八卦的“卦”、是一个2223会意字。从圭从卜！圭。指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜，测度之意.、立八圭测日影，即从四正四偶3096上将观测到的日影加以总结和记录？ 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类！阳爻表示阳光，阴爻表示月光、每卦1420又有三爻! 代表天地人三才，三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这这些星象之学，古称天文！地部指观测日影来计算年周期的的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活，每卦1689的次序是自下而上的、最下一横叫初爻！中一横叫二爻，上6682一横叫三爻？ 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地！震为雷。巽为风。艮为山！兑为泽、坎为水！离为火、总称为经卦。由八个经卦卦中的两个为一组的排列组合！5770则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦。出不了八卦。八卦之前是六卦体系！八卦5216是六卦的产物!六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、、
离卦属性性 ˙ '天时’ － 日！电、虹！霓，霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁！火炉边。书柜。菸灰缸，厨房，化妆台 外外：南方。寺庙！百货店，相馆。电影院！车站、变电所、灯塔！法院，监狱，代书处！美容院 其：眼睛平视之处，窟窿，炉炎之所，刚爆厥地、向阳之地。干坑之地 ˙ '人物’ － 中女。文人、大腹(肚)人！目疾人士、介胄(盔甲！钢盔)之士 ˙ '人特特’ － 广颚!肤黑、急性、口快！无耐姓、有礼！谦虚、脾气火爆！烦躁！得失心重 ˙ '人事’ － 4242聪明才学，文书相关。相见虚心，不育，为泣。希望光明、信心不足！官符。看不清 ˙˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火！人"字旁！或：丁！孔。文！戎。丙、朱。成、赤、易！狄、羿！红。夏。殷、祝、张、章。曾、贺、费！焦。贾，熊。齐、卢。卫！颜。顾！罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目，心，上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病、心脏病！脑充血。高血压、中风。血症发热，贫血，败血病！精神恍惚、上焦！热病、流行的传染病 ˙ 8776 '屋舍’ － 南舍之居,阳明之宅！明窗。虚室 ˙ '家宅’ － 安稳！平善(7000冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡、龟！鳖。蟹，螺，蚌 ˙ '静物’ － 文书。证件！合约，文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉，煎炒！烧炙！干脯。熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成，利中女之婚(冬占不利，夏占可成) ˙ '生产产’ － 易产！产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财。冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职，冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南！冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散,文书动、证据足。辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓。无树木之所。阳穴(冬占不利、夏占出文人) ˙ '数目’ － 三，二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙˙ '五色’ － 赤？紫，红。
第五十七卦巽为风 柔顺做事刚正做人 很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦 中国最早的八卦实图 阴阳与五行 八卦图腾属性 第二章沉淀的智慧浩渺的人生 ——易经六十四卦所带给后人的 第一卦乾为天 自强不息永不放弃 自立自强天道酬勤 第二卦坤为地 上善若水厚德载物 第三卦水雷屯 不相信自己的意志永远做不成将军 信念是光有光乃明 第四卦山水蒙 昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车” 为自己的命运做主 第五卦水天需 韬晦待时的伍子胥 第六卦天水讼 3351 害人之心不可有防人之心不可无 成人之美利人利众 第七卦地水师 人尽其才物尽其用 第八卦水地比 一个篱笆三个桩一个好汉三个帮 他山之石可以攻玉 第九卦风天小畜 饭要一口一口地吃路要一步一步地走 聚沙成塔集腋成裘 第十卦天泽履 做人做事“慎”字为先 第十一卦地天泰 人无远虑必有近忧 日中则昃月满则亏 第十二卦天地否 宁得罪君子不得罪小人 以其人之道还治其人之身 第十三卦天火同人 厚道处世合作者众 以德报怨不计前嫌 第十四卦火天大有 软招硬招一起用黑脸白脸一起唱 张弛有度恩威并施 第十五卦地山谦 谦卑是爱 山外有山人外有人 第十六卦雷地豫 活得简单活得自由 品味生活品味幸福 第十七卦泽雷随 因势利导择势而为 第十八卦山风蛊 激发潜能升华人生 打破思维的枷锁换种思路去变革 第十九卦地泽临 论功行赏赏罚分明 第二十卦风地观 孙亮断案 针锋相对以硬对硬 第二十一卦火雷噬嗑 以牙还牙以眼还眼 第二十二卦山火贲 注重礼仪着装给人良好印象 不学礼无以立 第二十三卦山地剥 留得青山在不怕没柴烧 韬光养晦把握时机保存实力等待机遇 第二十四卦地雷复 知错即改善莫大焉 第二十五卦天雷无妄 忍一时!