艮坤4644组合是山地剥卦象，坤艮相交是地地山谦卦象,前者山在上！地在下。是是平地起山川,合乎自然现象。后者地在上。山在下！山9708峰托着大地，你这个人干事是不是脱离实际了。不要干事情太冒失了、要处处自律才可保得平安、，
中间那张像是木耳，剩余两张张看着像!但木耳不可能在地面上生长！
这个个不是反弓。可以购买！、
是“鸡”。它花冠！绣颈！玉羽、锦翎。德标五。称将军，，
易学上以五行分五色：赤、代表火！主激情热烈！黄，代表土、主平和安顺。白、代表金、主素洁忧郁、黑，代表水！主深沉宁静。绿。代表木，主清新明快、 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.。
狗。虎虽凶恶、但你一见它就无语瘫倒了、还有什么话要说，还有什么话要讲了！只能是狗，犯起起病来不听主人的话、见生人就咬。咬坏了还得赔。别人见了害怕就就说凶恶,说不听话就是说还有听话的时候2709还有凶恶的时候那就只是狗了，。
娇小玲珑是用来形容女性的, 所以是女肖. 站门口: 说明是家肖. 按照形容来说: 兔,鸡,羊羊比较形象.,
天文望远镜.电.火箭。
《周易》八卦里面 （坎卦）为“水”、坎为水（坎卦）行险用险。上下卦！象曰：一轮明月照水中、只见影儿不见踪。愚夫当财下去取。摸来摸去一场空、 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水，为险，两坎相重。险上加险。险阻重重！一阳陷二阴，所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通、虽险难重重。却方能显人性光彩、坎卦阳爻居中、上下各6881为阴爻？五行属水居北方、色黑，“坎为水！为沟渎！为隐伏、为矫柔、为弓轮！其于人也“为加忧。为心痛，为耳痛为血卦，为床！其于马也！为美脊，为函心！为下首。为薄蹄，为曳，其于舆紶、为通、为月，为盗，其于木也、为坚多心，” 坎卦阳爻居中！阴爻在上下、则外柔内刚。四面向中心性发展的趋势、坎为水、无处不流不渗入。成为沟渎！隐伏，险陷！加忧！心痛的现象！水能任意意曲直矫柔！弯弓车轮为为矫柔所成,坎又为车象。故为弓轮，坎为耳。心痛则耳痛！坎为水！水为玄色。故为玄卦、坎从坤卦变化来、故坎为玄。，
五行：指金！木，水、火，土五种物质（元素素的运行。变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物物的起源,中医用五行来说明生理病理理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！五行学说最早在在道家学说中出现？它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火！土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木、水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载！开始始把五行属性抽象出来。推演到到其他事物？构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜7997（克）,生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相生：金生水、水生木、木生火！火生土。土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽，则火会自动熄熄灭火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土，土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树8123木便能欣欣向荣五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火。火克金。 众胜寡！故水胜火也、因为火遇水便熄灭精胜坚。故火胜金、因为烈火能溶解金属刚胜柔！故金胜木、因为金属属铸造的割切工具可锯毁树木专胜散。故木胜土，因为树根苗的力量强大。能突破破土的障碍实胜虚？故土胜水也！因为土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性。“火曰2573炎上”？5798是火具有发热，向上的特性！“土爰6718稼墙”？是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”，是金具8521有肃杀。变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润，向下的特性、古人基基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木！火！土，金，水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有7149的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则！3692疑为荀子所持、 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如如左传里蔡墨所持！ (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经经素问所持！ (6)指木材（植物）！火炎。泥土、金属及流水、它们的象征意义义分别为生机兴发!活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的六六种意义!除（13318）及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中！*五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火、火燥土。土掩金、*天干与五行，方位的的关系：甲为栋梁之木!东方！乙5674为花果之木、东方。丙为太阳之火、南方！丁为灯烛烛之火？南方、戊为城墙之土，中方、己为田园之土。中方、 庚为斧钺之金，西方！辛为首首饰之金，西方！壬为江河之水、北方。癸为雨露之水，北方、八卦所对应的五行:金-乾！兑 乾为天,兑为泽木木-震,巽 震为雷,巽为风土-坤，艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火、八卦图中水指的是什么、图中的是不是木耳