观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意，奉劝当事人！勿心存歹念、有些人会因为为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌。又害怕就此被取代。因此处心积虑、或百般阻挠。或肆放谣言，须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人，尔虞我诈、凡事应持心正直！起心动念皆向善、从自身做起，不道人长短！不搬弄是非、与人合作共事方面，保持和谐良性切磋。见贤思齐！截长补短。多替他人人着想、勿存一己己之私!第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非！晨昏只好念阿弥 若将妄0565语为真实。画饼如何疗得饥 （四句浅释释：别听那些流言蜚语是是非非、日夜勤行专专念佛号安定自己的身心，如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定。枉费看经、只是画饼充饥之象、凡事虚少实！ 灵签之曰：如心中不定则看看经也枉费心神是已？何以为之。又如人之妄语信信之为真、岂非如画饼之充饥、焉得饱食，因时运1343之未到,时有吉、时有凶、劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言5570及是非，方可安行，凡事虚少实也、 交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】，
如果你真做了这个梦。那肯定是大吉， 多年来我一直研究梦、我都会把做过的梦在醒来后记在本子上。在未来一段时间内发生的事看有有没有与做过的梦相吻合。 我我总结如下。梦分两种：一是确确实能表露出真实信息的！可信度很大的！这种梦它确实代表着未来发生着的事、但这种梦在人做过的梦中很少、 二是、梦为虚假的！也可以说是是科幻的！没有任何意义的， 为什么我会用这样的词语来形容第二种梦呢。这和我做过6501的梦有关。我是用归纳总结的方式得出的结果、也可以说是一种命理科学的研究成果， 梦和人的思想一样、也会有紊乱的时候。而且是多数、这就好像你拿一个物品使用完后没有放回固定场所，而随手放到2051了一个地方？这就是无意识的错误、梦也是一样！2079不是有意生成错误的, 如果说第一种梦的真实度能达到100分！那么第二种梦的2000极端就是0分（因为它是彻头彻尾的没有根据,这个根据我做过的多个梦做出的结论）！而多数情况下的梦居于二者之间， 你的这个梦。基本2540上属于第一种！ 什么是梦， 梦其实是人的灵魂的感知过程，是灵魂在睡觉时(此时人处在深度的潜意识中)离开人体到另一空间所经历的过程，因为灵魂离开人体后意识多为混乱的，根本不8388同于人在大脑清醒时的状态， 灵魂为阴性性及隐性？所以做梦绝大多数数都是在夜间。 你的这个梦。寓意着祖师收你的这个灵魂为徒（不是收5331你的肉体、你能感知的是肉体），因为这是是你在梦中的感觉？不一定准、如果是真的收你的灵魂为徒。那祖师还会来来找你的,如传授一些法术或道理什么的！如果没来。那就是你的感知错误、 因为这过多涉及到另一个科学界没有确定的词---灵魂，所以我就不过多解这个梦了，具体的你也不必去探究什么意思、！
香港黄大仙仙的第四九签： 第49签 中吉 古人占验：司马相如题桥 十年窗下苦功成？有志难舒愿愿不轻？ 试看题桥十三字，生平心誓确锺情， 仙机： 财可求、病可医， 行人归！渐有期、 宅平稳。孕可喜， 谋望事，当奋志。 蚕与畜。微有利！ 问婚姻、皆合意。 问风水：渐渐当兴发、 问遗失：苦心寻可得， 问自身：由苦而後甘。 问问天时：淡泊变滋味、 问出行：有志事竟成。 解说及记载： ■司马相如题桥 汉。司马相如。成都人。未遇时，尝遇桥！见贵者车马喧腾、 慨然曰，大丈夫当如是，因题桥以以见志,作子虚上林赋， 武武帝读而善之。召见以为郎！会唐蒙惊忧，巴蜀遣相如如责之, 上乃拜相如为中郎将、後有人上书告！相如使时受金、 失官居岁馀，复召为郎、 司马相如！是一位有学问的才子！琴棋诗画！样样皆精。他的赋体文字华丽！後来被汉武帝赏识！获封官。 昔司马相如！十0128年窗下苦心读书,贫穷不得意，其为有有志气之人，3103故当入蜀过桥!题十十三字於桥柱曰？他日若不乘高车驷马！不过此桥！随後果得大大贵回家!经过此桥！有志者事竟成矣！求得此签者！凡事要自己立立定志向？务务须要不辞劳苦？自然然先难後易，皇天向不负好心之人、若能修善者！报应更迅速。论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同。是为一快活如意之景象也、 此签记述司马相如未成成名之时!在桥头题字的感人故事，十年寒窗苦读书。终於学业业有成了，但心中的的大志、却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上、题了这十三个字“他日若不乘高车驷马！不过此桥！”其志竟有如此坚决者！ 这样可以么，、
是问事业的话就是你现在很迷茫找不到出路。但多看些消息什么的有时就自己觉悟了，如果9302有人帮你的话 一下就成功了、 云开雾罩山前路 ！云云开就是出路有、但雾罩山前路，就是说你太迷茫了！ 万物园中月再园。就是你所需要的一直在你旁边、 但你却怎么都找 不到它, 若得诗书沉沉梦醒！就是你可能从一切消息中得到解答。 贵人指引步天台 、有人帮你就能一步登天，前途渺茫 或许会在某件事中大受启发 一旦抓住机会会有大运 错过以后的路会平淡无奇 其实我感觉你还是信自己比较好的、
