那就不要分手了 每个人都有心血来潮的时候 你想想当你和你姐妹们在一起谈天八卦的时候 在逛街的时候 你是不是也不是很想到你你的男友啊 你男友现在正是迷恋游戏的时候 等他过了这段 自然就好了 我同学说过 判断一个人是不是爱你 不是看他做的一件或者几件事 而是看整体的 整体上是爱你的 那就是看你的 你也可以趁他现在忙着游戏的时候 都去做做自己喜欢的事啊 增进和同学们朋友的感情啊，
确定定不是。淘宝和微商都有卖的。个人感觉是古朴的工艺艺手法？供参考！。
八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相。八卦卦图是由太昊伏羲氏所画制, 根据中国民间传说。八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳！用“- -”代表阴、用这这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式。叫做八卦！八卦其实是最早的文字表述符号， 对于八2438卦不要有过多神秘色彩, 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地、巽巽（xùn）代表风！震代表雷、坎代表水！离代表火、艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装装进去了？八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指4481围绕掌心周围八个部位的总称！八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域、 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦、8673一是六画卦的八卦！ 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦、就是周0211易的那个八卦、音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻、通常是某个明星的隐私，即Gossip（胡说！绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天。因此意义的区分主要是使用场合、 八卦。正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形！卦是图形、错误译名：Gossip、 2，本义 八卦：乾qián，坤kūn。震zhèn！巽xùn。坎kǎn！离lí，艮gèn。兑duì！亦称经卦。单卦！三爻卦、小成之卦！由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排排列而成!是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未！斗非非半米”来记八卦符号! 将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦！称重卦， 八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易、后世人们熟悉的是周易、它分为易经经和易传! 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜，风水之外，影响涉及及中医。武术！音乐。数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现！太极和无极代表中国传统信仰（儒、道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断。震仰盂。艮覆碗！离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断，八卦的类型：分9448为先天八卦,中天八卦，后天八卦！ 八卦卦的阴阳：乾？震，坎。艮为四阳卦。坤、巽！离、兑为四阴卦、 八卦的五行行：只论后天五行：乾？兑为金，坤。艮为土，震，巽为木！坎为水！离为火， 7599 八卦配九宫：有先天配法,后天配法！太乙配法！！
风风水是个古代的名词？现代人称为人体体工学,磁场和0229气场等,由此可知只是名词不同而不是有什么玄机，电影是种艺术！可以尽量发挥，但毕竟是电影！不可全信， 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已、也就是相当于把对面的风景拿来照9239照镜子,人照镜子都可以、风景照镜子当然也可以，人照的镜子拿去6812照风景。风景不会有事！那么照风景的镜子来照人！当然然也不会有事的？不要想得太玄，把人都搞得晕了。就不好了。 没事的！放心！有事找我，你需要更开导你的心理建设！信其有为敬！信其无为卑，一切随缘、尽其在心、就可以了。千万不可迷信！如若迷信未得得其利、反受其害！神棍骗子都是利用这些心态来骗人的！慎之慎之，
天下没有免费的午餐？所有免费的都是系统根据汉字笔画生成的，是日本人搞出来的、五行和易学是违背的。孩子不是6824亲生的可以。这只能作为娱乐玩玩！真正起名要依据阴阳学、根据八字来做分析。才能达到开运助运的目的。需要大量的脑力劳动，需要时间。在正宗八字学上，根本就没有三才五格一说、所有三才五格说法在易学上根本站不住脚，根本分不出阴阳阳字义好坏不信你用软件查一下（猪是我）试试!可工众号（大运七七天）、
如在先天八卦中、如图1199所示：乾卦属金,位居正南！其数理为一！兑卦属金，位居东南、其数理为二，离卦属火！位居正东，其数理为三。震卦属木。位居东南。其数理为四、巽卦属木！位居西南、其数理为五！坎卦属水，位居正西！其数理为六、艮卦属土。位居西北！其数理为七。坤卦属土！位居正北、其数理为八！、
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践，研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象、按照3320现代科学观点它们是：能量。信息和态势势或形式，三者共存，不可分开！又界限分明、气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量，数！是宇宙万事事万物存在的程序或逻辑，按照现现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物物的存在。正是气！数和象的2339不可分性,才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象””存在？能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础。 数、气！象即信息。能量，态势，也就是天人合合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置。无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精。气，神、孔子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神！就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄！道，元！一、水。称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息6382难以观测！(怀玄，玄具难测，太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一、是因为一为自然数之始，“道生一。一生二、二生三！三生万物”(抱一，守一！归一！真一。太一)。称水！是因为地球生生物发源于水, 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变！所所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无无限数理范围,人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无、而不能用语言2549表达其象的客观存在为常,或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意！书不尽言！”可以用语言表达其其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道！名可名、非常名、”所有具体的道、名！气！数都是6066特化的。 由此，中中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的的“气”!现代科学认为源于黑洞！中国古古科技理论称为无极、无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的、毫无硬度，无间断，无终止。不能分两部分，这是人们们所想象的最稀薄的物体,” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而中中国人则呼“我的天!”、中国古代先民！没有像西方人那样人为地创创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”、是“场”！是宇8764宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝！地下有阎王！天地人是一体的！是全息的、也就是天4227上所具有的，人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解0114中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展，才2741再次被认识和发现？ 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学、5728即天地人的发展变化规律的长期研究过程中？4853逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性。宇宙的5405阴阳性？ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众众多流派,其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又称称形法!峦头！三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳阳五行!干支生肖，四时五方、八卦九风、三元运气等。所以又称三元！理法、 元明以前，多以山川形势！论断于阴阳。五行生生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心合运、以理气为重！效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选3184形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日日良辰以事兴造。“符镇法”为补补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象象：又分阳宅风水,即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分，如《7606三元地理》,在风风水学应用上!又又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂。观水，点穴、取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳、五行，干支、八卦九九宫等相生相克理论,并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，0005都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阴阳平衡原则，五行相相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学，气象学。环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境！赢得最佳佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门门完整的科学,它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲很很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个个系统以人为中心,包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存！相互对立！相互转化的要素，风风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构、寻求最佳组合、 风水学充分注意意到环境的整体性!《黄帝宅经6101》主张“以形势为身体？以泉泉水为血脉，以土地为皮肤！以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门门户为冠带。若得如斯，是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽大为有福。水口收藏积万金。关煞二方方无障碍,光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的5560客观性！采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐！” 中国地域域辽阔？4657气候差异很大、土质也不一样、0004建筑形式亦不同,西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易。不占土地！节省材料！防火防寒！冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋、西南潮湿湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居。登梯而上！号为干栏、”楼下空着或养家畜、楼上住人！竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处！此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便5404于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况、采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞！采摘果实相适应、 依山的的形势有两类!一类是“土土包屋”,即三面群山环绕。奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明明代宣德年间！张谷英来这这里定居？五百年来发展六六百多户!三千多人的赫赫大族。全村八百多间间房子串通一气,男男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个城门形的出入口、山项平台上以中孔城门门洞为轴线,图书馆居中、教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称，0632学校得天然之势!有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京。滨临长江，四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有有秦淮入江，沿江多山矶！从西南往东东北有石头山，马鞍山、幕府山、东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小小环境放入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造。南2983岭纬向构造？《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山7497入山西!起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中！至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙！假龙、飞龙，潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉脉的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势、百尺为形，势是远景！形是近观。势是形之崇。形是势之积！有势然然后有形！有形然然后知势!势住于外、形住于内，势如城郭墙垣！形似楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难、观形则易、势为来龙，若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专。行而顺。形要厚实，积聚！藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀冀都山脉从云中发来？前则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎！嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江江南五岭诸山为第三案，故古今建都6095之地莫过于冀！所所谓无风以散之、有水以界之，”这是北京城为中心。以全国山山脉为朝案？来说明北京地3243理环境之优越! 从从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制8308约和影响!诸如水源。气候、物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环环境所决定的!5177犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一一个工厂？都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手、必无后顾之忧，而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼，硒、氟等、在光合作用下放射到空气中！直直接影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁8271来阳立锡。其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖、9729故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地地质与身体的关系!特别是由特定地质生生长出的植物？对人体体的体形，体质！生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎，风湿性心脏病、皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、 第三！ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到2756它的存在？但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早早就认识了地磁？《管子 地8625数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主5159张顺应地磁方位!根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气气归随在两（寸）边？依2897脉稍离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴、风水师常说巨石和和尖角对门窗不吉，实际是担担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕！内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别6988水质呢？