全屋的财位。当然是以罗盘量度再计算出来最好。如果不懂、可可以直接利用全屋聚气最强的地方,即进入大门之后的对角位，因为无论是煞气或是旺气。都从从大门而入。而大门入气之后大部份的煞气或旺气都会聚在对角的角落、所以在这个地5639方放置植物就可以催旺财运、 利用放植物的方法来增旺风水大有学问。 无论是挡煞或催财也好！种植物一定要合乎以下的原则：高身！大叶、多叶！水种。 植物宜高身种：如果是放在门口的话。则最少要二呎以上为佳！ 植物宜多叶：摆放风水用的植物宜多叶！切忌一些没有甚么叶！只有树干的植物， 植物要水种：水种植物的意思是该植物需要常常淋水、不用常淋水的植物如仙人掌等是风水上的大忌。 摆放风水的植物最好是万年青。黄金葛！铁树等等。这些植物都合乎风水的原则！ 不适宜宜的则有富贵竹、仙人掌等。因为富贵4411竹没有甚么大叶。而仙人1572掌则很久不淋水也不会死，摆放这些植物在财位或煞位只会令到运势转差！尤其0129是富贵竹？有很多人都会误解富贵竹为增进财运的风水物品，其实这个名字只是后来的人强加上去而已。在风水的角度而言。根根本无甚好处！！
十三种花园吉祥植物 1！棕榈！又名棕树。既8146有观赏价值。树干又可作为亭柱等。棕毛可入药、功能为收涩止血！主治吐血。崩漏诸症！在风水上具有生财护财的作用， 2、橘树，即桔树、桔与吉谐音。象征吉祥！果实色泽呈红，黄充满喜庆！盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设。而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带带来欢乐， 3。竹，苏东坡云：宁可食无肉、不可居无竹，竹是高雅脱俗的象征、无惧东南西北风、更可以以成为家居的风水防护林。 4。椿树。《庄子?逍遥游》云：上古有大椿者、以八千岁为秋、因此椿树是长寿之兆。后世又以之为父亲的的代称。在风水上有护宅及祈寿功用、 5。槐树，槐树木质质坚硬,可为绿化树！行道树等！在风水上被认为代表禄！古代朝廷种三槐九棘！公卿大大夫坐于其下、面对三槐者为三公。因此槐树在众树之中品位最高。镇镇宅有权威性, 6。桂树，相传月中有桂树。桂6900花又即木犀。桂枝可入药！功能为驱风邪、调和作用！宋之问词云0937：桂子月中落！天香云外飘，桂花象征着高洁！夏季桂花芳香四溢。是天然的空气清新剂， 7、灵芝。灵芝性温味甘，益精气、强筋骨、有观赏作用！是长寿之兆，自古被视为祥物。鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿、是吉祥图的常见题材， 8、梅！梅树对土壤壤的适应性强、花开五瓣、清高富贵。其五片花瓣有梅开五福之意！对于家居的福气有提升作用、 9！榕树，含有容乃大、无欲则刚?之意。居者以此自勉有助于提高涵养！ 10、枣树。在在庭院中植枣树！喻早得贵子，凡事快人一步！ 11，石榴、含有有多子多福的祥兆。很很有富贵气息？ 12！葡萄！葡萄藤缠藤，象征亲密！自自古有葡萄架下七夕相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事， 13。海棠。花开鲜艳，令富贵满堂、而棠棣之华！象征兄弟和睦！其乐融融，。
风水是汉民族历史悠久的一门玄术、也称青乌！青囊、较为学术性的说法叫做堪舆，风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术。即临场校察地理的方法！也叫地相！古称堪舆术、是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分。自然也是人的一部分、那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创6452始人是九天玄女、比较完完善的风水学问起源于战国时代,风风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿、住宅。村落、墓地的选址，座向！建设等1949方法及原则、原意是选择合适的地方方的一门学问,天师后裔，风水大师张金华云:信风水不一定起作用、但不信可能起反作用！、
门前如人之之脸面。门前风水中有0119诸多禁忌，现总结以下十条、是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有7864路或水温婉环抱着你的家、代表家宅吉祥平顺、家人和睦有情！前方若有水或路反弓外对家宅，代表9036家人不和，儿女不思归！前方有斜路或斜水！子女也不思家。凡是2089屋前有路来、到近前又反跳而去。轻者子孙不贤孝！重者损丁破家、如果前面有路直冲你的房屋，特别是直冲你的大门！也是凶象、住久了主人将病痛不断。散尽家财。前方路来成八字路者、或者有路直来然后又出现分叉。名曰曰“掀裙舞袖”!主主家里犯桃花。淫乱。败家，门9898前方有丁字路？代表败财和官非。住宅前面不能太杂乱，如果杂乱不清，主人会犯小人，心情烦乱、屋前有小小石堆也不吉。家人易5062得呼吸道疾病,前有大石挡路，家里妇女易得心脏病，屋前有2465凌乱小石？代表家人易出耳聋、眼瞎。口哑之事，住宅前面不能有枯树！会导致致你家退财!多病、家前面有大树。如果树心腐空易导致家人内脏疾病！如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司。自杀类灾难，家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花、住宅门大、而门前5577不开阔,坪数（面面积）小！