缺角的房子风水上无论你的八字如何！都会出问题！ 但应该用罗盘看看？你到底缺了24山图的哪几个字，这非常重要！ 单看你这个图，不只西南坤位缺角、正南也缺、南方应该缺午丁二字。西南好像三个字都缺、 如果西西南三个字都缺!容易母亲早逝，或重病！如果已已经没有母亲了。或母亲无事！则会影响妻子（或易无妻）、或家中其他长长辈女性!西南角若不是三字都缺。只能断母亲或妻子易身体不好， 再加之午丁二字所缺、也容易引发女性的问题！若家中没有女性了，9664才会更容易影响父亲一辈和自己。 看你的厨房在西北角，也也容易对父亲或自己不好!加之西南角缺，西西北位的力量补充不上！所以你虽然有钱买新房。却不是有钱人，或者说有钱也不宜存住，否则，你的长辈。无论男女易患血管类疾病！ 3059 单看这个图？有不少少备选答案？无法明确、除非实地查7267看才成! 但不管怎么说。都是不好信息在， 唯一的方法是补充南，西南角的力量。同时还不能能过了？比如正南。按照现在很多人的做法、会放一个马的陶陶瓷物、或红花等、这方法没错，但不全面、还要顾顾及室外情况，才能决定是否如此摆放，否则可能反而无病引病！有病更重了，！
普通家庭不要忘了装装净水器,有人说：我们一直都都喝自来水,我和你一样的想法。装上了才1064知道区别大，有人说、等我换了新房子再买净水机， 请注意：需要喝好水的是我们全家人的身体而非我们的新房子，给父母。自己装一台，全家可以用，亲们。你装与不装、都会和电视机空调一样快速普及！迟装不如早装，早装早健康、。
日有所思夜夜有所梦。想多了吧、顺其自然就好，
这个可能会有的,但是也也不确定是不是真的、
先天天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦卦序是：一乾!二兑。三离！四震。五巽。六坎，七艮，八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制！比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1。故乾一！坤为000！十进制0。故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四！系由上而下。再由下0131而上旋至巽五。由巽五至坤坤八又由上而下!其其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦数乾一！兑二、离三，震四。巽五！坎六、艮七，坤八排列的，这种从上而下，先左后右！由少至多的数字排列方式，称作“逆数”。反之、由坤至乾！从下面的开始。由下而上、先右后左！由多至少的数字2986形成倒行的方式!称作"顺数"、 按先天八卦乾坤！艮兑，震巽！坎离两2335两对待之本。每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳！即阴中含阳！阳中含阴！阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳阳消长,顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物。数不离理！理不离数！ 后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点，位列正东。按顺时针针方向！依次为巽卦、东南，离卦！正南。坤卦。西南！兑卦，正西，乾卦！西北！坎卦。正北、艮卦、东北！如象征节气！则震为春分，巽为立夏、离为夏至！坤为立秋、兑为秋分。乾为立冬、坎为冬至，艮为立春！ 即是序数为：坎一！坤二！震三！巽四！五为中宫，乾六！兑七。艮八、离九 《说卦传》曰：“乾，天也，故称乎父，坤。地也！故称乎母，震一索而得男。故谓之长男！巽一索而得女，故谓这长女、坎再索而得男、故谓之中男！离再索而得女、故谓之中女。6338艮三索而得男、故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽、相见乎离，致役乎坤、说言乎兑。战乎乾、劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男7360于东北。坤统三女于西南，乾。坎。艮。震为阳，巽，离。坤！兑为阴”。哪首著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七，二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦，后天6226图是从四时的推移？万物的生长收藏藏得出的规律。。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地。人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟！形形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息1710和态势或形式、三者共存！不可分开，又界限分明！气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息、象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代0811科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性！才是实在的！具体的，信息“数”指导7008能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。1290以能量“气”为基础。 数。气。象即信息。能量、态势，也就是3378天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方9666就是没有位置！无所在。亦无所不在，易经和佛经所所说的精、气、神！孔子子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神，就是构象， 精，中国古代先圣圣又称玄!道、元。一。水，称精、是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)。称道。1253是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数数之始！“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一、守一。归一。真一，太一)。称水、是因为为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变、所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过4820象认识气和数!而象有“无”和“有3595”的分别，人的感官或借2794助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意！书不尽言、”可以9660用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道。非常道。名可名！非常名。”所有具体的道、名！气！数都是特化的。 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能！即气，没有物质、宇宙，包括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论论称为无极,无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因因为物质最初完全是流动的！毫无硬度，无间断、无终止、不能分两部分、这是人们所想象的最稀1115薄的物体，” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以以太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气气”和“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的1488上帝”？而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理、 整个宇宙是1850由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中0267国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵！中国5043风水学将天？地、人纳入入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再再次被认识和发现, 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐8053形成了一套完整的宇宙规律理论！并在在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科0320技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派、其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在5096空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势、百尺为形”，所以又称形法，峦头，三合。另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方，八卦九风、三元运气等，所以又称三元、理法、 元明以前,多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运、以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外9468的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水,即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分。如《《三元地理》？