驾车路线：全程约171.0公里 起点：杭州市 1.杭州市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发、行驶80米！右转进入钱江路 2) 沿钱江路行驶290米，进入新业路 3) 沿新业路行驶890米。左转进入秋涛北路 4) 沿秋涛北路行驶110米。直行进入秋涛路 5) 沿秋涛路行驶20米，稍向右转上匝道 6) 沿匝道行驶280米。直行进入秋石高架路 7) 沿秋石高架路行驶4.2公里。稍向右转进入复兴立交桥 8) 沿复兴立交桥行驶480米。右前方转弯进入中河高架 9) 沿中河高架行驶4.5公里！朝彩虹快速路/之江大桥/G25/G320方向！稍向右转进入彩虹立交桥 10) 沿彩虹立交桥行驶870米!直行进入滨江彩虹快速路 2.沿滨江彩虹快速路行驶9.0公里。直行进入长深高速 3.沿长深高速行驶60.6公里！稍向右转进入杭新景高速 4.沿杭新景高速行驶65.1公里，在寿昌/G320出口！稍向右转进入寿昌互通 5.沿寿昌互通行驶880米！左转进入沪瑞线 6.金华市内驾车方案 1) 沿沪瑞线行驶3.9公里、稍向向左转进入温寿线 2) 沿温寿线行驶6.7公里，直行进入马腰山隧道 3) 沿马腰山隧道行驶100米!直行进入温寿线 4) 沿温寿线行驶11.6公里、右转 5) 9763行驶1.1公里，右转 6) 行驶290米，到达终点 终终点：诸葛八卦村。
1！直达： T7788/T7785 空调特快 南京--兰溪12:09--21:19。全程9小时10分。二等座 ¥163元？ 2、高铁金华中转： G7694/G7691 高速动车 南京南--金华09:30--12:01、2小时31分。二等座 ¥191.5 K8476/K8477 快速 金华---兰溪12:35--13:00。0小时25分，硬座 ¥4 提前买好全程票。金华0612中转可以不出站。站内中转，或是换乘汽车， train.qunar.com/...ation=金华&toStation=兰溪&date=2015-01-08 兰溪---诸葛八卦村！约18.4公里/26分钟，，
是蛇、
有很多人还在研究这个八卦看风水好用吗！但是也不知道八卦风水是什么！怎么形成。怎么运用的、那么风水八卦图到底是什么，它好用吗。特别是的生辰八字大致决定的一生、有的人人觉得是迷信，有6705些人也很喜欢！一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众众多信息。可以以预测一个人的财？官事业，婚姻。子女，伤病灾的信息等等、 现8800在们来分析下：风水，又名名“堪舆”!古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势，能影响住在这活或葬在这个地方的人的祸福、也指相宅，相墓之法，在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指住宅基地！坟地等的地理形势，如山脉！山水的方向等！一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族，后代的盛衰吉凶”. 如何用八卦看风水、八卦！风水：太极生生二仪、二仪生四象。四象生八卦、首先要了解。八卦分3275别指的是八个方位！从正北开始往正东方向、分别指的是乾。坎。艮、震。巽。离、坤！兑！为什么不用先天八卦，而用后后天八卦呢！ 徐徐墨斋老师说道,现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了！而是楼层！每个楼层的9357门“徐墨斋老师说道！现在很多0115房子不是以前2层。3层的古宅了。而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不一样的。如有3782的家庭户型图!门是在正北方。有的的家庭户型图！门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的1829变动而改变，正加上古人有这么一句话！风水轮流转！每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶！因此用后天八卦！这也正是现代风水学。9458解答这个问题以后，就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位，卧室、厨房，客厅是不宜在凶位！卧室和厨房跟主人的健1459康息息相关？这些地地方要保持干净？若若卧室在凶位、主人则会出现现失眠多梦等健康问题？文昌位最3178好设置书房，吉位不宜设置厕所，库房等污秽之地！若厕所设在吉位！会影响事业！爱情的运势！用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位、还有很多需要讲究的地方。如装修的颜色、装修的禁忌！风水植植物等吉祥物的摆设、 八卦为源 风水是根据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦、根据八卦的相生相克来划分的风水图、是先天八卦和后天八卦的俗称，在中国。有一种沿袭至今的习俗、在修建房屋，庙宇。墓地或者修桥造路等之前。一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来0796龙去脉!用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向。然后择日点穴！计划修建的格局，占吉凶。。
八卦钱、为上梁钱之一种。中国汉民族风风俗：每有建筑!必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍！盖房非但取吉日。还要在房体内放钱币等吉金作镇物。以为辟邪、，
诸葛亮能神机妙算！不仅取取决于预测之术、还还要十分精通天文地理、比如观察天象，知道什么时候会下大雨。什么时候会干旱很久等。再进行合理的排兵布阵、除了这些！还需要知己知彼、了解自己的对手性格、脾气、通常用兵的计谋策略等等！多方结合才是取胜的的关键。也就是是外行人口中所说的神机妙算了、 八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称称指迷算命？是一种根9673据干支历、阴阳五行。神煞等理论推测人的事业。婚姻。财运！学业，健康等事的汉族传统统命理学！八字又叫生辰八字、四柱八字、是一个人出生时的干支历日期。生辰就是生日，所谓四柱，即年月日时四组干支！每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字、 所谓命、就是生命、就就是一个人生下来!这一生要做什么！是当农民呢、还是做官，或是商人……这就像一个人生下来来就是名牌汽车？或者是自行车一样，是注定的、而运就是人出生后在地球球上所经历过的各个时间段!运又分大运，小运，大运十年一换。五年一天干、五年一地支，小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运！路是平坦的。就顺！崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握、也有人4714说命运是注定的!是改变不了的。这两种观点只能说是各各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间只要是正常常的人、有谁不想好好把握自己的命命运富贵显达,光宗耀祖。光耀门楣。有人会说，既既然是命中注定？那如果不去工作！不去赚钱，钱能从天上掉来吗！事实上。每个人都都不是孙悟空,都在五行之中。每个人人出生后！八字已定。其一生的大运也就注定！由于地球本身是一个很大大的磁场。每个人八字的金木水火土土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力、遇到的都是自己的贵人，都是是对自己帮助很大的人,由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了！顺了、和谐了、睡觉都能睡得特别香、当大大运行得不好。整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚赚钱的动力？遇到的都是小人，处处跟自自己作对,要婚姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著著时运赋更能说明这一切、万般皆是命、算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间！君子失时！拱手于小人之下。天不得时，日月无光！地不得时！草木不长！水不得时。风浪不平。人不得时、利运不通。孔子论语曰：“不，