《管管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧，其味甘。其气香。主上贵！其色白、其味清，其气温！主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病。有些可以治病，浙江省泰顺承承天象鼻山下有一眼山泉、泉水水终年不断。热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡。比7024吃药还见效？后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有有灌水,2551“其中有流赭！以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物！鸭子和飞飞禽一到泉边就会死掉！经科学7034家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重、可能与与这种毒泉有关!在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济济南称为泉水城。福建省发发现矿泉水点1590处、居全国国各省之最？其中可供医疗！饮用的矿泉水865处、广西凤凰凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁。硫等矿物质，以之口服，冲洗！沐浴。无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。这这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是7335参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增7891强人体免疫功能？ 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：：“不周风居西北。十月也、广莫风据北方，十一月也！条风居东北。正月也。明庶风居东方、二月也、” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳阳之别？向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风、寒风！谓之阴风、宜有有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败衰衰丁稀,”这就是说要避免西北风。 6712风水学表示方位的方法有：其一，以五4957行的木为东、火为南。金为西，水为北、土为中，其二、以八卦的离为南。坎为北。震为东，兑为西，其三、以干支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北、午为南。其四，以1983东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武、或称作5307：“左青龙、右白虎！前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川之灵气。受日月之光华、颐养身体，陶冶情操、地灵方5251出人杰、 【适中中居中原则】 适中，就是恰到好处，不偏不倚！不大不小！不高不低。尽可能优化、2745接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云云：欲其高而不危？欲其低低而不没!欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸。就是无过不及。处事选2014择最佳方位,以便2349合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地地协调!房屋的大与小也要协调！房大人少不吉、房小人多多不吉、房小门大不吉、6576房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地地基方正、间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为为什么不选择在广州、上海、昆明！哈尔滨、3065因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为2190九朝故都,原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求求突出中心？布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典典型的风水景观中,都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲曲的河流！明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原原则】 风水理论认为？气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪。一生生三而五行具！土得之于气！水得之于气，人得之于气！气感而应、万物莫不得于气、 由于季节变化，太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方方位发生变化,不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶、人应应取其旺相!消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气、”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方。三月在寅甲方、四月在卯卯乙方？五月在辰巽方。六月在乙丙方、七月在午丁方、八月在未坤方。九月在申庚方！十月在酉辛方！十十一月在戌乾方？十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别2762生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》》中指出！识别生气的关键键是望水。“气者、水之母、水者，气之止。气行则水随。而水止则气止！子母同情，水气相逐也、行溢于地外而而有迹者为水！行于地中而无表者为气，表里同用，此0344造化之妙用、故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知知之矣、行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，2789应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明！如是者、气气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零，水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿，则则生气之行乎他方？”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺顺乘生气？只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣，人人类才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦。气未上。山走趋、不可扦。气不爽，脉断续！不可扦、气不行！山垒石。不可扦！扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至，即为得气！这样便于交流、可以得到信息、又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有有顺乘生气、才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说！大亨以正、革而当、其悔乃亡！天9991地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人、革之时义大矣，”革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风0408水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土6752堆砌成景山。威镇玄武，北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心、寺庙以以山势排列,圆明园堆山导水、修建一百多处景点。堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水，如如果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一3238定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳、珠海、广州。汕头！上海、北京等等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果， 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和和乡村的风水格局更合理？更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。
八卦吊坠和八卦镜是完全不同的两样物品，，。一个是佩戴物品，一个是风水5115化煞物品!！，
是真的。我使用过！还不错、，
把你出生时的年月日时！用“奇干配奇支。偶偶干配偶支”的方法排出生辰八字。然后把这些时间的干干支各为一柱、便是四柱，年柱为根。月柱为苗！日柱为花、时柱当苗，对应人命时，年柱代表祖先！月柱代表父母！日柱代表本本身及配偶、时柱则为后代。再进行延伸、年柱亦可代表童年，月9252柱可代表青年？日柱为中年！时柱是晚年、最后、由八字干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个7517人的命运了,呃呃～问的是体质。白写了！算了！懒得删！把你八字推出后！用五行来算就行了、八卦是不是软件、九宫八卦牌一块，求鉴定是不是老物件