不一定的我就是摩羯座，没感觉自己有什么和别人不一样的的地方。。
属鸡人有有不少优良品格弥补了自身的不足！属鸡人精明强干、组织能力强，严肃认真。待人直率，遇事果断、属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判！所有属鸡的都是对事物过分挑剔！追求尽尽善尽美的人,属9088鸡人对理论性较强的问题很敏感、在处理任何问题时都要按确9972立的章程去落实！对那些不按规章办事的人感到不理解、属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人，只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己！属鸡人对自己的家庭非常关心。很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭、好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那2325些占有属鸡人位置的人、属鸡人会采取不友好态度，无论事情发生多大变化。都无碍于属鸡人、因为属鸡人不知疲倦、喜喜欢在各种事情中克服困难,寻找出自己的出路。属鸡人早有准备。知道道事情并非都如人意!属鸡人敢大胆幻想！充满抱负、而且命中注定会在日常工作中取得成果，另一方面也要看到。这些受内心强烈竞争意0490识支配的属鸡人！一旦发起怒来，也会致致人于死地，、
八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的形成源于河图洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相。八卦图图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳、用““- -”代表阴！用这两种符号，按按照大自然的阴阳变化平行组合。组成八种不同形式，叫做八卦！八卦其实是最早的文字表述符号、 对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定定的事物！乾代表天，坤代表地！巽3802（xùn）代表风。震代表雷、坎代表水。离代表火！艮（gèn）代表山,兑代表泽、9235八卦就像八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多，八卦卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的的各个领域？ 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画卦的八卦， 1。本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦！就是周易的那个八卦。音译Bagua、这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义。就是是常加个双引号的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻！通常是某个明星的隐私、即Gossip（（胡说，绯闻）。这个意义上的Gossip是笼统说法，没有5416先天与后天,因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦！正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形，卦是图形。错误译名：Gossip， 2、本义 八卦：乾qián！坤kūn，震zhèn！巽xùn，坎kǎn、离lí、艮gèn。兑duì。亦称经卦。单卦。三爻卦！小成之卦、由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成！是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的的人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号！ 将两个单卦上下组合！即为六十十四卦中的一卦、称重卦。 八卦是是易学体系的基础！先秦易易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏，周代的周易、后世世人们熟悉的是周易、它分为易经和易传、 八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜、风水之外，影响涉及及中医、武术！音乐，数学等方面、 先天八卦图通常与太极图搭配出现！太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连、坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚！坎中满、兑上缺、巽下断！八卦卦的类型：分为先天八卦、中天八卦。后天八卦， 八卦的阴阳：乾,震、坎，艮为四阳卦。坤，巽，离、兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金。坤，艮为土。震，巽为木、坎为水！离为火， 八卦配九宫：有有先天配法！后天配法。太乙配法！！
东方大大学城八卦楼如今很萧条！ ！
北属坎位，如果宅内北北房较高那就是北房为主房。坎主震门家兴旺。坎主巽巽门富贵长,坎主离门奴婢亡，震为东！巽为东南。离为南。。
八卦就是闲闲聊无聊的意思，，
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地。人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量！信息和态态势或形式,三者共存、不可分开！又界限分明！气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息息就有能量？就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势，有态态势也必有信息作指令!能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气。数和象的不可分性，才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量量“气”为基础？ 数，气，象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的的“本体”！亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置，无所在，亦无所不在，易经和佛经所说说的精。气、神。孔子说：““精气为物？游魂为变”！游魂就是神！就是构象， 精！中国古代代先圣又称玄、道、元，一。水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以以观测!(怀玄、玄具难测。太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息息在有形质宇宙之始？称一。是因为一为自然数之始！“道生一！一生二、二生三，三生万物”(抱一、守一！归一。真一、太一)、称水，是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变、所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的0625演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比2642归纳法。 演绎推理法适用于有有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所说：“意6555不尽道,言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：““道可道、非常道！名可名，非常名，”所有具体的道！名，气。数都是特化的、 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能！即气、没有物质！宇宙。包括4183太阳系由气形成、生生成宇宙的“气”、现代科学认为为源于黑洞,中国古科技理论称为无极。无为、“气，在我们这里可以称之为‘‘以太’。因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断、无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、6266就是“我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天、地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁毁和诘难，只有今天！随着着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识识偏重之差！形成了众众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间间形象上达到天地人合一!注重形峦，诸如：“千尺为势。百尺为形”，所以又又称形法,峦头，三合。另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：：阴阳五行。干支生肖！四时五方！八卦九风，三元运气等。所以又称三元。理法， 元明以前、多5534以山川形势!论断于阴阳。五行生克之理。即即以峦头为重，诸如：8353晋人郭璞《葬经》!元明以后。注重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法””主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应应用对象：又分阳宅风水？即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对对于住宅所处环境不同！又有所1444谓井邑之宅！旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应应用上？又各有有所侧重!对于旷野之宅3227和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法，而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂，观水、点穴，取向等辨方方正位、而理气派、注重阴阳。五行、干支。八卦卦九宫等相生相克理论？并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选选址规划方位？中国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下三大原则：天天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学！