在单0008纯的形势派风水家!其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意意风水整体性的实质！以免不如历历史误区，风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代。风水学家在在形势派的基础上,将干支、五行、八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理5265性发展过程,是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫宫廷风水师,而理气派多是民间学者！粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇。 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以不指指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为2844风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘。天盘。人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>、
红日高照、太阳立于上、为太阳星君， 实用！方便，舒服、安全。卫生，美观就是好风水。用这些标标准去衡量!即实在！又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服！安全！卫生，美观的理念构思，设计、修建。就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴， 如何选择、购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要要的标志就是“喜好”!各人喜爱不同！喜爱就是好好风水!不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好好地方？不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是好风水。 养孩子和风1954水有关吗.懂房屋问题的大神进。——7489养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应明2666显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形和条件局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活、生产条件欠缺！风水理气！罗盘9839用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用、方便、舒服！安全！卫生、美观就是好风水。什么叫风水。多从6916科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水，电。气、可建！可造房屋。优质的建筑筑材料克服了劣质地形的局限!木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水。电，气、决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一基本缺8984陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差差和空气质量差！易霉变，易病变、钢筋，水泥！玻璃墙。自来水、电。气、完全有有可能使房屋建筑向高处走,高大建建筑成为可能、高大！高处明8003显明亮,通1300风干燥性能好!比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人人类的身心健康？ 一个城市的的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主主导地位的、主宰9810这个城市的政治地理风水！经济地理风水水和人文地理风水,而其中政府9898就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效3726应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水水和人文地理风水，政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、 城市！明显在更大层度上已摆脱人人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步。形成了网3308络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和和利用的局限!自来水的实现。完完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等。包括其它人为因素的实现，这些些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神神奇的事实？ 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是8497现代科技的看点!也就是现代科学技术的的风水，比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗！没有水、那里能住住人吗？没有水。风水再好、也就只是水中月、镜中花。风水、风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如3703果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的6388风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称、必须、合理，舒服、实用！方便！有利、安全。美观！卫生的要点、合乎力学！科学原理！合乎常识、逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质1487就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便！实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境！这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水水作用。身体健康、精力充佩、能挣大钱！不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题。比如高高层空气好？卫生好、这是主要的。顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层层面的事!现代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主。二者基基础不同,打个比方。在传统古老建筑筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古古代以自然风水为主！现代城0255市以人为风水为主，二者基础也完全不同、怎么能固守旧教教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！——回答是5576：方便!