实用，方便，舒服、安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！ 什么是最9761好的风水？——最好的风水就是心5506态平衡？无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘5858用事迹象特征!应明显有一定的的罗盘文化含义,但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在2493现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以6508本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段3124无法建房？现在有钢筋！水泥、玻璃。自来水，电！气。可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土！纸糊窗。提水吊吊水挑水!茅草，松松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙、自来水！电，气、决对是两种风风水含义!也代表时0137代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松木木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋！水泥。玻璃墙、自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势，不仅可可以建房,而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在9498整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风风水特征,比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时时间里。全部部维持不下去!后来留下下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆，一个个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事。
你好玄关风水颜色与方位：红红木珐色最适合 1？玄关隔断断符合中国风水传统,方0554位摆放至关重要。3213玄关是从大门进入客厅的缓冲区域！让运动的进入者静气敛神。同时是引气入屋必经之道、因此它的布置好坏可直6154接影响住宅的风水！中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关、而现代都市的住宅普遍遍面积狭窄,若再设置传统的大型玄关，则明显会感觉空间局促，难以滕挪！所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔。这样既可防止外气从大门直冲入客厅、同时也也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。玄关的化煞防泄作用！玄关最大的风水作用是可用来化解屋外直冲大0529门的煞气。风水学所说的煞，分形煞及气煞两种、并非是所谓怪力乱神的东西！其实2793就是恶型、与围棋里的恶型是同理的，往者无不希望居所双目企企及是山清水秀！养眼舒适的一派美好景象！ 2、不同人的玄关风水方位不同，对于大门面向走廊的家居。鞋柜更可可兼作屏风之用、阻挡由大门直直冲而进的煞气，至于不曾穿过上街的新鞋。4768或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题！至于鞋柜摆放的方向也要注意。一家之主若从事文职工作。宜把鞋柜放置置于家中的文职位!即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友。则宜放于武职位！西北面最有利。有助事业更上一层楼！以上的方位长年适用，勿须每年转换。 3，玄关适宜摆这些位置，透：玄关的间隔应以以通透为主!因此通透的磨砂玻璃较厚重的木板为佳、即使必须须采用木板！也2016应该采用色调较明亮而非花哨的木板！色调太深便易有笨拙之感;适中：玄关的间隔不5671宜太高或太低、而要适中，一般以两米的高度最为适宜;若是玄关的间格太高！处身其中便会有压迫感！而太低，则没有效果，无论在风水方面以及设计方面均不妥当;明亮：玄关宜明不宜暗。所以在采光方面必须多动脑筋！除了间隔宜采用较通透的磨砂玻璃或玻璃砖之外。木地板。地砖或地毯的颜色都不不可太深？玄关处如果没有室外的自然光！便便要用室内灯光来补救？例如安装长明灯;整洁：玄关宜保持整洁清爽！若是堆放太多杂物、不但会令玄关显得杂乱无章、而且也会对住宅风水大有影玄关凌乱昏暗而甚为压抑的住宅、距离家道中落就不远矣！、