宇宙星体学，气象学！环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解解自然环境!利利用和改造自然!创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利利与人和？达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心、包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存。相互对立！相互转化的要素、风水5452学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户为冠带。若得如斯，是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主4550张“阴宅须择好地形!背山面水称人心、山有有来龙昂秀发？水须围抱作环形，明堂宽大为为有福！水口收藏积万金、关煞二方方无障碍,光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则。其它原则8328都从属于整体原则、以整体原原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的8641姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡，于是太公劝劝其女功，极技巧，通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大。土质也不一样、建筑形式亦不同！西西北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位2517多朝南，施工简易、不占土地。节省材料，防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨！虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居，登梯而上、号为干栏，”楼下空着或养养家畜。楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处，此外、草原的的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想想的体现，根据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时时的狩猎、捕捞。采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开、房屋隐1750于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕2313阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三三座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德德年间？张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码码头小镇都是这样？背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房，学生生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙！有个城门形的出入口。山项平台上以以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，9944教学楼分别立于两侧!主从有序，严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。 六朝古都南京，滨临长江、四周是山。有有虎踞龙盘之势、其其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山，东有钟山。西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山9581如龙独西上、欲破巨浪浪乘长风!江山相雄不相让，5300形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其其来脉气势最大、关系人祸祸福最为切要！”风水学重视山形地势。5730把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬6134向构造。南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣。大川0890之上必有途矣,”《禹贡》把中0957国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原。渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵！湖南至福建！浙江入海、9903每条大龙脉都有干龙!支龙。真龙。假龙！飞龙，潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！ 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形、势是远景，形是近观，势是形之崇、形是势之积，有势然后后有形？有形然后知势、势住于外，形住于内，势如城郭墙垣。形似楼台门弟，势1406是起伏的群峰。形是单座的山头。认势惟难。观形则易！势为来龙、若马之驰！若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实。积聚！藏气！ 在龙脉集结处有1737朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前2618则黄河环绕？泰山山耸左为龙？华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之。有水以界之！”这是2847北京城为中心!以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候，物产，地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹如中医医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形势完美！宅地才完美，每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼，小处着手！必无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决决定人的体质!现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 。钼！硒，氟等。在在光合作用下放射到空气中!直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云5370：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳谈1601》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特特定地质生长出的植物!对人体的体形。体质，生育都有影响， 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎。风湿湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅！ 第三！ 是地1745球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡，或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有有磁石者!下有铜金、”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运6806用地磁之举!风水思想主张顺应地磁方位、根根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺！法中开杖最最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴。风水师常常说巨石和尖角对门窗不吉？实际是担心巨石石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以8731下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞。或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或或污染辐射线或粒子流。导致人头痛。旋晕，内内分泌失调等症状！ 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能7364用科学道理加以解释!在6432实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化？有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音！这些8558看似装模作样，其实不无道理！ 【水质2817分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗、水黑而苦，风水经典《《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水。其色碧，其味甘！其气香、主上贵、其色白，其味清！其气温。主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味味非常!此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元8583素及化合物质！有些可以致病、有些些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经经 西山经》记载!石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水2259清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科2445学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢！这是杀4632害生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关、在5380这样的水源附近!