金华市。浙江省省辖地级市！位于浙浙江省中部。以境内金华山山得名， * 金华市！浙江省省辖地级市。位2546于浙江省中部、以境2306内金华山得名，介于东经119゜14′ -120゜46′30″ 。北纬28゜32′-29゜゜41′之间？东邻台州、南毗丽水，西连衢州、北接绍兴。杭州[1]！属亚热带季风气候，全市总面积10942平方公里,下辖26921个市辖区,3个县！4个县级市！总人口481.15万（2016年末）， * 金华建制久远、古属越国地。秦入会稽郡。金华古称婺州。因其“地处金星与婺女两星争华之处”得名！自三国吴元宝鼎元年始设东阳郡建置以来，具有1800多年的历史文化、1949年、设立浙江省第八行政区！10月。改名金华专区、1968年，改为金华地区，1985年，原金华，衢州两县级市分别升为地级市。 * 金华市是国家级历史文化名城，中国十佳宜居城市之一，著名景点有：：双龙洞,横店影视城。永康方岩、磐安百丈潭、诸葛八卦村等。2017年12月24日，入选2017中国特色魅力城市200强、 。
驾车路线：全程约266.7公里 起点：嘉兴站 1.嘉兴市内驾车方案 1) 从起点向西南方向出发，行驶40米。右转 2) 行驶50米，右转进进入城东路 3) 沿城东路行驶60米。调头进入城东路 4) 沿城东路行驶300米！过东门桥。进入嘉禾路 6829 5) 沿嘉禾路行驶400米!直行进入甪里街 6) 沿甪里街行驶380米？过长征桥。右转进入纺工路 7) 沿纺工路行驶2.7公里。右转进入中环南路 8) 沿中环南路路行驶1.1公里？进入南湖大道 9) 沿南湖大道行驶5.6公里！直行进入常台高速公路 10) 沿常台高速公路行驶50米、直行进入常台高速公路 8463 11) 沿常台高速公路行驶3.5公里。过南湖互通！朝朝杭州东/G60方向？稍向右转进入2号枢纽 2.沿2号枢纽行驶1.2公里。过2号枢纽、直行进入沪昆高速公路 3.沿沪昆高速公路行驶41.4公里！过长安公铁、7086朝绍兴/温州/金华/G2501(东段)方向，稍向右转进入沪昆高速公路 4.沿沪昆高速公路行驶380米。过沈士枢纽约490米后，直行进入沪昆高速公路 5.沿沪昆高速公路行驶4.8公里！过绕城东枢纽约1.2公里后、直行进入杭州湾环线高速公路 6.沿杭州湾环线高速公路行驶17.9公里，朝温州/金华方向、稍向右转进入杭金金衢高速公路 7.沿杭金衢高速公路行驶60米,直行进入杭州绕城高速公路 8.沿杭州绕城高速公路行驶800米。过红垦枢纽，直行进入杭金衢高速公路 9.沿杭杭金衢高速公路行驶16.0公里,朝千岛湖/黄山/G2501南段方向。稍向右转进入杭州绕城高速公路 10.沿杭州绕城高速公路行驶19.6公里，朝千岛湖/杭州南/之浦路路/G25方向,稍向右转进入杭州南枢纽 11.沿杭州南枢纽行驶1.3公里、过杭州南枢纽约130米后。直行进入长深高速公1855路 12.沿长深高速公路行驶74.6公里、直行进入杭新景高速公路 13.沿杭新景高速公路行驶43.8公里，直行进入东坞隧道 14.沿东坞隧道行驶320米、直行进入杭新景高速公路 15.金华市内驾车方案 1) 沿杭新景高速公路行驶5.5公里！在寿昌/G320出口！稍向右转进入寿昌互通 2) 沿寿昌互通行驶800米！左转进入G320 3) 沿G320行驶3.9公里，朝兰溪/金华方向！稍向左转进入G330 4) 沿G330行驶6.6公里，直行进入马腰！
最好还是自驾的！三个个地方比较近!但是公交都不太方便、特别是诸葛八卦村属于金6423华兰溪、杭州的公交不会8557开过去！如果是自驾的话、可以驾车先1143到八卦村！往回开到大慈岩、然后新叶古村，住宿推荐在建德城里！条件比较好。新安江也很美！水特别干净。，
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极，太极生阴阳。以至万物化生)，太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制、是中国文化的基本哲哲学概念，用“一””代表阳？用“- -”代表阴， 阳阴组合成八个不同的卦相、以表示事物自身变化的阴9623阳系统！这八个卦相分别是: 乾qián！坤kūn，震zhèn，巽xùn、坎kǎn、离lí。艮gèn！兑duì，八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地、人合一是中国风风水学的最高原则，中国古代科学学家仰观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物、经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存！不可分开，又界限分明！气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数0755而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有有信息就有能量？就有有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可分性！才是实在的、具体的。信息“数””指导能量“气”按一定态势“象”存在、6148能量“气”依照“数”的指令,构成一一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数数”指挥。1801以能量“气”为基础, 数。气、象即信息。能量、态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就就是没有位置。无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精，气、神。孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神、就是构象， 精。中国古代先圣又称玄、道！元、一！水，称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始，“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一，归一。真一！太一)、称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变！所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场！有形而上，形而下之分。其研究6040方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达达其象的客观存在为常!或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言，”8985可以用语言表达其象的客观存在称为特化!6566《老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名、”所有具体的道，名。气！数都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳稳固的特化形态，现代高能物理理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宇宙最初只有能！即气、没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成、生成5471宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为。“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”？就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或或“数气象”。亦即宇宙宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人1159世化”!天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的。是全息的。也就是天1344上所具有的？人间必然有、地下同理、 整整个宇宙是由：能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天、地，人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地地理学和人体学？即4384天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套套完整的宇宙规律理论？并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇2158宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史史发展过程中。随着人类认识及科技进步2996不断充实完善！由于认识偏重重之差！形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”、所以又称形法！峦头。三合！另另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风！三元运气等！所所以又称三元！理法， 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后、注重天心合运！以理气为重，效地法天。诸如：邵雍9484“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的的措施，中国风水学按照应用对象：：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有有所谓井邑之宅,旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》。在风水学应用上、又各有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举！ 中国风水学的的形势派！