2450 上图看看？
您好，但凡是梦到于佛菩萨有关的梦境都是好梦！控制一下您您的情绪,不要担心、这是吉祥的梦呢、嘿嘿！和菩萨玉佩产生了共鸣。这缘分大的不得了！多多行善。多多行善、菩萨会会给您指引的！！
玉在梦中出现、预示你近一时期的经济相对繁荣！对待不良的影响有很好的抵制作用，，
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离，为后天八卦九宫！分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正，只配—肖！四维是狗乾猪！龙巽蛇。羊坤猴！牛艮虎，
每一卦形代表一定的事物！乾 qián 代表天、坤 kūn 代表地，巽(xùn)代表风！震代表雷。坎 kǎn 代表水、离代表火！艮(gèn)代表山，兑duì /ruì/ yuè 代表泽,
梦见玉 是愉9839快的象征。会带给你成功和爱情、 〖宜〗：宜外出、休闲。会客。 〖忌〗：忌权钱交易，争执！言语不敬， 〖寓意〗：令你感兴趣的事情中存在机会！不妨从兴趣出发行事。就算是玩、也能玩出不错的成绩、恋情方面。你们的示爱的方式充满了创意。和恋人之间的相处有些把握不住。容易过火、 基础运及成功运皆佳。且身心健全！而可稳达成功发展成富或扬名美誉，若地地格凶数则成又转败！且遭溺水或水灾之损。【大吉昌昌】 梦见八卦 意味琐事缠身!若数理无凶！即无病！有病吃药便便可速愈。 〖宜〗〗：宜运动！劳苦。追求爱情！ 〖忌〗：忌发呆装傻！言语不敬！贪吃。狡辩， 〖寓意〗：心情容易急躁。只只要有出乎你意料的状况发生，你就忍不住住烦躁!倾诉的欲望要尽情地让它它发泄出来，形势才会有好转！同时、也容易受到到别人鼓动？1100今天在你身边会有吹嘘的人出现！对他8030们口中所谓的成绩？要小心判断、不过、质疑的态度若若是表现出来往往会引发冲突！ 基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展！能享得幸福。长寿！圆满、【大吉昌，】 个人见解 总的来说同时梦到玉与八卦。预示将有好运到来！但要付0276诸代价,看清局面、不急不躁。不受人蛊惑。虚心求教都将使你能够收获更丰、不论钱财还是爱情、所谓好事多磨吧，要有耐心！ 从梦境可看出你有雄心。且有所准备！但急于求成，一直1103不得其法!现在机会来了、要想把握住还得有所付出，会有一些困惑惑和磨难需要你来解决， 梦是人心理最直接的反映？帮助自己。了解自己，看清自己、也是给自己的一个预示！提请自己将要面对的境况， 我在这里预祝你财运爱情双丰收。。
八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念，又称"经卦"，指的是《周易》中的八种基本图形、卦形由阳爻"-" 八卦的起源、有种种揣测、一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结。阴阴爻代表小结。一说起源0076于生殖崇拜!一说模仿占卜的龟兆。一说代表一种原始文字，一说起源于蓍草8347排列的方式？其中、作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理、 《易传·系辞下》称。"古者包牺氏之王天下也"。"始作八卦，以通通神明之德。以类万物之情，"①春秋战战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系！即：乾乾象征天，光！玉。君、天子！父！坤象征土，帛，马！母。众，顺、温，安。正！厚， 8382 坎象征水!川、众，夫，劳、强，和。离象征火！日！鸟、牛。公、侯、姑、等等！其中最3269重要的是乾！坤两卦、将它们比8982类为阳阴，天地。父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源。 1503 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分，7234形成了卦气说？所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也！气谓用事所当效气！温寒清浊者！各如其所者"。②即将易卦同气候历法相配合、以坎！离、震，兑配合四方与四时！称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气，将初爻分别主冬至，夏至，春分。秋分、以复，临、泰！大壮、夬！乾。姤，遁、否，观，剥。坤等十二卦配十二月。称为十二消8683息卦或十二辟卦，十二月卦共有七十二爻，配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻、配以一年的三百六十五又四分之一日！每卦配以六又八十分之七日。世称六日七分！卦气说的7852产生和发展！是为了预测天灾。人祸！是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情。因此、是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 汉代以后。象数学0532的发展？逐渐与术数命相之类相结合，《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法！南北朝时演化为奇门遁甲术。以十干的乙丙丁为三奇、以戊己庚辛壬癸为六仪。1130三奇和六仪分别置于九宫,以甲统一！视其加临吉凶，以为趋避！ 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶。汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现、八卦与四方，五行，二十八宿宿相配,形成了堪堪舆的理法和形法？在确定住宅位置，朝向和选择择坟墓方位时，也普遍采用用了八卦之说!清清代盛行的"八宅明镜"。就是按卦图区分住宅朝向！称乾，兑，艮！坤为西四宅！离！震、巽，坎为东四宅！东四宅只能住属于东四命的人。西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断。规定门、床！住房房配于吉方!厕所和杂室配于凶方。等等！ 汉代以后、易的义理学的发展。成为中国哲学思想史的一个组9705成部分？魏晋时期，王8837弼提出达意由象、以言明象的主张："象者、出意者也！言者、名象者也！尽意莫若象。尽象莫若言。"认为"触类可为其象！合义可为其征"，因此。人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的！