代表不聚财、家人发9706展空间不大!本文章中列0875举的各种门前风水问题的确是存在的，也是我们平常都能够遇上或者者看见的。首首先我要强调一点的是！风水学的根本核心就服务于人。要想解决门前风水存在的问题，我们就必须抱有以人为本的心态、以宅喻人！门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分、处于不利环境之中的住房，是最容易出出现门前风水问题的!污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题。面对出现问题的4201门前风水!我们要作出怎样的选择。是听之任之还是立即化解！这个才是我们今天要讨3451论的要点，听之任之不可取。急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要因人而异。因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权、但环境恰巧又是最难由人力而改变的、所以在化解之前、我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在、然后再根据所掌握的情况去1241解决问题？自然环境是先天我们很难难去改变，那么就该想办法去顺应自然环境、合理的利用规律为我们自身服务！只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题。！
质量最重要哪些质量衡量标准呢。一要大而厚二要白三要看牙齿是否整齐最后才看牙齿数量的多少！38颗小牙远不1305如28颗大牙者富贵？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日！在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南南为代表？辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然，辩论技术层面看！正方的表现极为为逊色？面对久经沙场！巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很0871出乎我的意料，对照胡先生2819之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先。立论错误，授人以柄！在“风水”的定义上。胡先生连称三个个“科学？科学，科学”，这个立论、在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的的电视上抛出！岂不3102是授人以柄！坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学学理论的支撑）!现代科学是是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一。感而遂通的模型上的！两者认识世9401界的路径和方法。就像阴阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，3346立即遭到司马的驳斥！被怀怀疑成骗子也就理所当然！其次、论据苍白。勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论，既然如此！那么，任任何立面存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾！这个观点。不要说是司马先生。就是我这样的风水从业者，也是存疑的！据我的经验、有尖煞、三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概1226率事件，而不是100%必然事件！正象四柱八字一样。无法100%解释人生？如果有七八层的准确率、已经是人中高手、我们知道！尖类似火刑、但也是刀形。所以。它也会以刑伤的表征出现，再者。根据据天人合一理论，在天成像、在地成形！在人应事、天！地、人，三个因素必须全部契合的情况下。才4164会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对。这点让我我瞠目结舌。我清楚记得、胡胡先生在他的上课视频里宣称？他在北京某4161个公众场合预测过央视大楼火灾！而且指出了着火点。好像还预测了某年央视视还会发火灾！这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话，由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道。近几年胡胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩！丰富富和完善了风水文化。其实、阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水、数术就是数术、玄学就就是玄学，任何迎合其他学术的行为！本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷！、
不管哪种修复方式都有其优缺点！主要看3411您的口腔情况！您的意愿（想美观，想咀嚼效率更高。想更仿真等等）包括您的预算，建议您去口腔科做一评估、再根据自自身选择.、