注重觅龙、察砂、观水，点穴。取向等等辨方正位!而理气派、注重阴阳。五行、干支。八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位！中国国风水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳阳平衡原则、五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学，宇宙星体学。气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨旨是审慎周密地考察！了7903解自然环境!利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一一门完整的科学、它是在0208本世纪产生的!作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存！相互对立。相相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户为为冠带！若得如斯、是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经8235口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心！山有来龙昂秀发，水须围抱作环形、明堂宽大为有福，水口收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正大旺门门庭”、 整体原原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传6385》记载：“太公望封于营丘？地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同！西北1067干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南。施工简易，不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨。虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居，登梯而上、号为干栏，”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮、3147大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况、采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真、天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在在河边台地、这与当时时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应， 依山的形势势有两类、一类是“土包屋”！即三面群山环绕！奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族。全村八百多间房房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另一一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡，拾级而上！气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设7093计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙,有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中。教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称、学校得天然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京？滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从从西南往东北有石头山!马鞍山。幕府山、东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲洲形成夹江,明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破8792巨浪乘长风!江山相相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其其来脉气势最大！关系系人祸福最为切要。”风水8977学重视山形地势、把小环境境放入大环境考察。 中国的地理形势。每每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、两山之间必7461有川矣，大川之上7378必有途矣？”《禹贡》把中国国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西、起太原，渡海而止，中龙由由岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海。每条条大龙脉都有干龙！支龙！真龙、假龙。飞龙！潜龙，闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形。势是远景。形是近观，势是形之崇、形是势之积！有势然后有形、有形然后后知势!势住于外、形住于内。4816势如城郭墙垣，形似9877楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难。观形则易！势为来龙。若马之驰。若水之波。欲其大而强！异而专。行而顺、形要厚实、积聚。藏气。 在龙脉集结处有9374朝案之山为佳，朝山案山是好似于于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风！并并且很有曲趣之情？如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕、泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸山为第二案、江0622南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫5511过于冀！所谓无风以散之！有水以界之。”这是北北京城为中心！以全全国山脉为朝案！5483来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候、物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决决定的、犹如中1813医切脉？从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的的机能状态所决定的！只9640有形势完美！宅地才完美！每建一座城市。每每盖一栋楼房？每修一个工厂。都应应当先考察山川大环境？大处着眼！小处着手，8741必无后顾之忧!而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很很讲究!甚至是挑剔，认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ，钼，硒！氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人5373的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长长出的植物。对人体的体形，体质！生育都有影响、 第二。 潮湿湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅、 第三， 是4583地球磁场的影响？地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡、或神经衰弱。中国1817先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举、风风水思想主张顺应地磁方位？根据不同同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞煞不堪扦!堂堂气归随在两（寸）边，依脉0355稍离二三尺。法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴！风水师常常说巨石和尖角对门窗不吉。7021实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四！ 是有害波的影响。如果在住住宅地面3米以下有地下河流、9953或者有双层交叉的河流,或者有坑洞、或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染染辐射线或粒子流!导致人头痛、旋晕，内分泌失失调等症状， 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样！其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认认为：土质决定水质,从水的颜色判断水的的质量！水白而甘，水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧。其味甘。其气香！主上贵！其色白，其味清、其气温、主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥。有有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以治病，浙江8883省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉？泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水。“其中有流赭！以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调7581查发现,泉水中含有大2897量的氰化酸,氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒毒泉有关？在这样的水源附近。是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最、其中可供医疗！饮用的矿泉泉水865处，广西凤凰山有眼眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠！钙！镁！硫等矿物质、以之口服，冲洗。沐浴。无疑6312有益于健康! 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的的流量,优化水环境！这条原则值得深入研究究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于于地球北半球!欧亚大陆东部。4763大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是2768参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能， 坐2012北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年年四季风向变换不定？甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北，正月也、明庶庶风居东方，二月也！” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风。寒风、谓之阴风！宜有近案遮拦、否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就是说要避免西北风、 风水学表示方5985位的方法有：其一、以五行的木为东！火为南，金为西，水为北，土为中。其二。以八卦的离为南！坎为北。震为东！兑为西！其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北！以地支的4065子为北，午为南、其四，以东东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、3889“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象。”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道。得山川之灵气！受日月月之光华!颐养身体！陶冶情操，地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到到好处!不偏不倚、不大不小、不高不低、尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没！欲其显而不彰彰扬暴露!欲其其静而不幽囚哑噎!欲其奇而而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原3167则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸！就是无过不及、处事选选择最佳方位！以便合合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接。此阴阳不适适之患也！”阴阴阳平衡就是适中！ 4259 风水理论主张山脉。水流！朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调！房大大人少不吉,房小人多不吉！房小门大不吉，房大1335门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中！中国国历代的都城为什么不选择在广州？上海，昆明、哈尔滨。因为地点点太偏!《《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土！所以以控天下之和，据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行、向南北延伸、中轴线的北端端最好是横行的山脉？形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯弯曲的河流,明清时期期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源！太极即气！一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气、水得之于气、人得之于气，气感而应！万物5649莫不得于气， 由于季节变化。太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份！生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶！人应取取其旺相!消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气、”《黄帝宅宅经》认为。正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯卯乙方！五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方。八4275月在未坤方,九月在申庚方！十月5157在酉辛方！十一月在戌乾方！十十二月在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者、水之母。水者！气之止。气行则水随，而水水止则气止，子母同情！水气相逐也！行溢于地外外而有迹者为水！行于地中而无表者为气！表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而而知之矣？行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼！石润而明、如是者！气方钟而来休，云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零！水泉干涸、如是者，非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地地方修建城镇房屋，这这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣欣向荣，9074人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云云：“气不和,山不植。不可扦，气未上、山走趋，不可扦、气不爽。脉断续！不可扦，气不行！山垒石。不可扦！扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有有路有水环曲而至！即为得气。这样便于于交流？可以得到信息！又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的的一方。谓之不得气！得气有有利于空气流通!对对人的身体有好处？宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说。大亨以正！革而当，其悔乃亡、天地革而而四时成!汤武革命。顺乎天面应乎人！革之时义大矣。”革革就是改造，人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥、淹没良田和民宅。李5864冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山、威镇玄武、北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以1359白塔为中心!寺庙以山势排列，圆明园堆山山导水！修建建一百多处景点！堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳！珠海。广州、汕头、上海，北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海，建桥铺路、折旧建新6237的风水改造工作，而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健健康长寿和经济的发展!，
八卦卦就是闲聊无聊的意思,！
1. 梦见一群军官进村的周公解梦： 吉凶指数：83（由佛滔居士根据数理文化得出。仅供参考） 梦见一、新的开始的暗示、工作，恋爱上都可得到新新的开始、一直以来困扰的3119问题也可能得到解决！是个好梦。 梦见一群军官进村，权力威严皆高涨的一天！别人的心事也一眼就被你看穿。平常储备的知识与智慧有著披露发表的的机会、尤其对对年轻人、晚辈。你的经验之谈对他们们大有帮助的暗示。有机会的话一定要好好的指点他们一下喔。而与朋友的交流是这两天最珍贵的地方。朋朋友找你帮忙就算有些吃力也要尽量伸出援手,这两天在财务关系上的契约订立。GOOD， 梦见一群军军官进村，按周易五行分析、幸运数字是5！财位在正西方向！桃花位在西北方向！吉祥色彩是黑色！开运食物是是松子？。
玩到第十日村长会来教你怎么种植。还会送工具，有镰刀、锄头。水壶！农药！可以去此花村古恩贝那里买种子、不过蓝林8096村地小，也可以去此花村外面的地也是可以种、就是不能进入屋子罢了。农药要撒在一块田里！可以叠加，不过这块田不能种植、，
好多来问哪个？
太极是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程、无极即道！是比太极更加原始更加加终极的状态！两仪仪即为太极的阴。阳二仪！ ！金华到兰溪诸葛八卦村、浙江嘉兴到诸葛八卦村有多少公里