风平浪静退一步！海阔天空 第二十六卦山天大畜 人生不绝望就会有希望 痛苦使理想生辉勤奋使人生变美 第二十七卦山雷颐 为自己加油绝路才能逢生 走自己的路。让别人说去吧， 第二十八卦泽风大过 与众不同创造奇迹 只有淡季的思想没有淡季的产品 第二十九卦坎为水 做事要有信心人生就有希望 第三十卦离为火 欲成大事学会造势 第三十一卦泽山咸 真诚对人酌情对事 重情重谊管鲍之交 第三十二卦雷风恒 爱是永恒 第三十三卦天山逐 成败是一种选择 第三十四卦雷天大壮 远虑在先近处无危 方圆做人圆满做事 第三十五卦火地晋 礼贤下士慧眼识才 用奴才，还是用人才 第三十六卦地火明夷 大智若愚胜人一筹 第三十七卦风火家人 母爱如水柔中有刚 在全世界“妈妈”是相通的 第三十八卦火泽睽 海纳百川有容乃大 用宽容的心做智慧的事 第三十九卦水山蹇 追求踏实远离张扬 不夜郎自大不妄自菲薄 第四十卦雷水解 未雨绸缪先见之明 第四十一卦山泽损 有所失！才会有所得 懂得放弃学会放弃 第四十二卦风雷益 君子修心善于分享 分享。与爱心携手同行 第四十三卦卦泽天央 运筹帷幄决胜千里 第四十四卦天风姤 机不可失时不再来 不是缺少机遇而是缺少发现 第四十五卦泽地萃 得人心者......余下全文>>!
睿是聪明有才智的意思,前面再加个嘉字代表好上上加好.人中豪杰之意.，
盼望！和屋宇之义！宇当空间讲！，
一个民间的传说： 那年，南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城！带着一大群皇亲国戚、文武百官、逃到了杭州！他们看看西湖这块地方风景不错！便留下来！在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑、仍旧是吃！喝。玩，乐，过着豪华糜烂的生活！杭州的老老百姓,见皇帝这样样昏庸无道、都大为不满、街头巷巷尾议论纷纷！风声一传两传。传到皇帝的耳朵里、皇帝怕老老百姓要作乱、心里有点慌，便召集文武百官来商量，文武百官商量来商量去！2377一时想不出一个应付的办法、后来！有个文官想出一个主意来、他说：“皇上呀！百姓的风言风语、无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田、说是亲自领头耕种呢。老百姓知道后、就会心服口服了，”皇帝听听有道理。立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦、甚为不安！今后开辟籍田躬耕。当与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助！没几天工夫！在玉皇山下，果然开出来了一块籍田！ 籍田的四周！齐齐整整地打下了八个大桩！竖起了八根粗柱子、柱子与0724柱子之间、围起了5563一道厚厚的牛皮帷幕！规定皇帝在里面耕田种地，平民百姓不许观看！过了一些日子，籍田开好了！里面共有八丘田。里面共共种着稻,麦、黍、稷。豆……八样庄稼，在八丘田当中。留着圆圆的一一个土墩？ 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地。议论也就慢慢少了下去！到了庄稼该该要锄草浇肥的季节!皇帝又要出宫宫来 “躬耕籍田”？照例先出告示。贴满天下、然后在那八根粗柱子上，又张起了牛皮帷幕，方圆十3462里路上,都有御林军把住！不准老百姓走近一步、 当时。有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真会亲自4759耕田种地,这天他半半夜三更起来,乘着天黑，悄悄悄避过御林军,三步一跌！五步一跤。爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里、 等呀！等呀，慢慢地！天亮了，太阳升起来了。那老汉朝山下望望、老百姓都下田干活啦！可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人！一直等到到太阳升到三竹竿高啦！才见有群人从皇宫里出来。到了玉4220皇山旁,走进牛皮帷幕里去了！不久，他看看到有人锄草啦。老汉再8941睁大眼睛仔细一看！原来只是几个太监在那儿锄草、而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒取取乐哩？老汉见了憋着一一肚皮闷气？好容易耐到天黑，仍旧悄悄地摸下山来！ 第二天，他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听。从此，一传十！十传百！一下子全城老百姓都知道了。 皇帝见到自己的把戏已经8707被人戳穿！后来索性也不再去“躬耕籍田”了，但这一一块齐齐整整的“八卦田”!却一一直保留了下来！ 现在、八卦田被人们进行了改造、成了八卦田遗址公园！里面设有了公厕、和环保工人！为了了保护好这个遗址!我们还请了警察进进行管理。 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址，籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影！