舒适，卫生，安全就是好风水、反之之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情！才会影响风水。阳台台前放消防箱,不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水！ 用规整，对称。必须，合理、舒服。实用，方便，有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称、必须，合理。舒服。实用。方便、有利、安全，美观！卫生！就是好风水，相反，就会坏事，就是坏风水、风水布局局再合理!谈不上规整！对称，必须、合理！舒服。实用！方便。有利，安全、美观、卫生等条件！那只能认为为是怪论!风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法！到了现场可可以临机发挥？正大的道理为：合理！美观，实用。方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准。如果2920左边实用、方便就安左边、右边实用、方方便就安右边？如果门关关安上不方便!不实用！就不要安装门关，叫多事、自找麻烦！凡是不方便、不实用，碍手碍脚、自找麻烦的事物。3374都是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱，现代城市和农村中！那些混乱建筑、相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如7514：我家原来是东大门？现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还冲刷西西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地地形不整齐!不规范。要对地形进行必必要整理。使3572下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无3919头的苍蝇,乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点，诱道人文！行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取平衡！ 必必须：一？是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结结构和设置!不是可要可不要！有！实实质意义不大？没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须、服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样。比如！铺双席，为什么要铺双席！需要。必须！实用、舒服，喜爱，欣赏，风水必好， 家中中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质！安装牢固！安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配配置构件、是有毒，有害物质。安装不牢固！不安全！3058才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采5519光效果差,或根本就不采光，其实就是坏坏风水！又如：打井水井井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜铜葫芦!五帝铜钱好吗！—————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一一边安装玻璃门,请教大师！封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能肯定定回答！只能原则回答：一、方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋9694准备做什么）,本着合理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水！还可以从其它它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心，为了了不往失败、受灾的当事人的伤4460口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无7083可奈何”的悲剧？如果1829再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界界找原因、就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”2306定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶3412”方式。3156从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用。严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗！导致风水水学的后果总是失败, 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”？总之、当事人“1327无过”!而是风风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚9004荣心的作用!但从另一一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其它方方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联联想到另外别的场景!一个天8543高气爽的秋天、一位可爱的母亲亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后、这位1999可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死死的地头!害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了！边哭哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这5189就是风水的某些作法的真实写照和缩影？ 我家祖祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众众矢之镝的位置？任任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭8182的无底深渊!惨像像肯定目不忍睹，对于平民百姓姓来说,墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊,也从来来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称4649为《帝皇学》？ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，9827才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠。千里无人烟！草木不生。找不到水源！