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八卦吊坠和和八卦镜是完全不同的两样物品。。！一个是佩佩戴物品!一个是风水化煞物品。、！
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰仰观天文!俯察地理，近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟。形成了著称5211于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明。气！是客观存在，按照现代科学观观点可假设为能量，数。是宇宇宙万事万物存在的程序或逻辑？按4698照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量！就有有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可可分性？才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”9611的指令，构成一一定的存在态势“象”，存在在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数、气。象即信息！能量！态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作1002宇宙万物的“本体”？亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置，无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精、气。神。孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神！就是构象！ 精！中国古代先圣又称玄！道。元，一，水、称精、是因为人体信息来来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测，太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一一为自然数之始,“道生一，一生二。二生三、三生万物”(抱一、守一，归一！真一、太一)、称水、是因为地球生物2346发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变，所变与不变的原理！理是人人所确认的能量存在形式？简称构象。或称能场，有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法法适用于有限数理范围！类比归纳纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数！而象有“无5383”和“有”的分别！人的感官或1492借助仪器能感知的客观存在为有？反之则为无。而不能用语言表表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意！书不尽言。”可以用语言表3748达其象的客观存在称为特化？《老6678子》说：“道可道。非常道。名可名！非常名，”所有具体的道！名、气。数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初初只有能,即气，没有物质、宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙宙的“气”？现代科学认认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极，无为！“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断！无终止。不能分分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和0732“形”是相互转化的？因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的的上帝”！而中国人则呼“我的的天!”,中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”、是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此。把天上上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人人是一体的!是全息的。也就是4942天上所具有的!人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天，地，人纳入一个大系统统中综合考虑！在长时间里。一直6262备受诋毁和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次被认8177识和发现？ 中国风水学在对古天文学。地地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙宙的螺旋性、宇宙宙的阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随7519着人类认识及科技进步不断充实完善？由于认识偏重之差、形成了众多流派！其中，最基本的两大大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”、所以又称形法，峦头。三合、9168另一种是理气宗！因。
先天天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾！二兑，三离，四震、五巽，六坎！七艮。八坤，先天八卦数可可以用8减去相应的二进制？比如乾卦二进制111！十进制是7，8-7=1，故乾一。坤为000，十进制0。故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四。系由上而下！再由下而上上旋至巽五、由巽五至坤八又由由上而下!其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"！从S的迹2408形运动中!由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二。离三、震四。巽五！坎六。艮七，坤八排列的，这2358种从上而下？先左后右！由少至多的数字排列列方式！称作“逆数”，反之、由坤至乾！从下7315面的开始,由下而上、先右后左。由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"， 按先天八卦乾坤。艮兑、震巽、坎离两两对待之本、4224每一对中都含有顺逆!奇偶、阴阳、即阴中含阳、阳中含阴。阴阳错综交变。这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着5939阴阳消长!顺逆交错。相反相成的的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物！数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点！位列正东，按顺时针方向。依次为巽卦，东南、离卦。正南、坤卦、西南、兑卦、正西、乾卦！西北，坎卦、正北、艮卦！东北！如象征节气、则震为春分、巽为立夏。离为夏至，坤为立秋。兑为秋分，乾为立冬。坎为冬至，艮为立春！ 即是序数为为：坎一？坤二、震三。巽四、五为中宫。乾六！兑七、艮八，离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父、坤、地也、故称乎母、震一索而得男！故谓之长男、巽一一索而得女!故谓这长女！坎再再索而得男！故谓之中男！离离再索而得女，故谓之中女、艮三索而得男。故谓之少男、兑三索而得女。故谓之之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑！战乎乾。劳乎坎！成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北、坤统三女于西南，乾。坎！艮、震为阳！巽。离，坤、兑为阴”，哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一！左三右七，二四为肩，六八为足”说的就就是后天八卦!后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，、