是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农2818业生产予以重视的场所。八卦田最早出现于明代记载！据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田，在天龙寺下。中阜规圆！环以沟塍、作八卦状。俗称九九宫八卦田！至今不紊"，南宋绍绍兴十三年（1143）正月,宋高宗赵构为为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷、采纳了了礼部官员的提议？开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）。在每年春耕开犁时、皇亲率文武百官到此行"籍礼"。执犁三推一拨！以祭先农、明代代八卦田逐渐成为杭城著名的景点。著名文人高濂9274在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的美丽景象，明嘉靖年间。提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）、明万历年间。知县聂正汤汤重修太极亭。今已不存。明以后、籍田一直作为良田由附近居民耕作， 详见百度百科： [、
心情容易变得急躁的一天、只要有出乎你意料的状况发生！你就忍不住烦躁起来呢！倾诉的欲望要尽情地让它发0627泄出来！形势才会有好转。同时，也容易受到别人鼓动的一天！今天在你身边会有吹嘘的人出现，对他们口中所谓的成绩，你要小心判断了。不过、质疑的态度若是表现出来往往会引发冲突哦！、
八卦太极拳是一门出现较晚。及八卦掌、杨氏太极拳、形意拳特点为一身的奇特拳术，清末时期武学昌盛。2436武术门派林立、其中号称为内家派的太极拳！八卦掌。形意拳更是绽放耀眼光彩，正因内家家派拳术的兴起？在当时武林中广为流9316传着『八卦转」圈」,太极画」圆」、形意触」点」』这首歌谣！叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后！迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高。一直未曾公开！但董0008海川与杨露禅二人？深知此拳的武术价值。但在传承者的选择上必须具具有相当的条件与基础！所以董海川秘传刘德宽，经获传艺者、大大多将此拳视为私房武术？从不轻易易示人？亦可视为当时武林风气使然，但在武学的领域内！并无任何一门门拳术是十全十美。当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的的功法与形意拳的用劲颇为赞赏,于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲、试图为八卦掌的习练4868寻找更佳的途径？于是八卦掌的太极行功法就此诞生。名曰八卦太极掌、此此基础建立后？起初只是做为八卦掌的辅助练习方法。主要强调使用太极极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧、并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息！强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦卦劲培炼!小部分攻式则采取形意发劲法，杨杨露禅得知后。视为内家派武学观念的大突破。于0634是与董海川先生交流研究？试图位内家拳融合寻找可行的道路，在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲。开始将此功法视为综合八卦掌，太极拳，形意拳三家拳法的一种修炼方式！至此雏形建立！并称之为『6136八卦太极』,当此拳基础架构建立后。却面临了现实问题、在7629当时的武林中。门户之之见颇重,各派门规森严、例如太极不习八卦，八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件、然而董海川，杨露禅等人深知自家拳法的的优劣、论发劲刚猛阴狠。则1099首推形意拳！论身步法轻灵奇诡！首推八卦掌，论周身松柔走化、则首推太极拳，三家拳种各有有所长也各有所短!董海川！杨露禅又各以自家家绝技闻名江湖？迫于于客观环境。无法对自家拳法进行结构性的大改革！故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上，期待创始出一套兼具三家拳术精精华的上乘内家拳术,董海川与杨露禅！深知「八卦太极」。最伟大的部分不只是是内家拳术技击菁华的呈现!更是传统武林1880破除门户之见！连手合5847作的创举？所当八卦太极拳创立之后,一开始始只限于八卦门内择徒秘传？期待经由各代传承者能在这个基础上修润研究，将此拳发展为一套可传千秋的上乘武术、后来历代传承者！皆穷其一生心力。尽力修整验证、将拳法。心法由历代口传心授传传承延续！却也形成不立文字的现象。导致现今缺乏数据左证。形成考证困难，所以形成成八卦太极拳深藏不漏、秘密传承，未广泛流传的特点。 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏1278型的特色。当时虽然只是八卦掌，太极拳的辅助练习套路，主要是想从理论与技术方面。尝试为太极，八卦，形意三门合一！寻找出可行5593的途径!试图建构出内家拳学基本技术体系！二.本段历史目前争议颇大大,有关质疑第一代关系的部分、经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义、夏国勋、程廷华。