从此文中可以去举一反三。4593自已领会去吧, 猫与狗一样！是很受欢迎的宠物，但养猫并不适合于每一个家庭，也不是谁都适适合养猫。有的人养猫会带来好运！但有的人养猫却导致衰运连连，这和有些家庭！有人喜欢养猫。而有些人却厌恶猫一样、其主4542要原因就是猫与住宅风水。猫与人人的生辰八字是否相适应。 一，猫的五行属性 猫与虎同科、古有“猫为虎师”的传说。猫猫在十二地支与虎一样属于“寅”字、“寅寅”在十二生肖中排行第三、五行属木。“寅”为阳木、内藏甲木！丙火和戊土， 二！八字喜木火的人适合养养猫 生辰八字五行喜木。火之人适合养猫！如秋天出生且四柱干支又多金之人！或冬天出生且四柱干支又多见金水之人适合养猫，八字命局综合分析以木，火为喜用神的人。养猫可作用神弥补命0983理之不足!可给人带来旺相和温暖。增强五2166行之木。火;驱散命局金寒水冷之气，当然就会带来好运，命局地支与“寅”木能合忌为喜。或合合局为用的人同样适合养猫, 三、八字忌木火或与“寅”刑冲克害的人不适合养猫 1，生辰八字以木。火为忌的人不适合养猫、如春天出生且四柱干支又多见水、木之人、或夏天出生且四柱干支又多见木、火之人、或八字命局综合分析析以木！火为忌的人。养猫就犹如火上加油！热上加热，当然弊多利少！不如不养， 2、生肖与“寅”木冲、刑！9279害的人最好不要养猫、如生肖3641属猴的人!与猫“寅申冲”;生肖肖属蛇或属猴的人！与猫“寅，巳！申三刑””;生肖属蛇的人,与狗“寅巳相害”，因此。属蛇！属猴的人最好不要养猫。轻则不旺主人。重则被猫伤害， 3、命局四柱地支支与“寅”木相冲而破损喜用神的人!或相冲破损喜用用之合化局的人、也不宜养猫。 四、适合养猫的方位 住宅的门向和方位若与猫的五行属性相合的。饲养的猫儿都会比较强壮， 猫在十二地支中属于“寅”木。“寅”属艮方，即即东北方;亥与“寅”六合、亥为乾方！即西北方;午。戌与“寅”三合, “午”属在离方，即正南方，“戌”属乾方！即西西北方;如果住宅大门开在西北方。东北方。正南方这三个方位，比较适合养猫、饲养的猫儿都会比较强壮。 五，不适合养猫的方位 住宅的门向和方位若与猫的五行属属性相冲！相刑。相害的。饲养的猫儿儿容易瘦弱多病。 在十二地支中、猫的属相“寅”与申相冲！申属坤方，即西南方;巳，申与“寅””相刑,巳属巽方、7966即东南方;申属坤方,即西南方。如果住住宅大门开在东南方！西南方、比较不适宜养猫。饲养的猫儿容易瘦弱多病、 如果住宅大门不是开在适宜养狗的四个方位而又必须养猫！最好为猫儿建立个窝。并将猫窝安放在对猫有利的东北方！正南方、西北方这三个方位上！ 六！猫儿睡觉的的地毡颜色 猫儿睡觉的地毡。可以选择择青色!绿色或蓝色。灰色。黑色、因为猫的五行属木，而青色。绿色的地毡五行属木，木可助木！故对猫儿的生长有利、蓝色、灰色，黑色的地毡五行属水、水可生木、故利猫儿的生长亦有利。 相反，猫儿睡觉4008的地毡！不宜选选择白色！红色或黄色。因为白色色五行属金？会冲克猫儿属木的五行;黄色五行属土。红色五行属火！会分别耗泄猫儿属木的五行。故利猫儿的生长不利！ 七！猫儿睡觉的位置能影响家人的运气 猫与狗一样！与生俱来拥有一种强烈的感应力。对主人的运气能产生特殊感应！一只猫，让它自由地睡在家中任何位置。可预示成员中。哪一个行好运。哪一个行衰运，例如女主人命理需要木和火、而猫又莫名其妙地坚持睡在西南方(坤位)！这就代表女主主人在行好运!反过来。若男主人命理最忌8729木和火？而猫却偏偏坚1683持睡在西北方(乾位)!则男主人行衰运的机率就大了。总之。家中中需要木和火的人、猫化宜自然坚持睡在其对应的方位上！势必会对其其人带来好运、否则，结果却相反！如果你命理需要木木和火!但又没有养猫。解......余下全文>>。
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机，赖布衣全集，和麻衣神相，香港片！、
居家住的地方不要要摆大型的高山流水摆件，压不住。但是可以摆小型的 大型的高山流水摆件适合大公司用，放在进大门的地方，！
分鱼，意义！音韵不好！
有关系当然有关系了、但是关系在人的心里，而不在事情本身！ 关键是那两滴血到底是怎么来的!你没有弄清楚。如果真的是无缘无故出现的，那真的太8973恐怖了!其实怎么可能无缘无故嘛！只是在查明6929之前你心里总放不下这件事,所以4323才会太过在意它! 反正你再尽力找找吧、包括狗狗，包括自己或或者亲人!谁都备不住被划个小伤口却没发现的。最好的解决方法就是找到真相、实在找不到的话！就只能尽量别想它了！别再梦7160见就好,吓唬自己玩儿！~~~~。
吃点消炎药，少吃辛辣食物。。
你的思考将会变变得实际!对自己现时的情况感到苦恼。但是已经处于惯性的生活方式令你觉得改变也很难，情绪因此烦躁。