气温偏低、人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润，温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生8849命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大大沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是是多么的伟大。 风水，也就是1198某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外4214国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水、外国人的的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的的因素形成？起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌忌习俗？红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛、道文化的““人死是超度解脱，超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等，“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉、归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神神话传说而流传!源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如如此等等。为了能更3325好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从0415主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外。视野能见见到的尖,角、独竖！交叉，弓射物体。石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在。门。窗外视野野能见的尖!角。独竖，交叉！弓射物体、石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的， 禁忌！有些是合理、科学的。有些是相因成俗。不代表全全部是合理！科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修修建等!是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入1314家中是可以的、有这类禁例！要区别对待。理智处理、4810用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。，
分鱼，意义、音韵不好。
买房子风水问题 不管是安家落户还是开店赚钱。买楼买房总是不可或缺的一步、所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何，不然万一买了栋凶宅，后悔就来不及了！ 一！坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉。得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄、阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主， 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如如下两种方法： 收山收水(零神和正神之说),例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方。正神方是西南方。所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅。如在西南方0418有水则是破财之宅， 旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯7404东北方的楼宇！ 二，大门门要细则 在阳宅风水中，大门是至关重要的！在中将““门”!“主”。“灶”称为三要、门乃由之路。《八宅明镜》》中有云：“阳宅首重大门、以大门为气口、纳气旺则吉，衰气则凶”、又云：“宅以门为吉凶、路为助，门向辨”、 大门6095的选择的方法如下： 1。门相配：卦是个人命卦！也就是常说的东四命和西四命！按照这个方法、大门要与命卦相配、0282开门要开在生气方和延年方以收旺气! 2，星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门、能收山化煞、定2522能丁财两旺？财星(水)到门见真水主发财。丁星到坐山见真山主丁旺， 3！零正卦气：此也是玄空风水法、大门向处不论向水或或向马路能收零神卦气!及真山山实地收正神卦气、 三！房子要方正 做人要方正。长相也要方正，屋相如人相、屋也一样！一定要方方正正，大忌三尖八角！人与屋是有感应的！如果你住的房子子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女女的会变得端庄大方，反之。如果你居居住的房子是不方正的！时间一长。人的心也会变得歪斜！而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时。方正的房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子2149给人一种不安全的感觉。 四、周边环境好 购买房子！周边的环境也相当重要、除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外、还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞(四面有楼！天桥、招牌下压等)！反光煞(强光反反射)？声音煞，气味煞。割割脚煞(过近马路)。镰刀刀煞(桥或马路成反弓)，白6796虎煞(楼宇右方有动土)，穿剑煞(走廊5646过长)？飞刃煞、梯冲煞等！此外房屋也不要对正政府机关！消防队。医院！电房。垃圾池，电线杆等煞气重的地方、 五，阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，6992人要阴阳平衡、房屋要阴阳平衡、房屋的光线也要阴阳阳平衡？书云：阴阳者。天地之理也，暗属阴、光属阳，阴阳平衡万物得以生长，经云：孤阴不生！独阳不长，房子的窗户太多！阳气过盛、财也难聚、窗户少、终日不不见阳光！太暗！阴气重！容易招致阴灵作怪。病痛多、所以房子子的光线适中、阴阳平衡。则财运也好，身体也会好， 六、水火忌十字 这里的水是指厕所、火指厨房！古书有云：水火不留十字线，意思是说在房屋的正前。正后！正左。正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所，这是基于以下考虑，厕所所是污秽之地！孤阴之地！要居不利之方、而厨房是煮食之地、独阳之方。要要居有利之方,而现现代建筑中？厨。厕都是固定的！所以购买时一定要观察清楚。不要在十字线上！水火相犯、易生不如意之事！财运反复，疾病丛生。桃花是非多多、厕所在屋中间的话，为水浸心。易得心、胃。肝！肺！小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调。易患排泄，头。眼。口，手脚之疾！ 七。房子忌直冲 大门直冲阳台、窗户，前后门门相对冲,前后窗户相对，阳台与窗户对冲！这此都......余下全文>>，
