首先坟地需要选一个地址。然后再看8999周围的环境？意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境！大环境就是地理选择、农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1。在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此地地很好, 2，在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙 脉，寻找一下！ 3、在夏天、最热的三个月月那久，在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深！七天过后鸡蛋拿拿出来打碎、观察鸡鸡蛋是否已坏，坏了则不好！（以上三条是4128比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 8318在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处！不葬石头多的地方、不葬孤孤独的山坡!不葬寺1033庙周围？不葬荒山山野岭!不葬坐下下低效,不葬异国他乡。不葬龙虎尖头！还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差不多了、、
从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了了古代所有风水学,，
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平9961衡原理。五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理，人体生命！水文气侯。环境景观。生态建筑学！信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水!目前应用形态有城5449市风水学!建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：：“气乘风则散！界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：““葬地之说、莫莫知其所自来,周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书书并列!则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也8841可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：：“后世之宗为其术者分为二宗、一一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星、以定生克之理！其学浙中中传之,而用之者甚鲜、一一曰江西之法,肇于赣人杨筠松！曾文9976迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学！其1049为说主于形势？原其所起！即其所止。以定位向！专指龙、穴！砂！水之相配、而其他拘泥泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个个派别,一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别。但在实际应应用过程中各有融合。形势派未尝不不研究理气,理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表4459玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在在其次？”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中9255国风水术是由形？理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是，尤其当今风水各派系、虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区！风水学发展以2387唐为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风风水学形成的感性发展过程,到唐以后尤其9884到宋一代！风水学学家在形势派的基础上。将干支、五行！八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒，其著作典9333丽华美。如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者、粗通文墨、但在民间的实践践经验非常丰富！也广受推崇。 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层，但核心构成只是地盘，天盘！人盘三层。其它层都是对这三层0098的细微阐释,罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位2592后定南北方位的？这种方法......余下全文>>！
古代建立城市,特别是是大城市几乎没有不根据风水理论来指导！古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂，我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为！山随水行，水界山住，水随山转、山防水去(《堪舆完孝录》)！风水里面水占一半！因此风水水先生认为！凡人一一局之中！未看山。先看水！以水寻龙，水水是龙的血脉？两水之中必必有山！故水会即龙尽！水交则龙止！水飞走即生气散、水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处5200民多贫、水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱、流去的水要盘桓！汇聚的水要悠扬！澄清。具体要求有八: 一日眷，去而回顾！ 二日恋。深聚留恋！ 三日回,回环曲引， 四日环、绕抱有情、 五日交，两水交会、 六日锁。弯曲紧密， 七七日织．之玄如织、形成水网！ 八日结。众水会潴，(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址、以得水为上、故北京万水朝宗。南京5785则是长江环绕!三吴甲天下而有太湖。东鲁大海海外抱、楚有江汉夹会，洞庭融注，江江西南昌有鄱阳湖。浙江的绍，宁！杭、台、嘉。湖、福建的福州。兴化(今莆田)、泉州！漳州。广东的广州。惠州。潮汕、南海等处、都因得水而人才济济(《人子须知》)、 所谓得水！也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处!如扬州。梧州。成都！武汉、重庆。桂林等！这是风水先生最欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸？如天津！上海，南京、南昌，长沙，西安。太原！杭州！广州！福州。哈尔滨，兰州等。还有的城镇位于河曲中。如阆中。柳州、道县！壶关等， (3)城镇位于海滨，可辟为港湾。如广州，泉州！明州(宁波)，大连。青岛，连云港，烟台！蓬莱、秦皇岛，深圳等。 “大荡大江收气厚，涓流点滴不关风、若得乱流如织锦，不6180分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址址也证实了古人的论断！翻开世界地图看便知。凡有大江江大河的弯环处、入海处必有大都市。且往往作为首都或大商业中心！而不懂风水学的人只是看到其交通之便利！这是不全面的， 黑龙江。黄河、长江、珠江是中国1282的四大河，黑龙江及其上游支支流便养育了中国的吉林,长春，齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山山等城市,也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市！黄河及其上游1420滋养了西宁，兰州、银川，包头！西安、太原。洛阳！郑州。开封！济南等城市、长江及其上游滋润着攀枝花，宜宾。成都。重庆！宜昌！荆州。武汉！长沙、南昌，黄石。九江，安庆！铜陵、芜湖。南京，上海等城市、珠江及其上游繁育着南宁，柳州，桂林，梧州、肇庆。韶关。清远，河源。惠州，佛山！广州、深圳，江门，珠海、香港、澳门等城市， 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山，宗山！间星。应应星以至少祖山，穴星， 逐层查看！方为的确”(《地理指正》)。寻3961龙先须问祖宗！看它分劈在何峰、或屏或障穿中出。定有奇踪发贵荣！具体作法有十条：“一看祖山秀拔。二看龙形(即山脉6555起伏)变化,三看成形住结(成封闭式的形状。生气凝住成结)！四看落头分明，五看脉归何处！六看穴内平窝！七看砂(即山)水会合、八看朝对有情！九6540看生死顺逆、十十看阴阳缓急。”通过9345这十看。达到龙，穴，砂、水四美具备(《地理正宗》)、四美具备、才是封闭式式的环境单元，正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发！水须围抱4970作环形！明堂宽大斯为福、水口收收藏积万金、关，煞(关是玄关。即房屋口的朝向！ 3．以平原为主的选9202择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点,那种地方不仅不可能建都城。市镇、就是盖住宅也困难．所以以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原7369或山间盆地。只有这种地方才能发展生产、物资丰富。交通便利！人才众多，所谓“十山不及一平洋。江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况！在此基础上。再看周周围的山势、一般要求3625背靠大山、前低后高！四围山高、中央低平！即使是4790大平原!也要四周有山围绕、形成封闭式的环境单元、国都，郡府等大。中城市要求局势宽大！落气隆厚！非平原不可、水城汪洋。或环抱，或倒合。或朝来绕后，来悠扬！去弯曲。缠护多在隔水，5610水口常在数十里外。大者在二。三百里外。 从环境角度看，城镇所在在地必须有一定面积的平原，才能有充充足的农副产品供应城里人生活、平原使交通！物资交流，集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河、在军事上更为有利，水上交通也更方便！“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南！背阴面阳。我国东南大都受季风影响。大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异，坡向不同，气候也不同！南坡暖。北坡凉。南坡湿润，北坡干燥！南北坡气候差异，又造成了植被。土壤！地表径流的差异、这些差异又影响地貌的差异。阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异。直接影响农业生产和和工程建设！如果阴坡地下水径流条件好、易引发滑坡和泥石流等现象！因此，道路路选线要避开阴坡地段、尽可能选在阳坡，房屋建筑也也应选在阳坡！7786因为阳坡温暖？光照强、通风条件好，2223干燥不易生炳寺!由此可见。风4456水先生在选择都城？市镇。民居地址时。强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的！含有现代科学的价值！ 4．以藏风。聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美美格(《都天宝照经》)。美美格最起码的要求是气蓄？气蓄又要山水环抱。形成封闭式的环境！封闭要求严密。在视觉上不出现缺口、这样就需要山水多次环抱。形成层次！外层为外罗城、中层为龙虎砂，内层为护穴砂！风水学说中这种美的格局、被中国古代建筑家吸收、应用到古建筑中，因此。中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院、用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及及遮阳作用？又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住住环境、这种格式一层套一层、风水4189称为大聚!小聚。最大的国都要要求山水大聚,其次是城镇！要求山水中聚。民宅最小、也要求山水小聚、庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。 风水选址要求藏风或避风！上下两旁。必须有护护穴砂？水流去的一边风吹不得，水流来的一边也吹吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者。风无所人，而内气聚、外山亏疏者，风有所入而内气散，气聚者暖！气散者冷”(《堪舆泄秘》)！正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此！风水9754不是要避开所有的风、而是只避寒冷的风，不避温暖的风、这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风、然有阴阳之别。向东、向南南所受者温风！暖风！谓之阳风，则无妨，向西！向北。所受者凉风，寒风！谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦、否则风吹骨寒。主家道衰败丁稀。” 由于风与气温有密切的关系、所以风水家在选择环境时一般都要避风！前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地！山弯中的旋风、平阳的暗风。山壑口的凹风．．两山之间空处吹来的洞风，都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东。南方向吹来的温暖风叫7284做阳风！不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫叫做阴风！需要有山阻挡。否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例、 杭州 靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京、北宋覆灭！次年。徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)。建立立南宋王朝？但是，由于金军步步步进逼!宋军节节败退！赵构只好“巡幸东南”以避敌、下扬州、退镇江，。