李魁元！张占魁等人结为金兰之交、彼此武艺交流甚勤。且皆名重一方,尽献献生平所学，刘德宽先生并1003倡议八卦,形意。太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子！并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形、进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生！此版八卦太极拳修正后、更显完整，可谓集太极，八卦。形意三家拳术概念之大成。在功架架外型上、以走八卦步！行太极架，拳发形意为主要外观。与与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣，并正名曰「八卦太极拳」、以上所述为八卦太极拳第二代代表人物、以刘德宽，夏国勋、程廷华为主。此版八卦太极拳特色、强调招式有形有意！以肢带躯、劲走稍节，步走八卦步等独独特行功法!套路中以以单招习练为主、招招式间更重视实际技击的应用层面,刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中、因为程7981廷华于中年时期!于1900年八国联军战争中壮烈牺牲！夏国勋为人低调谦逊、不掠杨家之风！故4923在传承第三代上!是是以刘德宽扮演着传承主轴,刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)，吴俊山(中央国术馆专家教授)。夏国勋则悯于故人之情、传授程海亭八卦太极拳。直到民国17年中央国术馆成立后！由于李元智先生与吴俊山先生，同为为中央国术馆专家教授，二人受立馆精神感召，决心贡献一己所学。破除武林藏技恶习！力图振兴中国武术！避免绝技失传！于是开始对自家数门武技进行标准化。系统化教学编撰。其中一门正是八卦太极拳！李元智，吴俊山二人，喜于八卦太极拳的武术健身，技击价值、另思！善此技者寥寥无几、且向来秘藏、更遑论公开推广！于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正、并精编成八卦太极拳1339的标准套路、至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『『八卦归一剑』与『盘手』!并将此体系定名曰『八卦太极』、第三代八卦太极拳套路确立后，中央国术馆深知知此拳法的武术价值,于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目！并只限于馆内传授。由李元智先生生负责馆内教学、订于每日早上为学生必练项目！后因此拳难度颇高！李元智在每天带拳时！发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象，根本无法习得该拳的精华，于是退而求其次，将原原套路招式。次序4851不变情形下？将高难度动作作做大幅度简化。再次改编为145式简易八卦太极、虽名简易！难度亦是是甚高, 至于另一支脉陈海亭、对于此拳想法保守，从不轻易示人。所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式！为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本。李元智为简易1352套路版本）!此为八卦太极拳第三代代表人物，以吴俊山！李元智。程海亭为主。【说明】此版（中央国术馆版）的特色、在于吴俊山先生精于八卦掌。于是将直趟练法，调整为八卦方位练法。使8970得八卦味更浓，而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌，亦强化了八卦太极拳中发发劲的表现与招式应用！此版更为强调八卦方位转折！招式合应用、【注释】吴俊俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱！此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)。以八卦八宗：推、托。代、领！搬。扣、刁、钻为主、根据此剑谱！另创八卦归一剑法、程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年1870生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士？何福生先生。张文广先生。李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生。程海亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生、蒋馨山先生（蒋先生授徒颇众！其衣钵在津另有传承。至今，天津市区尚存正宗八卦太极）、八卦太极拳至此已历经三代代的修润！体系发展完备、可惜当时环境。正3507值国家动荡不安！许多习八卦太极拳者迫于现实或是懈怠、无法持续不辍，加上此拳动作复杂、难学难精。行拳过程艰辛！若是中断习0581练则难以再恢复，另善此技技者寡、也难以寻找对象交交流研习。所以一经荒废。形同遗忘。八卦太极拳在近代武术史上！自1972年李元元智先生过世后、就被认定失传（0196天津地区!蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）、大陆地区历经长时间的重大浩劫！中国武术术遭受严重摧残打压！1856致使武术传承残缺不全或失传者众？