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要，莫过于刚与柔！刚柔者，是指6788其体质也!天地之始、虽如漾沙之势。没有山川可言！然而。既然有风，气相互摩擦！水、土相互振荡，所以只有刚刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了山川之形！山体刚的则用柔，故高1854耸而凝定,水体柔则用刚。故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚、邵氏以水为太柔、火为太刚。土为少柔！石为少刚！这就就是地的四象？水为人身的血！故为太柔。火为人身之气、故为太刚，土为为人身之肉,故为少柔、5169石为人身之骨、故为少刚，水。火、土，石合而为地。有如血。气，骨。肉合之为人。也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之！风涸燥者者皆刚。夷坦者皆柔，但是、涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这就是4538刚中有柔、柔中有刚。凡强急者者皆刚、缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往！尽推无穷，知者观之！思过半矣。 二、坟山风水的动静论 风水的动静。动静者。便是其变通也，大凡天下之理！均欲动中求静、静中求静，不欲静愈静。动愈动，古古语云：水本动,欲其静！山本静、欲其动，这乃至理之言也！所山以静静为常，是叫无动。动则成龙也。水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。6524所以成龙的山,一定踊跃翔舞、结地的水，必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动。静不离静，山水便不融结也、但是一静一动！互相循环，山也有动极而静、8540水也有静极而动!不可执一而论，全在于融化之妙、 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散。聚散者、言其形势也，历观古古人之葬！大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也，皆因得山6811水之正？所以怪穴穴不为怪也，令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散、有7886穴中之聚散，大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也！ 四，坟山风水的向背论风水的向背。向背者，言其情性也！地理与人事不远！人人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚！向我的、必有周旋相与之意，其背我的、必有厌3314弃不顾的形态。虽可以6041暂时矫饰？但其真实的自然形态是6327不可能掩饰的,故观地察地地必须看其情的向背，向的不难见！凡相0318对如君臣，相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之之情也、背者也不难见、凡相视如仇敌，相抛象路人、相忌4325同嫉冤逆寇!这些都为背之情也！察形貌的真伪。察其情性者得其真、向2302背的道理明白了!吉吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要。不过是山水的向背而己。 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者，言其配合也、所谓孤1476阴不生！独阳不成、天下之物、4760讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟、即同相互3000对待的道理、如何言之、山属阴。水属阳。故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山取阴阴为对。阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也！若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相相互登对，若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜！天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看、古人多多以此为妙，然而也是是天地自然之理也, 六、坟山风水的强弱论 风风水的强弱？强弱者！言其禀气也，夫天下之理。中而己矣，太刚则折！故须柔以济之。太柔则弱。故须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣、论地理者。必须察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓！禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急、择穴2744宜于缓处！若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸！禀柔性缓、择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患，强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法！大概欲得酌酌中恰好的道理!不得倚于一偏、若偏则生出出病来？然非权衡有定......余下全文>>。进门的地垫风水、进门玄关隔断风水有什么讲究