是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处、居全国2003各省之最，其中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于7025泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙、镁。硫等矿物质！以之口服！冲洗！沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主主张考察水的来龙去脉？辨析水质、掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝朝南原则】 中国位于地球北半球,欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四四季的阳光都由南方射入？朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南！不仅仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型、冬冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋7590的凉风!一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫莫风据北方！十一月也！条风居东北。正月也，明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别、清清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别！向东向向南所受者温风！暖风，谓之阳风。则无妨，向西向北所受者凉风、寒风。谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以五1447行的木为东!火为南、金为西，水为北，土为中，其二。以八卦的离为南，坎为北。震为东！兑为西，其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北、以以地支的子为北！午为南，其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍””拥其后!“清风”“会景”“销署6709蜿蜒于左！有青龙象，”“明月月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说， 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气。受日月之之光华！颐养身体、陶冶情操！地灵方出人杰。 【【适中居中原则】 适中。就是恰到好处。不偏不倚、不大不小、不高不低！尽可能优化！接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低低而不没。欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽6422囚哑噎？欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡5447的中庸！就是无过不及、处事选择最最佳方位,以便合乎正道。《《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调，房大人少不吉。房小人多不吉，房小门大不吉！房大门小不吉，清清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”。 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明，哈尔滨，因因为地点太偏。《太平御览》卷卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土，所以以控天下之和，据阴阳之正！均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的的山脉,形成成丁字型组合、南端最最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物物的本源、太极即气！一气积而生两仪，一生三而五行具！土得之于气、水得之于气、人得之于气！气感而应，万物莫不得于气， 由于季节变化。太太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份，生气和死气的方向就就不同、生气为吉！死气为凶。人应应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方！五五月在辰巽方!六六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方。十十一月在戌乾方。十二月在亥亥壬方！风水罗盘体就现了生1131气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平0676阶在《水龙经》中指出？识别生气的关键是望水。“气者、水之母！水者。气之止！气行则水随，而水止则气止、子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气。表里同用。此此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气，“8237凡山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明，如是者、气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥！草木雕零！水泉干涸！如是者！非山山冈之断绝于掘凿，则生气之行行乎他方,”可见、生气就是万物物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣。人类类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》7160云：“气不和，山不植！不可扦。气未上、山走趋，不可扦、气不爽。脉断续，不可扦。气不行、山垒石。不可扦！扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气！这样便于交流！可以得到信息！又又可以反馈信息!如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气，3126才能称得上贵格？ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说、大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境。才能创造优化的生生存条件, 改造风水的的实例很多！四川都江堰就是改改造风水的成功范例,岷江泛滥、淹没没良田和民宅？李冰父子就是用用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就1670造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河河是人工挖成的屏障？河土堆砌成景山。威镇玄武。北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为为中心!寺庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们们下功夫。花气力翻捡一遍历历史上留下下的地方志书和村谱？族谱。每部部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲！如深圳、珠海、广州，汕头，上海，北京等许多开放放城市？都进行了许多的移山填海。建桥铺路。折旧建新的的风水改造工作？而且且取得了很好的效果、 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展。！
五五五守中阴阳数，
八卦 亦称“经卦”、《周易》中中的八种基本图形。用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成！以“一”为阳，以“--”为阴、乾，坤，震！巽！坎、离。艮。兑、八卦、（注：因条件限制。不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象象征天。地！雷！风。水。火！山。泽八八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 1.提起太极极八卦图，许多人都感到很神秘。至于于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来。 卦者。挂也。是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦、 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有，万事。万物、皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类，画成八卦、这岂非非是超人的智慧!所 以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼！八卦图是一个正八边形、每条边上上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘8860化观点。认为太极八卦图8877的道理深不可测,非一般6024人所敢于问津！二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷0592信东西!必必须严加禁止，相传太极八卦图，是古古代圣人伏羲氏首创、在“五五经”的“周易”中，有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极！太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦。这是太极化化生八卦的基本理论！它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论，但是！后来的一些学者！牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂6214抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义、
八卦图中十二生肖：也称十二属相、生肖发端于战国、东汉时已有明确记载。以十二地支配配十二种动物构成：子鼠!丑牛！寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇。午马！未羊。申猴。酉鸡！戌狗。亥猪！属金的生肖是“申猴，酉鸡”。即猴和鸡、希能帮到你、！八卦基本特性、勾三搭四献妩媚是什么生肖特性