③着重于以《老子》》之义解释卦的玄虚之意、宋明理学家大大多对象数学持批评态度！程颐称："有理而后有象、有象而后有数。《易》因象以明理，由象而知数。得其义，则象数在其中矣，必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末！术家所尚，非儒者之所务也、"④理学家们以1338道德人事阐发《易》理、朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》！它是说尽天下后世无穷无尽底事理"。"又人须是经历天下许多事变、读《易》方知各有一理！精审端正"！⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时！历试而成帝王的说法，指出"程《易》所以推说得无穷!然非《易》本义也"！⑥在《朱文公别集》中，朱熹明确提出要将义理和象数两种研究究《周易》的方法结合起来？"要须先以卜筮占决之，求经文本意，而复以传释之！则其命词之意！与其所自来之故。皆可渐次而见矣"！⑦元明清以后。对于作为为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释。基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处，但是《老子》中确实无5907八卦以及各种卦名的叙述,《庄子》中述及《周易》称"《《易》以导阴阳"？是"百家之学"的一种！⑧汉代《淮南子》述及6612《周易》。称其为"六4091艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联1577系了起来!认认为"六艺异科而皆同道"、在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也！八八卦可以识吉凶、知祸福矣。然而伏羲羲为之六十四变,周室室增以六爻！所以原测淑清之道！而捃逐万物之祖也、"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"！在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中。也多有述及《周易》、八卦卦和《河图》《洛书》的!但也都是借《易》理来"穷穷道通意"而已! 早期道教太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤。天地之体也！尚有休囚废绝少气之时，何况人乎，"，意即八卦的卦象象变化，体现了天地的生死、壮老的气的兴衰变化！卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父。地者名养称母、因六甲十二子八卦卦之气以为纪？5494更相生转相使!故天道得常在不毁败。是常行施化之功也"。也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪！当然、太平道也受2502到汉代"卦气说"的影响，并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段，卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀诀》称？甲子是天正，乙丑是地正、丙寅是人正。"此三者，俱天地人初生之始，物之根本也！初生属阳。阳者者本天地人元气！故乾坎艮震、在东北之面。其中和在坎艮艮之间，阴阳合生于中央"。CD但是、早期道教另一派五斗米道。在其《老子想尔注》2618的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意？并无八卦卦象变化的词语、东晋时、葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤。其本无名"。意思是乾坤两3958卦被包含在道之中、是道的体现，不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"、其他他"不可复加","善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题。诸如："周天之度数,四海之广狭！宇宙之相去。凡为几理，上何所极！下何所据！及其转动。谁所推引"！等等、 据《抱朴子内篇·遐览》著录。东晋时已有《八卦符》，并称其为"大符也"、CE可以推测，其时道教中已有人将八卦之卦象神化化为遣神克鬼的符图了,易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹。《阴符经》称： "圣3070人知自然之不可为！因以制之！至静之道！律历所不能契，爰有奇器！是生万象，八卦甲子、神枢鬼藏，阴阳相胜之术！昭昭昭乎进于象矣"!CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也！流行无穷！水之道也。八卦环转！天地之道也、神物乃生。变化之道也。"CG从上引重要经论中的论述可见、在道教教义思想体系中，八卦1188卦象的意义!始终停留在作为认识和阐述天地之道，变化万状的象征之上！ 道教内丹炼养的论论著中!八卦卦的象数学说得到了广泛的使用？成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易，黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述述内养外炼的著作、唐宋以后，内丹炼养逐渐替代外丹术。无论南宗。北宗！或者中派，东派！西派。在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自得》诗。其二云："一切有为法，般般尽是尘， 穷穷通诸物理。放下此心身！随处安禅定、趋时乐至真，每将周易髓。警拔世间人"！CH他认为只有领会易理的精髓。才能真0955正放下心身？掌握修炼中的"无为"要领、 坎离、原是两个卦名！其卦形是"离中虚！坎中满"，在内丹炼养著作中！坎离指指的是药物、也就是人的精。气！神！ 朱熹说过："《参同契》所言'坎离，水火！龙虎！铅汞'之属！只是是互换其名！其实只是精气二者而已、精！水也！坎、龙也，汞也、气。火也，离，虎也！铅也！其法：以神运精气结而为丹！阳气在下！初成水、以火炼之则凝成丹！"CI《周易参同契》称"坎离冠首！光耀垂敷"，CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项。只有置坎离于首。才能使日月光辉垂照！内丹家们通过坎离卦象及其变化。阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"！