但从风水学方面来说！谁都希望自己的钱包是聚财！那么在这里要建议大家在买钱包是最好是买直板的！钱折叠的话，不利于聚财！所以直板式的钱包容易聚财哦、还有钱包要随时的更换！才可以不断地有好运，聚得更多的财富！尤其是是钱包的色彩很重要，一个如意的色彩钱包让你聚财越3715聚越多！6181而不吉利的色彩就会让你钱财流失！钱包的色彩选择、尤其是女生。最好不要买太过红色的、红色即即是赤字，有暗7834示你会把钱花光！存不到钱的意思、如果你是做生意的人。就会有吃亏到底！血本无归的意思，蓝色钱包也不适合！蓝色是海洋的象征、含水的意思、用蓝色钱钱包就是说你花钱就像流水一样,漫无节制！渺渺无期。黑色钱包是很多人都喜欢的！不管是男士还是女士、黑色代表着稳重，深沉、可以网住一切，包括金钱。很难会流失，如果你是做生意意的小资产，简约的黑色钱包是最合适不过了咖啡色的钱包和黑色一样有着稳重，承担的意思。只是色彩没有黑色那么的浓烈！聚财的力量和厚重感也没有黑色钱包强，黄色钱包是很多贵族女士喜欢的的钱包、黄色高贵！至上，是财富黄金的最真1819实表现？可以招财聚财！对于正在1154追求财富的人来说、是最合合适不过的了,黄色钱包会让你的财运更上一步还有就是女生在追求时尚，追求优雅的时候。最好不不要选择红色，深黄色，这3930是散财的颜色、除非你觉得自己钱多了。那句无所谓了。女生用粉色的！次黄色的、米色、黑色的。都都是很不错的选择！不仅颜色时尚优雅大气！而且还有浴室财源广进的意思、需要从两个方面考虑。首先。3429随着人们品位和追求的不断提高？女生钱钱包颜色已经逐渐摒弃了传统的浓重朴实的黑色和棕色！甚至是男生钱包也逐渐向靓丽色调发展！对于上班族的女生来说！靓4357丽而不花哨的钱包颜色成为深受大众喜爱的颜色？比如杏黄色、粉色。浅紫色。米黄色等、所以对于女生来说！特别是在大城市的女生来说、不要让别人说自己很土气、最好选择一些具有活力的时尚颜色作为钱包的颜色。千万别忽略钱包这个小饰品哦、它可是体现了一个女生的时尚度和品位，其次。女生用什么颜色钱包好。还要从风水学角度考虑，心里话这是许多女生虽然不吐露出来！但是非常在意的一个方面、因为谁也不希望自己买的钱包包属于散财包、虽然你可能会说这种说说法很古董迷信。但是当别人说你的钱包色是散财色时，自己难道就不闹心吗?那么从风水学角度将女生用什么颜色钱包好?红色色是最不可取的,代表赤字散财、蓝蓝色是海水的颜色!象征花花钱如流水、白色代表一贫如洗，以上三种颜色是最不可取的，传统的黑色5861和棕色，具具有守财的作用！但是招财财功效比较小！从风水学上讲。黄色代表表富贵色。是招财和守财财的颜色，很适合钱包包颜色。所以我国古代君王都对黄色情有独钟，另外粉色，代表桃花，具有招桃5169花的寓意！同时也具有有招财的作用。特别是通过吸引异性来带来来财富(呵呵、你懂的)！钱包里的风水A、 白色:白色代表干净。是一种不太适合钱包的颜色、对财运帮助不大。反而6372容易花钱!如果你命中五行喜用白色的话、则不会出现上述情况、反反而越用越旺，B、 黄色 黄色可以招财，对财运有好的帮助、但命中忌黄色的人、则不适合用、一定定要注意啦，C！ 梅红色。桃红色 梅红色和桃红色这两种颜色都代表桃花运的意思！因此你想行桃花运的话、多用这两种颜色钱包啦、不过聚财能力有有点弱？D。 黑色 黑色代表沉稳 , 可以守住钱财！即聚财、不轻易易让钱损失！但命中忌黑色的人、不适合用。用了反而容易破财。E， 红色 红色代表红红火火。是最能招财的颜色。但同样也表示花钱爽快，也有一种种说法。红色代表赤字、因此很多人不喜欢买红色银包。其实这是一种误解，F。 蓝色 蓝色代表水。意思是钱会像水一样流......余下全文>>？
我们9043在学习易经的过程中，经常能看到“一命二运4966三风水”这句话,你会发现！从古至今。我们中国人特别重视风水，即使到了今天，随着我们精神文化生活的越0977发丰富！风水也跟着备受重视！即使这样！很多人都感觉“风水”神秘莫测。无法准确地描述它...什么是风水。什么样的地方才是5168风水宝地，本期视频告诉你答案，、
你好，风水碗就是用适合自己命理五行的碗，比如陶瓷碗！或者铜碗、或者木碗等等、盛上阴阳水或者安忍水！再在水里放几枚硬币、通常将此风水碗放在窗口、 因为窗口是纳气的地方。装水的碗里放硬2088币是指金生水。水旺财、这是是化小人和求财旺财的意思、不过不不是每个窗口都会收好运的!放硬币是金生水之意！加强水的力量。一个够了，、
经典风水学书籍推荐之一一：《易经》 “群经之首。大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个个评价、从这里也可以看出其在历史中的地位、它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测！最早的风水便是从这本书里演变而来， 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要要用堪舆的手段来寻找!而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 经典风水学书籍推荐之三：《《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉。乃是风水地形脉络方面的权威圣典、它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表。古代许多皇帝找的风水师！选择龙脉脉时便是依此来挑选! 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书。也是中中国风水文化之宗？其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作、上卷为搜搜集整理的阳宅典籍及注解？如《黄帝宅经》。《4179阳宅十书》等！中卷为阴宅典籍！历代风水宗师存留下来来的理论著述及注解!下卷为针对3362风水的历代檄文。如王充、嵇康。胡翰等人的辩论与对答、 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰。从辩证的角度讲解了风水的理论精髓！只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面！思想深邃、于事无所不究、义理洞见田原。奥义精妙。融会贯通、此书可称的2298上是风水理论的“心经”？ 经典风风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖、唐代杨筠松·著 ！共六章：认太极。分两仪、求四象。倍八卦、倒杖十二法、二十十四砂葬法。 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺尺经》 作元刘秉忠撰,明代刘基作注解、为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》。《逐吉赋》、《5398天机赋》是选择。衡量风水好坏的标准，所以《玉尺经》“三赋”的内容是是精微至妙的正统风水文化,、
整体说 这个房子 经商不是首选 门向西最好。一般的门市以向阳阳为好。向西、采光不错！而且下午到晚上人流量大。生意会不错， 厂对方有一棵树。会堵塞财路、砍掉较好！ 后面是住宅！不影响。 左5501右的房子高，风水上。被别人抢了风头。会限制发展。 一般好好的房子,座北朝南。前面公路。处于十字路口。人员流动性大，门前有停车位！以三通通路线最好？面向左右和前方的人流，！
墓地是先8743人安息长眠的地方。墓地的风水不仅关系着先人是否能安息长眠更关系着逝者后代的运势凶吉、因此墓地的风水知识需要注意的;那么风水学中！平原墓地风水知识有哪些呢?下面是百分网小编为大家整理的关于农村平原坟墓风水知识图解，希望望大家喜欢! ？象形风水、刘昱君名字有什么特殊含义？象形含义？