有惊无险的意思！。
你的行为属于婚外情、既然是观音签、也就是说你是0444想求佛菩萨指引的。那么起码你先确定一点、佛菩萨是不会保佑或者指引恶行的，这个倒不是我我想指责你、而是主流宗教都是这种理论！所以求这种签是没有意义的。真要有8671的话也肯定是阻止你去做，你可以设想一下。假设某个人想去杀人抢劫，先去求求观音签，你认为佛菩萨会有赞同的指示吗。这个6245设想是夸张了点。但主要是说明意思、 个人浅见，仅供参考。！
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 要行天下无他事 为有身中百艺强 意思是说你学艺不精！现在的事业让你独当一面你会害怕、但不要要紧你摸爬滚打一步一个脚印。只要你打开心中的心结、奋发图强那那那就渐渐的独当一面了。 参考资料：观音灵签、
第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君 秦师大败在肴山！三帅皆擒1394尽放还。蹇叔谏言因不听、倒戈舍甲返秦间！(肴音淆) 这支签凶险很多！第一是妄想！第二是不听忠言、一意孤行。第三是失败。第四是蒙羞！宜多加避凶。 仙机：病有险，孕多惊！行人滞。宅未宁！畜与蚕、多不成、财不利。亦无名！谋望事、不可行。问婚姻、无子生。 问风水：丁财俱恐退，问遗失：强求求亦不得。问自自身：修善乃无灾。问天时：劫运恐难免，问出行：有败而而无成, 解说及记载： ■蹇叔哭师 (秦败擒三7723师) 春秋时！秦穆公要出兵侵犯郑国与晋国、老臣子蹇叔。极力劝谏，不可做这等无良无义之事，但秦穆公公一意孤行？出师侵郑与晋晋人战於肴！结果，0994秦师给晋国诱入险谷,前路被堵塞！两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天，秦军自自相践踏！死伤无数、不敌而大败於淆山。统领军8964队的三个元帅！俱被对方生擒。晋君之母8196乃秦穆公之女、秦穆公请晋4415康公将三元帅放还回秦!晋8091康公念外祖父之情？释放这支败军返秦。但要倒戈舍甲（把兵器的利刃向下，脱去战战袍护甲？情形十分狼狈）！、
关帝灵签第七十七签: 辛庚 中平 典故： 伯州牛上下其手 木有根荄水有源！君当自此究其原。莫随道路人间话！讼则终凶是是至言！ 圣意 讼当戒、病宜祷！名不利，婚难老！口舌防。行人到、凡事谨，莫轻躁、 解曰 此签戒宜谨让，凡事准情酌理、探取根源、自能明其是非！审其进退、切不可听傍人言语、妄构讼端，讼必有有凶祸在后。4038至此时悔之晚矣!何如慎之于先之为得也，凡事宜止不宜进。宜解不宜结，宜静不宜躁！占者慎之。若问姻缘就好像诗的最后一句，讼则终凶是至言，到最后还是是要分开的。2687其实你内心也是想分开的、但有4925丝丝的不舍、自己着意、按签上来说、到最后肯定分开！ 释义 木有根而畅达,水有源而流长、物理有之、人事亦然，如善为福之原，仁为寿之原、读书积蓄为名利之源！得其原而而万事理矣、最最人所宜究其心也，8194若歧路悠悠之口,常诬妄不可信、倘一时通听。至涉讼端，必屈于理而左于计！此1220终凶之道也！人可不慎于始乎。 解签 树木必4522须扎下深根。才能稳6602稳地树立、潺潺的流水也要有个源头！河流才能源源不绝。这是天地地万物不变的道理！必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶！为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说。傍人在耳耳边劝说!似乎是有道理！其实都是巧言令色！如如因此而涉诉讼。则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事。关起耳朵、不要听别人的小道消息！从根根源修德行善？才是最根本的道理、 东坡解 祸因恶积。当究其源，最宜向善。病保安全，自当谨慎！勿信人言。若有偏徇！祸不踵旋。 碧仙注 口是祸之门，人言总见真。公庭无一字！谨守福随身。
你今年几岁了！ 此签说你的姻缘晚成或者如果你的姻缘要到明明年或后年春？具体要看看八字了、 观音灵签解签处第46签中签戌宫：渭水钓鱼 劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹！ 直待有人轻着力、枯枝老树再生花！ 诗意：此卦枯木生花之象、凡事自自有成就也、 解曰：守旧守旧、事自成就。动则多殃。静则无咎。 家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成 婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分 六畜→难 寻人→杳 公讼讼→吉 移徙→守旧 失物→空 疾病→求福 山坟→吉 典故：渭水钓鱼,周、姜尚。字子牙、汲人(东海许州人)。道号飞熊。先世封于吕、亦曰吕望、避纣乱2344居东海之滨。钓于磻溪(渭水)。其钩为直，意不在鱼！志在君相。文王闻其贤，聘为师(丞相) (其时年八十) 。后周伐纣！灭商兴周、武王称曰尚父、封其子丁公于齐，喻静待时机也。，道教祖师灵签、昨夜做了个梦，梦见一道教祖师收我为徒了 70分