不利！
坟乃阴宅、阴宅风水同阳宅，前面有平地广场或河流（最好是东向长流水）都好，池塘虽然然不是河流？可也是水！也属于吉利有财，。
买新房搬新家、现在人人0088都基本能买的起房了。一对新人结婚也会筹备一套婚房！做为1767两人的新家！现在买房都是买在小区里、我们选择房子的时候都会在看下小区周边的环境氛围、不过很少有人会关注这个小区区中的风水？切记我们买房的时候一定要先看看风水，那么如何看小区的风水呢。 一、整栋楼的颜色 楼房的外表也是很重要的。整栋栋楼的外观颜色选择！一定不能过暗！而且上面的颜色也不能过多，否则就会影响到人的视觉，会使使人的视觉有凌乱感，楼体的颜色不能过多，过少也是不行的，如果就只有一种颜色那么就会显得单调！所以我们在买房的时候要先看看外观上的颜色如何， 。
设置佛堂？应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向。佛像背后不可临窗、应当面对门窗。阳光充足。使人进门便可一目了然！佛5185堂是家庭的中心？要能产生安定力和安全感的作用，至于地理师所定的方位可以作为参考！但也不必拘泥、迷信、只要不把佛像面对厕所，炉灶或或直接面对自己的卧床就好、在设立佛堂时、应选择一间静室！不是小孩。猫狗嬉戏出入之处。也不是会客。谈笑！宴饮之处，而只是用用于礼诵,禅修、不作其他他用途、 参考：[！
寻龙点穴看向首、、生老病死、难逃宿命、祖先入土为安！入福地为安、因为坟墓风水好好坏对后代子孙的财!丁！贵！寿！有不可估量的影响。好坟风水宝地难寻。如何利用风水知识寻得一块好穴呢！看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上。我们把山脉或者河流叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位！5298也有很多的凶险穴位、还有更多1982的平常的无大吉。也无大凶的穴位，掌握目的风水、可以寻找到好的穴位！吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之、如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会会贫穷潦倒后继无人！水是龙之血脉，砂水交汇、阴阳交合。水是非常重重要的，出口水最最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星。游鱼、北辰，华表！捍门、龟蛇！狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉，水法有很多、有三合水法、九星水法、十二支水法，有离乾艮兑兑卦水则吉！坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种、公说公有理、婆说婆有理，出现极其混乱真假难分、一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难！轻者破财病伤！重者家破破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事、来不得半点点虚假!否则会害人害已！危害社会、造成不可挽救的严重后果、总而言之。以上这些水法应验情度极低，看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合！讲究究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴、配6533得全局之势？朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，均为天地自然生5895成之物!看山先看水，有山无水休葬地。山管人丁丁水管财？1，靠山近水山主人丁水主财。择山可以令后世人丁兴旺。择水可以令财源滚滚，石为山这骨。水为山之血脉，山有了水才才有关生命!没有水的山山就仿佛没有灵魂？所以前人云：有山无水休寻地、来来看山时先看水！2、前朝朱雀！后靠玄武。左右抱穴左青龙右白虎、前朱雀后玄武是择地首选！这是风水对墓地的周边地形的总结！实际际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的穴就是在这这个盆地里、3。屈曲蜿蜒直则冲！曲则顺，道路要屈曲！山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局！4！明堂开阔登山看水口！入穴看明堂！明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量，反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷、5。坟墓忌忌讳在树根的上方，6229否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长、它的树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影响到到死者、1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水，有些四世同堂的人！老爷爷还还健在,就得分析上一代的4773坟墓风水了。这时决定你出生生时的阴宅风水的影响，而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙，爷爷如果果在你出生前死亡、那么么对你的影响最大。2．有些老爷爷死亡早！离自己相距距五六十年、那么就属于远水，由于时间还不算久远、对对后世影响的作用力还较强。就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的！3．有些人物的风水磁场十分强烈！可以影响后世人几百年或几千年！主要为大正派人物和大反派人物、主要为开国皇帝和功臣。大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成成神仙的先人和古人!仔细分析它的风水，便可知其后世子孙几百！几千年的盛衰！，
你可以自己在城市三维地图上边看看的啦！其实按照你所说的要求找到的写字楼未必就一定是好的啦、细节决定成败、写字楼3105内部的环节!楼层！包括办公室的格局和和摆设等等的！都是很关键性的因素啦！大环境固然重要，内部的小环节也关系很大的，换句话说，具备你所说的1899这些条件的楼、内部布局不当也可能比较较差的啦。当然内部各方面的细节都把握好的！那是会会不错的、，跨年风水、奇门风水与传统风水有什么不同