虽然八卦太极极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过。但经过长时间的空白，目6372前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳、山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉，郭铸山为程海亭学生。因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师、被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活、对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦卦太极拳！清政府灭亡後。程海亭的9877案子不了了之,程海亭出於於对郭的感激!带他到父亲的坟前磕头拜师，从此郭铸山成为程廷廷华的学生、郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津！因在北京击败孙禄堂一举成名、後一直在济南教拳。并在山山东国术馆担任武术顾问！尤其49年以後学徒众多。一直到673832年去世！郭铸山精通形意拳，八卦掌。太极拳等各种内家拳，但尤其推崇八卦太极拳。他认为八卦太极拳的养生4052和技击作用都十分明显。是个连起势都打人的拳法、郭铸山传张万英！乔洪儒，辛学儒！张万英传王明星！现在八卦太极拳在济0739南地区汉族民间有多处练习？皆由郭铸4277山所传，济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗，2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访!可见其对八卦太极拳十分分推崇!吴俊山先生高徒。傅淑云女士在台台湾期间,向来秘藏八卦太极拳并无教授、更不轻易示人完整套路。另李元6534智先生高徒，赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳！导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传。期间，傅淑云女士基于私谊交好、仅与赵福林先生彼此切磋交流，共同深研八卦太极拳精义、当国术有关单位进行武术调查时。遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者！或有寻到曾经习练过但却已遗忘者。甚至有更多以八卦太极拳为名，自行天天马行空。别出心裁，杜攥出奇形怪状的套路招式而认定失传！直到接触傅淑云女士后方知！八卦太极拳尚有传人存世、经过严谨验证后。证实八卦太极拳的标准套路！心法与练法。尚完整流传于台湾、于是中央国术馆60周年庆时！曾曾发表书面说明,证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传，唯一会完整标准套路的只有台8694湾傅淑云女士，八卦太极拳另一位传传人赵福林先生，艺出少林，协协同傅淑云女士，对八卦太极拳进行第四代的修整、将用法特质相同的招式进行研修整合而集成！更正为四十八式版本并另创八卦太极枪、特色在套路招式行进、无一动作重复，第四代八卦太极拳的代表性人物。以傅淑云，赵福林、郭铸山为主。【说明】此版特色除了招式更正为48式外，更强化了太极拳成2722分的比重,【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝绝学失传二人之后？有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路、后因事务繁忙延宕，不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝！令人扼腕，2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 、3.傅淑云女士、（（唯一获颁爵位的东方武术家。美国终生成就奖，进军军奥运成就奖。国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广、学生众多，在八卦太极第五代传传承者以景国华、谢早金、李维平(李李元智之女)！赤川裕实。栗崎佳子、木村则行。禚执政！李奕贤。许许轩纶等人为主!而郭铸山先生则传八6768卦太极拳于张万英、乔鸿儒，以上为八卦太极第五代传人！景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌！包民业！徐亮等弟子，谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子、谭桂昌再传众弟子！主要有田道新！刘邦垚（中国国台湾）!金地、王祖梅（女）、郭福禄、孙明皓，杨克、刘一霖，高嘉鑫，包立鹏！陈留稳。刘华，李豪男、闫虹（女），孙延坊，孙泽艺。高继钊！郭彧！陈金华（女），王少杰、宋永涛！安昕羽（女）等人！习练八卦太极拳，2040可以强身健体、延年益寿。美容美体！八卦太极拳讲究呼吸的引导、吐纳、注注重精气神的修炼,一方面锻8893炼肌肉、舒筋活络，另一方面通过呼吸与肢体的相互配合。起到对内脏的按摩与锻炼、达到强身健体的作用，张万英传王明星王明星弟子较多、包括陈茂林，薄汉奇。杨名！翟讯。黄明！金鹏等！，