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科科学家仰观天文!俯察地理。近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟、形成了著著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万5545事万物由三部分组成！即气，数和象！按照现代科学学观点它们是：能量。信信息和态势或形式，三者共存，不可分开，又界限分明！气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或或变化的态势,用现代科学概括为：象是能1498量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万万物有信息就有能量、就有它们的存在态势！同理，有能量也必有它的的信息和态势,有态势也必有信息作指令、能量作基础、7380宇宙万事万物的存在？正是气，数和象的不可分性、才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数””指挥!以能量“气”为基础。 数。气！象即信息！能量，态势，也就是天人合合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周易·系辞》称：“神神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置。无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精、气！神！孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神、就是构象。 精。中国国古代先圣又称玄，道。元！一！水。称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息2107难以观测！(怀玄、玄具难测、太玄无形容)！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信信息在有形质宇宙之始,称一，9084是因为一为自然数之始、“道生一，一生二，二生三。三生万物”(抱一，守一，归一，真一、太一)。称水！是因为地球生物发源于水、 中国国古科技理论中所说：“理”是研究数!气，象的能变，所所变与不变的原理？理是人所确认8967的能量存在形式！简称构象，或称能场！有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客客观存在称为特化、《老子》说：：“道可道。非常道！名可名！非常名。5749”所有具体的道、名！气、数都是特化的、 由此、中国先圣认0883为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互互转化的,宇宙最初只有能、即气。没有物质、宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为、“气，2709在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初初完全是流动的,毫无硬度，无间断。无终止，不能分3027两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科6565学里的“以太”。只能作为传递物质质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是9109相互转化的,因因而他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而而中国人则呼“我的天!”？中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气气神”或“数气象”!亦即宇宙规律！并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上4076有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的！是全息的、也就1455是天上所具有的！人间必然有！地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天！地。人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着7653科学技术的迅速发展！才再4001次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学、地0391理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究5347过程中，逐渐形成了一套2931完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性，宇1626宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善。由由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上上达到天地人合一,注重形峦、诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗！因注重在时间序序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方、八卦九风，三元运气等，3477所以又称三元？理法。 元明以前！多以山川形势，论断于阴阳、五行行生克之理!即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天心合运。以理气为重。效地法天、诸如：1246邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法3281”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为7333补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》、在风水学应用上！又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举， 中国风水9825学的形势派！注重觅龙！察砂、观水。点穴、取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳！五行！干支。八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场场操作工具枣罗盘、确定选址址规划方位？