伏羲八卦 伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是是始画八卦！八卦可以推演出许多事物的变化！预卜事物的发展，八卦是人类文明的瑰宝！是宇宙间的一个高级“信9461息库”。早在十七世纪。德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦、并根根据八卦的“两仪!四象，八卦，十六、三十二。六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲洲先进的计算机,八卦中包含的“二进法”。现在广泛地应用于生物及电子学中。公元元一九八四年、一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时！叹为“至为可惊”，八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正正在研究和探讨之中， 关于八卦的来历！传传说是伏羲氏所作, 关于伏羲氏到底是谁或者者是什么？5212现在学界还没有定论!各3058种说法我也不是很清楚，似乎有一种说法认为“伏羲”。“神农”！“蚩尤尤”这些？都是部落的名字。所以圣王才一活好几百年！如果有有可能的话？关于上古传说人物、也许一两年以后再写文章谈、或者找一个时间我来把《史记》里相关的的几篇文章翻译一下给大家看！不过《史记》的说说法很靠不住？只能作小小说家言,但是于做游戏倒是无碍的。只是我想。如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏，可可能反而是旧题新作、化腐朽为神奇！周四的时候我翻《新齐谐》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）。发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏体系！虽然很多。但是没什么值得一提的！所以我想做一个中中国古代的游戏！大概还是应该以武侠为主、以魔幻为辅！而我们真正有必要借鉴的，大概是历史资料！ 伏羲演八卦的说法很多。其中一种就是“龙马”说！所谓“龙马”，就是我前面说的那只“蜥蜴”，也有说观龟背而悟八卦的，另一种比较靠得住的说法是仰观6168俯察得之。问题是、事实上！伏羲存在与否都很可以、所以这些说法都只能作为推测的线索，不过做游戏的时候还是4967可以作为素材的！
这个名词的由来和一个故2121事有关、为你奉上！请你参考！ 6349八卦田是南宋年间开辟的"籍田"，呈八卦状。九宫八格，总面积约90余亩。爬上玉皇山半山腰的紫来洞、从山上往下望去，就可以望见山下有一块八卦田。八卦田齐齐整整有八只角、把田分成八丘。八丘田上种着八7145种不同的庄稼,一年四季！八种庄稼呈现出八种不同的颜色，在八丘田田当中，有个圆圆的土墩。那就是半阴半阳的一个个太极图! 传说、南宋宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷？就就带着一大群皇亲国戚！文武百官、逃到了杭州、他们看看西湖这地方风景好！就留了下来，开始在凤凰山脚下建造起宫殿殿和花苑!开始了新的生活，他们的生活对当时战乱时期的百姓来讲。自然可以称的上是奢侈，杭州的老老百姓、对对皇帝依然过着这样的生活很不理解？一时间街头巷尾议论纷纷，风声0416一传两传？最后传到了高宗的耳朵里。高宗心里有点发慌。便召集文武百官来商量。 文武百官商量来商量去！一时想不出一个恰当的办法，后来。有一个文官想出了一个主意、他说：“百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活过的太舒服。只要皇上上开辟一块籍田？说是宫里人在这里耕种！百姓就会心服口服了、”皇帝一听、也没有其它更好的办法，就同意了！ 过了几天。在玉皇山下！果0012然开出一块籍田。旁边。整整齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子、柱柱子与柱子之间。张起厚厚0718的牛皮帷幕。因为皇帝在里面耕田种地！平民百姓是不许偷看的。 过8083了一些日子,牛皮帷幕幕揭开了，里面共有八丘田地、种着稻、麦！黍。稷，豆等八种庄稼。在八丘田当中。留着圆圆圆的一个土墩!老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地、议论论就慢慢少下去了。 到了庄稼锄草浇肥的季节、皇帝又要出4139宫来“躬耕籍田”？那八根粗柱子上！又张起了牛皮帷幕！方圆十里路上！都有御林军把住、不准3351老百姓走近， 当时。有有个种庄稼的老汉、他不相信皇帝真的会亲自耕田种地，这天！他半夜三更起来！乘着天黑。悄悄避过御林军，三步一跌，五步一跤、爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里、 等呀、等呀！慢慢的，天亮了，太太阳升起来了。老汉朝山下下望望，老百姓都下田干活啦！可是牛皮帷幕里却空5681无一人,一直等到太阳升到三竹竽高，才看见一群人从皇宫里出来。走进牛皮帷幕里去。老汉睁大大眼睛仔细一看、嗨。原来是几个太监在那里锄草、皇帝和妃子们却却坐在中间的土墩上休息哩！ 老汉汉不理解，很生气！好不容易等到天黑、才悄悄的摸下山来、第二天、他就把自己亲眼看到的情形说给别人。一传十，十传百！一下子全城老百姓都知道了、皇帝见此情况，以后就不再去那里了！这块整整齐齐的“八1089卦田”、却一直保留到现在，，
九宫！中国传统文化范畴，九宫：乾宫，坎宫，艮宫，震宫，中宫，巽宫。离宫。坤宫，兑宫、其中，乾！坎。艮，震属四阳宫、巽！离！坤、兑属四阴宫。加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲甲之基，是不动的！奇门遁遁甲分为天、地！人，神四盘，四盘之中唯有地盘是不动！为坐山！汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数。犹如循环！”北周甄鸾注曰：：“九宫者。即二四为肩，六八为足。左三右七！戴九履一、五居中央、”“九宫”之法用之之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，“九宫八风”。“7786太一下行九宫”？“太一坛”等，是于占、术，算。医，纬。建等方面的应用、 “九宫宫八卦图”也叫“九宫术”图？是与八卦相配之后、方会与《周易》有所所关系!如果仅是《九宫算图》。就只是是数字式图象。其含意不过是数与五行。方位的配合！与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”,。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天3158八卦位置不同。其含义不变！直至孔子创8764立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时时道家更由易经中的阴阳。八卦。五行等创出了无无数的术数,－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满。亭通。成功。重大！但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的。执法者，有钱而而富贵者！司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔。地道贤生、厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗、陷害！静止、测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小3628而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出、震动。震惊鸣叫，惊惕、再三思考，好动，建功立业，声名大振，森林、树林，八纯卦。吉顺而有有波折，肝旺易怒，惊恐。肝病！抽筋！伤脾胃！ 巽（xùùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 2584 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴！相随不息！柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从。进入而下伏，重巽申令。气功！双床双双桌相并连！作生意可获三倍之利、头发稀少！草木丛生、活跃，坐不住！静不下来，测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难，天险！地险、险阳失道。渊深不测、水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。5799“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅畅可成？但内7653中有波折，肾、泌尿系统疾病！血病，妇科病！视力差，心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 7069离卦离明两重,光明绚丽。火性炎上、依附团结。离散！离开、分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突！谋事可成、却有周折。目疾。心脏疾病，高血压、肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 7833 艮卦山外有山,山相连，不动。静止、停止，克制！沉稳，稳定。止其所欲，重担、两桌，两床相连。上下铺位！床上。桌下，测外出！不能出行、行人不归。癌症。青春痘。痧菲子！肿瘤、疮块！脾胃病！肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地！洞穴，废穴、败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心、口疾。气管疾病。肺疾、麻脸、肝胆疾症。股疼！血光灾！作手术， 象征天。地。雷、风、水，火，山、泽八种自然现象！以推测自然和社会的的变化,认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶、、八卦天山逐、李居明三元风水罗盘逐层详解书