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度、这风水对我们凡夫来讲确确实3246实是有的，如果对一位证3135果的圣人如佛陀!菩萨。阿罗汉通通通没用？他会会飞天钻地!神通来去自如，什么风水7837都没作用!所以。我们中国人说地灵人杰，风水就是一种环境！当然我们是凡夫、它当然会影响我们的心，我们如2802果住一间很小的房子!心情很憔悴、这就是环境啊!我们读书的时候！旁边开音乐、它也会影响我们看书啊。因为，环境就是风水啊!风水就会影响到我们。 风水顾名思义。就是和风有关和水有关、会直接、间接地影响我们，是真真正有风水！所以。我我都鼓励佛教徒不要用土葬的!因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是是往生之后用火化放在寺庙里？也较干净！子孙要拜。才找得到，要不然，埋下太久。草皮太长，还不一一定能找到! 风水在哪?大家都不知道！所以对这风水的看法！对佛教徒来讲、他是信、但是不迷！迷就是太过深信，我们不要太迷信，我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右边左边！法师才不会生病！摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化。你们要土葬，最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不不能说没有？如是对一位修行人、不管在哪里都无妨，大修行！大解脱的人就是这样、所以！譬如地理风水，看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子、我们就这样做、 有一位佛教徒。她家工厂很大！初二、十六都有拜外面。拜拜，事业做得很成功！后来、听到佛法。她打算将土地公收起来，初二，十六不要拜！就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒、我准备把土地公收起来。初二、十六外面面不再拜!一心拜佛，不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗吗?”“我先生没信佛,他很反对！又很会辩，”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有！”我说：“那不行!你将土地公收起来、你就得保佑工厂的工人不要出事！工厂如果出了事你就完了！人家就说什么0028土地公在生气了,如果有工人摔死。就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以！我告诉她：“拜佛的人就要了解众生！随顺众生！”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做、你就要等到到他们大家都能接受佛法的观念,你才才不要再拜外面、”我说：“你现在就要改拜素食的。买水果就好。你先生会反对吗?”她就：“不会，”“那就拜素食的、土地公也用素食来拜。一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。请土地公和我们一起修行，同修啊!要不然你你改变那些，你就保佑不要出事！你要是出事情、你就惨了，” 所以！佛陀讲！要随顺众生。有一位一贯道说：“你们佛教也是是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时外道就在说六道轮回、”我说：“唉!5424你这样说没错？”他5285又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理、有哪一点不对对?”他算很有理由，意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理，觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理，我告诉他。你错了。佛陀陀当时在讲经说法！有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲，因为为要说六道轮回？他他们才能了解？所以。佛就对外道讲六道轮回的观念。但是事实上。佛陀在佛门弟子里！都说三界——欲界！色界、无色界，都说五趣！《楞严经》讲七道轮回。所以。三界！四生！五趣、六道。七趣。九有。二十五有、佛经里面讲得一清二楚、佛陀借外道不实在的观念！然后再再解释更清楚！我们佛门借外道它的名词是因为要度外道！要改变他......余下全文>>，
还行吧！植被很多！
一，办公桌凌乱！东西随处摆放，没有主次分分明找一样文件你会来回翻几遍！太乱了会影响工作的精神状态。吃的用的都在一起。时间长了会变得越来越烦躁。对工作不认真负责。对任何事物有一种“事不关己！高高挂起”7855的无关紧要的心态,工作态度不端正，就会影响到办事效率。很难得到上司和领导的赏识、二！可以适当摆一6378些玩偶增加自己浪漫的氛围，但不宜太多、太多容容易玩物丧志！生活消极没有进取心、还容易受到同事的排挤！防小人是非。三。整理理好办公桌是最好的风水!卫生干净自己的心情也会好、做到错落有致大方得体、少摆放个人的照片！这样你会有孤芳自赏的感觉、可以摆放幸福的家庭照片或夫妻恩爱爱的照片，四！可以在办公桌的东南角摆放富贵竹。不不但利于文昌运还有生机勃勃的感觉？也也可以摆放小鱼缸代表你有责任心有爱心？也可以摆放桌摆的小植物可以净化空气更有有利于自己的心情,增旺你的运势使你工作越来越顺心，！榕树种植风水、花园里面种植什么花风水好