中国风水学无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得4360最佳的天时地利与人和！9397达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则则】 整体系统论！作为一门完整的的科学、它是在本世纪产生的，作为一种朴朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立。相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻寻求最佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为皮肤！以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《7411阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围围抱作环形,6924明堂宽大为有福？水口收藏藏积万金？关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属6663于整体原则,以整体原则处理理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性、采采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡、于是太公劝其女功！极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔!气8256候差异很大!土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干干旱少雨。人们就采取穴居居式窑洞居住!窑洞位多朝南、施工简易、不占土地！节省材料。防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋、西南南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居、登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家，因地制宜是务实0436思想的体现、根据实际情况！采取切实有效4490的方法，使人人与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的的原则之一！山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水！人就不不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎！捕捞！采摘果实实相适应， 依山的形势有两类、一类是“土包包屋”,即三面群山环绕！奥中有旷、南面敞开、房5104屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发发展六百多户,三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂、有近百年年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的出入口！山项平台上以以中孔城门洞为轴线,图书馆居中，教学楼分分别立于两侧，主从有序、严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府府的弘大气派？ 六4698朝古都南京！滨临长江，四周是山！有虎踞龙盘盘之势？其四边有秦淮入江，沿江多山矶、从西南往东北3180有石头山。马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨1186浪乘长风。江山相雄4090不相让。形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大。关系人祸7567福最为切要！””风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭岭纬向构造，南1744岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必有途矣，”《禹贡7206》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原。渡海而止。中龙龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海、每条大龙脉都有干龙、支龙，真龙、假龙。飞龙，潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形！势是远景。形是近观！势是形之崇、形是势之积。有势然后有形、有形然后知势。势住于外、形住于内！势如如城郭墙垣。形似楼台门弟，势是起伏的群峰。形2199是单座的山头？认势惟难、观形则易，势为来龙，若马之驰！若水之波，欲其大而强。异而专！行而顺，形要厚实，积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并1090且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕、泰3050山耸左为龙、华山耸右为虎，嵩山为前案！淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案，故古今8412建都之地莫过于冀。所谓无风以散之，有水以界之，”这是北京城为中心。以全国国山脉为朝案。来说明北京地理环境之之优越, 从大环境观察小环境！便便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候、物产、地质等！任何一块宅地表现1832出来的吉凶!都是由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美。宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房，每修一一个工厂？都应当先考察山川大环境、大处着眼。小处着手、必无4134后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验验原则】 风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔！认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含含有元素锌 ！钼、硒！氟等、在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由由特定地质生长出的植物。对人体的体形。体质。生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂烂的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病、皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅， 第三。 是地球磁场的影响！地1587球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引引起头晕，嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就认识了了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开9764穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指4876出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边！