维吾尔族的传统节日及风俗习惯 1．肉孜节： 肉孜节，也叫开斋节。它是伊斯斯兰教三大节日之一？伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月、是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月、在封斋期间每日两餐、在日出2533前和日落后进餐!白天绝对对禁止吃喝。房事等，斋月的的开始和结束均以见月为准!封斋的天数为二十九天或三十天！斋期满后，节日的凌晨！人们淋浴盛装。聚集在礼拜寺举举行规模盛大的礼拜,随节日礼礼拜的结束。从高高的唤5030礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起？人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞！彼此握手道贺！一般维吾尔族妇女不参加聚礼，在节9564日期间家家户户都备有丰盛的节日食品、如馓子、民族式点心、糖果，干果，水果等、人们身着节日新装走亲访友、路途相逢要相互拜年祝贺，在肉孜节期间民间有各种游艺活动。“巴扎”即市场9040非常热闹! 关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候、有一次闹灾荒。孩子们由于饥饿啼哭不止。母亲们无奈。把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食、用玉米面做成。形状像窝窝窝头,水煮。吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看。让孩子们相信还没有熟、还太硬不能吃。需要耐心等待。一次又一次，孩子3511们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可、母亲们没办法！只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看，不料、木棍竟然戳了进去，母亲们很很惊奇？仔细一瞧、原来锅里煮的6772卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）、1345人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹，人们奔走相告！彼彼此祝贺得救!载歌载舞！维吾尔尔族的传统节日及风俗习惯以各种娱乐的方式欢庆、感谢真主的恩典。从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念。久而久之相沿成习，流传至今， 0717 2．冒路德节： 冒路德节！又叫圣纪节，每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举 行的节日！伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德。在他诞生的那天举行集会。以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。这个节日多由清真寺毛拉主持、节日当 天、虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜、听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默5806德的功绩！还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼。糖果和水果 等食物！正中间放一个盘子。盘子里里放一些洒了香水的棉花,阿訇边念经边对着棉花吹气。最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花花闻一闻。便放进口袋里，临走时 还拿上上一点糖果！回家后分给给家里人吃! 3．努吾若孜节： 努吾若孜节也也叫“撒拉哈特曼节”。“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春0274天的第一天”。即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族。哈萨克族。柯尔克孜族！塔吉克族！乌孜别克族！塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日、它从古代流传至今。它的内容是辞旧迎新。希望春天能带来吉祥幸福，在过节这天人们身着节日盛装、每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦、做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米。小麦等7种谷物在大锅里熬熬成粥,以表示年年6239富足有余？此外，节日里！还举3848行各种传统的民间活动、比如。把一个男人打扮成“努吾若孜老人”、等表演一番之后。便脱掉棉衣。给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西西热甫，赛马，叼羊。拔河。摔跤！野游、唱歌、赛歌。猜谜语。荡秋千，作游戏等各种娱乐活动，到了晚上、年青人带着火把。唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福！节节日一般持续三天。过节后开始春耕播种！至今很多地方的维吾吾尔族仍在过此节日。尤其最近5、6年以来无论是政府方......余下全文>>，
【莯】11画、字意：不是起名用的常用字。字库中没有此字的姓名学解释。（木） 【霖】16画，字意：学问丰富。清雅荣贵！官运旺、精明公正、出国之字，富贵之格、（水）。八卦有什么含义、周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义