人的内丹修炼5665是无法进行的！如同世界失去去日月光华一样！ 乾坤！也是两两个卦名，其卦形是"乾三连，坤六段"。在内丹炼养著作中。乾坤坤指的是鼎器。也就是人体内部炼养精气的部位。大致相当于上下丹田。《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹"，"安炉立鼎法乾坤！锻炼精华制魂魄"！CK意思是！认识和掌握内炼部位也是内丹丹术中重要的一项!按先天八卦图的方位而言！乾为头部、相当于上丹田的部位、坤为腹部。相当于下丹田的部位、 火候、是内丹术中要认识和掌握的另一项重重要内容！《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三。曰：玄牝、药物，火候。"CL古人也说，圣人传药不传火。从来火候少少人知！这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密！从不传外人！《悟真篇》中也称："契论丹8746经讲至真！不将火候著于文、要知口诀通玄处，须共真仙仔细论！"CM意思是、火火候极难以言辞表达，只能意会。也只有同有修修炼功夫的"真仙"才能加以讨论。局外人听了或者看了也是不能领悟的！内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事！至暮蒙当受"！ND一般认为！3413以一月三十日同各卦相配,除去乾坤坎离四卦，屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象！不过、内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则、清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时、进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则！盖易之屯卦、坎在上为药、以坎中一阳阳生也,震在下为火，以震下一阳，7116即所进之火也？ 尔等逢阳生时！不管它气机机往来何如！略以微微真意、下注尾闾、那真元一气！从前之顺行者、至此不许他顺、且意思向上！而顺行之当道遂阻、顺道既阻、无远可去、自自然气机往上而升、自后而上、势必至于于泥丸、此自然之理。有不待导之而后升。引引之而后上者？暮取蒙之义、何也、蒙坎水在下，中有一阳、即药在下也！艮山在上，上有一阳，阳即所退之符！符即阳气升于泥丸！温养片时。化成甘露神水、实实皆阳之所化。非真属阴也。以其9549行工至此，精化为气，气化为丹，宜行顺道，不宜如前进火时。运刚健之气。故曰阴符，"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火阴符之法象！以乾坤二卦为鼎炉者，取其阳刚阴柔柔为体也？以坎离二卦为药物者、取其刚柔中正为用也，复姤二卦为为阴阳之交界，取其刚柔运用各有时节也！屯蒙二卦为造化之始。取其当进火而须用刚。当退火而须用柔也。既未为造化之终，取其阳火而用刚，不可太过、阴符而用柔！不可不及也！其余五十四卦皆随乾3729坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用!自然而然，约而言之！6037总以阴阳相当,两而合一！归于混成之象而后已。"NF刘一明的归纳说明、内丹家5167著述中言及卦图和卦象！并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学的一种应用！因此！宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后后学："此中得意休求象？若究群爻谩役情。"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学、不然然会劳而无功！徒费情思的。、
六爻！行吗！。
怎样学。真正的学问，都是通过生命体验而获得的，要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。 比如、你先从天为阳地为阴！日为阳月为阴、男人人为阳女人为阴、把阴阳作为我们生命的一个元素来考察、然后！在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓谓“日月五星！谓之七政。天地与人。谓之三才”、如此一来、在你的生命体体验之中、你自然会得到一个大体轮廓。即把代表阳的“乾6244”卦的三爻分别安置在天上地下与人中，再由人中之那一点展开。得到人的头颅躯体与四肢。构成一一个五星形状的人体轮廓。然后继续把五脏四肢百骸相联系！再与一年四季与东南西北四方相联系，形1183成“春季东方木，夏季南方火、长夏中央土，秋季西方金、冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图、让五行在阴阳中运转起来，最后再按照五行分别对应的心理！生理、生命的性德。事物的属性，如此一一展开！这样一来。你学习的东西就成为学问充实了你的生命，到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象！如此，你便会达到空前的的高度!从而领悟大自然的奥妙， 在学习过程中!你一定要要注意研究古圣先贤的理论,如《易经》《黄帝内经》《道德经》。甚至儒佛道以及其他宗教的经典！一一学习！你就会无所不通。 当然、生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心””上下手！直接从佛教经典下手！去认识宇宙宙人生真相！从而找到自己生命的意义。并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中、这样的生命就会更加精彩了！，
“八卦”！即：乾！坎。艮。震、巽、离。坤，兑，乾表表示西北方？1488坎表示正北方,艮表示东东北方、震表示正东方！巽表示东南方。离表示正南方、坤表示西南方。1538兑表示正西方、古时侯侯人又把八卦按五行分为：乾为金、坎为水！艮为土、震为木！巽为木、离为火！坤为土！兑为金。又把八卦分为男女老少！即：乾为男！为男子！当中的年长者。即老父！震为宗子、坎为中子、艮为少子！坤为女子！当中的最长者1651即为母亲、巽为长女。离为中女，兑为少女！又又把八卦分为阴阳！即乾，坎，艮。震为阳。巽、离，坤，兑为阴、然后按男女老少所占的方位再根据门向排成六十四卦。以定吉凶、，八卦玉佩的寓意、梦见我拿着一个无脸的观音玉佩，而且和玉佩产生了共鸣了，这个梦是好是坏？寓意是什么？我是女的，求解