在风水水学应用上!又各有所侧重！对于3452旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举！ 2620 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂。观水！点穴！取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳！五行！干支！八卦九宫宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具具枣罗盘。确定选址规规划方位,中国风水学无论论形势派!还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合合一原则、阴1662阳平衡原则。五行相生相0276克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学，气象学、环境景观学、建筑学！生态学以及及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境。利用和改造自然！创创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个个整体系统，这这个系统以人为中心？包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约，相互依存。相互对立，相相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木木为毛发!以舍舍屋为衣服!以门户为冠带。若得如斯，是事严雅。乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴阴宅须择好地形？背山面水称人心。山有来龙龙昂秀发？水须围抱作环形，明堂堂宽大为有福。水口口收藏积万金！关关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系、是现代代风水学的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据据环境的客观性，采取适宜于自然的生生活方式!《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功，极技巧！通渔盐！” 中1304国地域辽阔！气候差异很大，土土质也不一样、建筑形式亦不同！西北干旱少雨。人们就采取穴居居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易！不占土地，节省材料、防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨，虫兽很多！人们就采取栏0800式竹楼居住、《旧唐唐书 南蛮传》日：山有毒草!虱腹蛇、人并楼居、登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼楼空气流通、凉爽防潮！大多修修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古7934包为住宅，便于随水水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况。采取切实有效4705的方法？使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大大地的骨架，水域是万物生机之源泉、没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎、捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类。一类是“土6742包屋”？即三面群山环绕！奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明明代宣德年间!张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八八百多间房子串通一气？男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的的码头小镇都是这样。背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为为轴线!图书馆居中、教学楼8406分别立于两侧!主从有序、严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京！滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山、幕府山。东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势！1908把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山山之间必有川矣。大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为为四列九山,风水学把绵绵延的山脉称为龙脉、龙脉源8930于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山山入山西!起太原。渡海而止、中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙。假龙。飞龙。潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观、势是形之崇。形是势之积。有势然后有形、有3826形然后知势，势住于外、形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟，势是起伏伏的群峰、形是单座的的山头。认势惟难，观形则易！势为来龙、若马之驰、若水之波，欲其大而强、异而专。行而顺、形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主。朝案之之山可以挡风，并且很有曲4026趣之情？如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境境之优越。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候，物产。地质等，任何一块宅地地表现出来的吉凶？都是由大环境所决定的、犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况、因7933为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势势完美!宅地才完美，每建一座城市、1304每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考4699察山川大环境!大处着眼！小处着手。必无无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决决定人的体质！现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ！钼、硒、氟等、在光合作用下放射到空气中，1698直接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人人必贫而迁徙,"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形。体质！生育都有影响！ 第二、 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等。潮0020湿腐败之地是细菌的天然培养基地!是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅！ 第三。 是地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到到它的存在、但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人！甚甚至引起头晕？嗜睡，或神经衰弱！中9102国先民很早就认识了地磁？《管子 地数》云：“上上有磁石者，下有铜金！”战国时有了司南，宋代已普遍使用5411指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位。根据5882不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气7057归随在两（寸）边，依脉稍离离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户户的干扰， 第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有有双层交叉的河流!或者有坑洞。或者有复杂杂的地质结构、都可8901能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕、0448内分泌失调等症状， 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释、在在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相相地时。亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质！水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水8639的质量、水白而甘。水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水。其色碧。其味甘、其气香、主上贵，其色白！其味清！其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉0482泉龙脉长!春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥。有如热汤6998又沸腾、混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病。有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病，” 云南腾5356冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物，鸭鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重。可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近、是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全2930国各省之最。其其中可供医疗，饮用的矿泉水865处？广西西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶。茶水一星期不不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有4495眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙！镁、硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴。无疑有益0244于健康？ 风水学2366理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质。掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅仅是为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四1547季风向变换不定，甲骨卜卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广广莫风据北方，十一月也。条风居东北！正月也、6677明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学0414指正》云：“平阳原不畏风,然有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风！则无妨，向西向北所受者凉风。寒风、谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！8402主家道败衰丁稀？”这就是说要要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一、以五行的的木为东？火为南。金为西。水为北，土为中，其二，以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西。其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北，以地支的子为北，午为南。其四！以东1482方为苍龙？西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”“明月””一楼独峙西南？为虎距之形，合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之灵气，受日月之光华。颐养身体，陶冶情操。地灵灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处、不偏不倚。不大不小、不高不低。尽可能优化、接近近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而而不彰扬暴露。欲其静而不不幽囚哑噎？欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产产生了,《论语》提倡的中庸，就是无6523过不及？处事选择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中。 风水8116理论主张山脉,水流、朝向都要与穴地协调！房屋屋的大与小也要协调,房房大人少不吉！房小小人多不吉、房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不不选择在广州,上海！昆明、哈尔滨、因为地点点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土。所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因因在于它位居天下之中！级差地租价就是是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施施紧紧围绕轴心？7720在典型的风水景观中！都有一条中轴线！中轴线与地球的经线平行、向南北延伸，中轴线7813的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风7179水理论认为。气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具！土得之于气、水得之于气、人得之于气！气感而应、万物莫不得于气， 由于季节变化、太阳阳出没的变化,风向的变化、使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同。生气为吉。死气为凶，人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气。”《黄帝宅8562经》认为，正月的生气在子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方。四月月在卯乙方！五月在辰巽方、六月在乙丙方。七月在午丁方！八月月在未坤方,九月在申庚方、十月在酉辛方！十一月在戌乾方，十0140二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者、水之母，水者。气之止。气行则水随、而水止则气止，子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而而无表者为气！表里同用、此此造化之妙用,故察地中之之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和4424气的关系！ 明代的另一位风水大师师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼、石润而明，如是者！气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零。水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方、”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚、6036植物才会欣欣向荣，人类才会健康康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植。不可扦。气未上、山走趋！不可扦，气不爽、脉断续，不可扦、气不行，山垒石、不可扦。扦就是点穴，确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便便于交流！可以得到信息、又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶，只只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说。大亨以正。革而当。其悔乃亡！9976天地革而四时成。汤武革命。顺顺乎天面应乎人!革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多，四川川都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥、淹淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为为中心！6271寺庙以山势排列，圆明园6964堆山导水。修建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳，珠海，广州。汕头，上海！北京等许多开6033放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果。 风水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、
有一出戏叫《十五贯》。好多剧0694种都有！剧情如下：无锡肉 铺老板尤葫芦借得十五贯本钱作生意、他对女儿开玩玩笑说是卖她的身价钱、女儿信以为真！当夜逃走、深夜，赌徒地痞娄阿鼠闯4458进尤家,为还赌债盗走十五贯9184钱并杀死尤葫芦！过后反诬告苏戍娟犯了谋财杀父罪。戍娟出逃后、与不相识的客商伙计熊友兰同行！邻人发现产生怀疑，而熊身上正巧带钱十五贯。于是两人被扭送县县衙见官？知县过于执听信诬告。定成娟勾奸夫、盗钱杀父父之罪。判苏，熊二人死刑，监斩官况钟觉得内中有冤。力争缓斩。他详细调查、发现娄阿鼠破绽、继而又乔装算命先生，套出娄阿鼠鼠杀人的口供！最后将娄带带回县衙、升堂问罪、澄8338清了黑白是非？使杀人者者伏法,蒙冤者昭雪。知道你的答案了吗。
给你简0736单的说两个吧,双色球红球6个号码（1-33任选）加一个蓝球（1-16任选）全中就是最少五百万、只要中篮色号5461码最少也有五块！详细可以去官方查、再就是3D，0-9就十个数字选三个。直选中4867奖就是1000顺序不能颠倒。不过你可以买复试顺序任意中了...、
你相信举头三尺有神明吗、我信佛但很少拜佛！有禒行相克的说法。但但如果两人的感情很好、即使相克却也是相生、一把斧斧子的手柄可是木头做的。、
吉凶指数：80 梦见换班级。"今天你会觉得很没有安全感。你开始把把注意力转移到朋友上了,和朋友有了更深的交往,彼此也更理解对方了！今天还有出去玩的机会哦,但在爱情方面要注意,容易和伴侣产生误会,建议多沟通，"，八卦钟怎样调、卧室门上方的墙的背面挂八卦钟好不