3172依脉稍离二三尺，法中开杖杖最精元？”这就是说要稍稍避避开来势很强的地磁？才能得到吉穴，风水水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波1874的影响？如果在住2411宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内内分泌失调等症状。 以上四种情况？旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师师在相地时!亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗、水黑而苦。风水经典《博山篇》主张2730“寻龙认气，认气尝水、其色碧。其味甘。其气香！主上贵，其色白、其味清。其气温。主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸、于此此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥！有有如热汤又沸腾、混浊赤4612红皆不吉，” 不同地域的水水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些2699可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年年不断、热气腾腾。当地人生了了病就到泉水中浸泡？7822比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，6116《山海经 西山经》记载!石脆4097山旁有灌水!“其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重。2531可能与这种毒泉有关？在这样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最，其5107中可供医疗,饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质。以之口服、冲洗。沐浴。无无疑有益于健康! 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量！优化水环境。这条原则值得深入研3117究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采采取阳光？阳9877光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！不仅是是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一一年四季风向变换不定？甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方、十一月也，条风居东北！正月也，明庶风居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风！则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦！否则8440风吹骨寒、主家道败败衰丁稀，”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南。金为西，水为北。土为中，其二、以八卦的离为南、坎为北、震为东，兑为西。其三！以干支的4275甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北，午为南！其四！以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风”“5127会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象，”“明月””一楼独峙西南？为虎距之形。合阴阳家说。 概言之。坐北朝南原则是对自然4888现象的认识！顺应天道！得山山川之灵气，受日月之光华！颐养身体。陶冶情操。地地灵方出人杰。 【【适中居中原则】 适中!就是恰到好处。不偏不倚、不大不小，不高不低，尽可能优化、接7742近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没。欲其显而不不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸，就是无过不及。处事选择最佳方位！以便合乎正道、《吕氏氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水水理论主张山脉？水流，朝向都要与穴6831地协调。房屋的大与小也要协调。房大人少不吉、房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”、 适中的另一层意思是居中。中国历代的4413都城为什么不选择在广州,上海。昆明、哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始始建国,立都5826必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中。级7161差地租价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附5677加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行、向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的的河流、明明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万万物的本源,太极即气！一5771气积而生两仪!一生三而五行具。土得之于气、水得之于气！人得之于气、气感而应！万物莫不不得于气？ 由于季节变化、太阳出没2237的变化!风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉！死气为凶，人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方。二6776月在丑艮方，三月在寅甲方、四四月在卯乙方、五月在辰巽方！六月在乙丙方！七月在午丁方，八月在未坤方。九月1863在申庚方！十月在酉辛方！十一月在戌乾方！十二月在亥亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水、“气者，水之母！水者、气之止。气行则水随、而水7526止则气止！子母同情！水气相逐也！行溢于于地外而有迹者为水、行6697于地中而无表者为气？表里同用，此造化化之妙用!故察地中之气气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅、气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖，苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明，如是者。气方钟而来休、云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零。水泉干涸！如是者！非山冈之5279断绝于掘凿、则则生气之行乎他方？”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植、不可扦、气未上、山走趋。不可扦！气不爽、脉断续！不可扦、气不行！山垒石，不可扦！扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：6169房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至。即为得气、9347这样便于交流，可以得到信息。又可以反馈信息，如果把大门门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有8435彖日：已日乃孚？革而信之，文明以说。大亨以正！革而当、其悔乃亡、天地革革而四时成!汤武革命，顺乎天面应应乎人、革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境，才才能创造优化的生存条件？ 改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥、淹没良田田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造造福于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人4579工挖成的屏障？河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代代时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一一百多处景点？堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上4587留下下的地方志书和村谱,族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲！如深圳，珠海、广州、汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果。 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健健康长寿和经济的发展？、
3810 身上不要佩戴八卦？除非运4977势极差。 这位道友说的还是有道理的， 八卦是伏羲所创、更三圣最后文王演成今天的《周易》！经孔子编撰。后又有汉代！宋代！明代等大儒大能演化。你所所说的身上带八卦，是后代易经的一个分支、偏向于玄学啦、 5799 而玄学上讲，八卦上知天文下知地理。可以沟通通鬼神,所以呢古人有一种说法：叫夜不读易经、否则鬼1275神不安。 而正常人有三把火、鬼邪辟易，就不需要带八卦！除非你三把火非常微弱，鬼邪已经4888可以对你肆无忌惮!你可7879以带带八卦,、
八卦、即是世界万物的一种种演义表达!所谓太极者，无极而生！即是太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、如此生生不息！以表表天地宇宙的变化规律、，
一个民间的传说： 那年。南宋那个没出息的皇皇帝丢掉了汴梁京城,带着一大群皇亲国戚、文武百官，逃到了杭州。他们看看西湖这块地方风景不错、便留下来！在凤凰山脚下0864建造起宫殿和花苑！仍旧是吃，喝。玩！乐，过着豪华糜烂的生活，杭州的老百姓！见皇帝这样昏8073庸无道？都大为不满！街头巷尾议论纷纷。风声一传两传、传到皇帝的耳朵里、皇帝怕老百姓要作乱！心里有点慌，便召集文武百官来商量、文武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法，后来、有个文官想出一个主意来。他说：“5083皇上呀、百姓的的风言风语。无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田。说是亲自领头耕种呢！老百姓知道后。就会心服口口服了!”皇帝听听有道理！立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦。甚为不安。7552今后开辟籍田躬耕、当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助！没几天工夫。在玉皇山下，果果然开出来了一块籍田， 籍田的四周。齐齐整整地打下了八个大桩。竖起了了八根粗柱子，柱子与柱子之间！围起了一道厚厚的牛皮帷幕。规定皇帝在里面耕田种地！平民百百姓不许观看！过了一些日子！籍田开好了。里面共有八丘田。里面共种着稻、麦！黍，稷！豆……八样庄稼！在八丘田田当中？留着圆圆的一个土墩、 老百姓姓知道皇帝也和他们同样耕田种地!议论也就慢慢少了下去！到了庄稼该要锄草浇肥的季节、皇帝又要出宫来 “躬躬耕籍田”，照例先出告示，贴满天下、然后在那八根粗柱子上！又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上。都有御林军把住。不准老百姓走近一步！ 当时、有个种庄稼的老汉。他不相信皇帝真会亲自耕田种地。这天他半夜三更起来、乘着天黑，悄悄避过0838御林军!三步一跌、五步一跤、爬上玉皇山！躲在半山腰上的紫来洞里、 等呀！等呀，慢慢地。天亮了。太阳升起来了、那老汉朝山下望望！老百姓都下田干活啦，可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人、一直等到太阳升到到三竹竿高啦、才见有群人从皇宫里出来、到了玉皇山旁，走进牛皮帷幕里去了，不久、他看到有人人锄草啦,老汉再再睁大眼睛仔细一看,原来只是几个太监在在那儿锄草！而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩！老汉见了憋着一肚皮闷气。好容易耐到天黑，仍旧悄悄悄地摸下山来？ 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听、从此。一传十、十传百、一下子全城老百姓都知知道了， 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿、后来索性也2250不再去“躬耕籍田”了。但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留留了下来、 现在。八卦田被人们进行了改造，成了八卦田遗址公园、里面设有有了公厕？和环保工人！为了保护好这个遗址。我们还请了警察进行管理、 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址。籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影、是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所！八卦田最早出现于明代记载，据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田、在天龙寺下。中阜规圆，环以沟塍！作八卦状！俗俗称九宫八卦田,至今不紊"、南宋绍兴十三年（1143）正月。宋高宗赵构为表示示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南6041郊（即目前的八卦田遗址处）？在每年春耕5529开犁时，皇亲率文武百官到6088此行"籍礼"！执犁三推一拨。以祭先农，明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点。著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花花》一文，记录当时的美丽景象，明嘉靖年间、提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）！明万历年间。知知县聂正汤重修太极亭!今已不存，明以后！籍田一直作为良田由附近居民耕作， 详见百度百科： [！诸葛亮后裔八卦村、有谁知道从南京到浙江的诸葛八卦村怎么坐车啊