你说的的是易隐中通过伏卦确定真假六亲,！
八卦是中国文化的基本6994哲学概念？5178八卦的形成源于河图洛书？所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦5738图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说、八卦起源于三3805皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳！用““- -”代表阴。用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组组成八种不同形式。叫做八卦、八卦其实是最早的文字表述符号、 对于八卦不要有过多神秘色彩， 0714它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物。乾代表天！坤代表地、巽（xùn）代代表风、震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽！八卦卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。用0363来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各个领域、 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦。一是六画卦的八卦！ 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义，一般含义是八个卦、就是周易的那个八卦！音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分，而八卦一词衍生的特殊殊含义？就是常加个双引号的的八卦！在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻、通常是某个6525明星的隐私！即Gossip1490（胡说，绯闻）！这个意义上的Gossip是笼统说法、没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。 八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）、Diagram是图形、卦是图形，错误译译名：Gossip？ 2！本义 八卦：乾qián！坤kūn，震zhèn！巽xùn，坎kǎn，离lí！艮gèn。兑duì！亦称经卦。单卦、三爻卦。小成之卦，由阳爻yáo“—”。阴爻yáo“- -”排列而成！是由三个个爻yáo自上而下排列而成的记号!有的人亦用汉字““三求平未。斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合、即为六十四卦中中的一卦？称重卦， 八卦是易学体系的基础！先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏，周代的周易！后世人们熟悉的是周易。它它分为易经和易传, 1406 八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外，影响涉及中医。武术、音乐！数学等方面。 先天八八卦图通常与太极图搭配出现!太5299极和无极代表中国传统信仰（儒!道）的终极本体“道”、 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连、坤六断、震仰盂。艮覆碗！离中虚！坎中满，兑上缺。巽下断！八卦的类型：分为先天八卦！中天八卦，后天八卦。 八卦卦的阴阳：乾、震，坎、艮为四阳卦、坤。巽！离！兑为四阴卦！ 八卦的五行：只论后天五行：乾。兑为金！坤！艮为土。震，巽为木！坎为水。离为火。 八卦配九宫：有先天配法，后天配法！太乙配法、、
五行对应的脏脏腑和部位 木:肝与胆互为脏腑表里、又属筋骨和四肢，过旺或过衰，较宜患肝！胆， 头，颈、四肢。关节。筋脉！眼，神经等6871方面的疾病， 火:心脏与小肠互为脏腑表里。又属血脉及整个循环系统、过旺或过衰。较宜 患小肠、心脏。肩。血液、经血，脸部！牙齿，腹部！舌部等方面的疾病！ 土:脾与胃互6798为脏腑表里!又属肠及整个消化系统。过旺或过衰。较宜患脾， 胃，肋！背。胸、肺！肚等方面的疾病。 金:肺与大肠互为脏腑表里！又属气管及整个呼吸系统、过旺或过衰，较宜患 大肠、肺！脐，咳痰！肝。皮肤。痔疮。鼻气管等方面的疾病， 水:肾与膀胱互为脏腑表里、又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾！膀 胱。胫。足。头，肝，泌尿。阴部，腰部、耳、子宫，疝气等方面的疾病、。
一个简易风筝的制作方法（图） 材材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1), 请注意,不要使锯锯对着自己、测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)。 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)！ 拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)， 把绳子子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结，在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力6179绕几圈后拴紧!现在,风筝的框架已经完成， 把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本！横着的木棒应该在下面贴紧塑料面！用粉笔画出样本！要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子、沿着画好好的线,小心地剪出样本，然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧！现在,用一根绳子系在横横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端,加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处！不断地1062上下调节这个套结,以便使风筝平稳,这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来，请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线、。
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地。人合一是是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰仰观天文,俯察地理。近取诸身！远取诸物、经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟！形成了著称于世的东东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由1003三部分组成、即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息息和态势或形式!三者共存！不可分开，又界限分明。气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量！数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙宙万事万物有信息就有能量？就有它们的存在态势！同理，有能量也必有它的的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万万事万物的存在!正是气。数和象的不可分性。才是实在的、具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础！ 数！气！象即信息！能量。态势。也就是天人合一的那个神、7061西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精、气。神，孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神。就是构象。 精！中国古代先圣又称玄！道。元、一，水、称精。是因为人体信息来源于父精精母卵，称玄！是因为信息难2369以观测、(怀玄、玄具难测。太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自自然数之始,“道生一，一生二、二生三、三生万物”(抱一。守一，归一。真一。太一)。称水！是因为地球生0580物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变！所变与与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式、简称构象、或称能场、有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象3898认识气和数，而象有““无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道。非常道，名可名，非常名、”所有具体的道、名，气、数都是特化的， 由此，中国先圣认为3905：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只只有能。即气、没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞。中国9973古科技理论称为无极、无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断，无终止！不能分两部分！这是人们所1418想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个个“上帝”。认为主宰宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人3147世化”,7377天上有玉皇大帝？地下有阎王。天地人1696是一体的。是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国风风水学将天？地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难。只有今天。随着科科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇3718宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则3775：天地人合一原则、阴8103阳平衡原则,五行相生9653相克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技9980进步不断充实完善？由于于认识偏重之差,形成了了众多流派！其中！最基本本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”。所0779以又称形法。峦头！三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达8712到天地人合一!8147诸如：阴阳五行,干支生肖。四时五方，八卦九风！三元运气等！所以又称三元、理法， 元明以前？多以山川形势。论断于阴阳、五行生克之理，即1248以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运。以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦4428气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居6200住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟坟家的择址布置？ 中中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分、如《三元地理》！在风水学应用上。又各7288有所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举。 中国风水学的7171形势派？注重觅龙、察砂。观水、点穴。取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学无论论形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗宗旨是审慎周密地考察？了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪纪产生的!作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心，包6787括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约！相互依存，相互对立、相互转5543化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合， 风0552水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为衣服！以9802门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来来龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大为有福！水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡！于是太公劝6357其女功。极技巧、通渔盐！” 中国地域辽阔！气候差异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同，西西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南，施工简易、不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿多雨！虫兽很多。人们就采取栏式竹竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居。登梯而上、号为干栏。”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于于随水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家。因地地制宜是务实思想的体现,根据实际情况、采6716取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然、回归自然，反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原原则之一！山体是大地的的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水，人就不能生存，考古发现的原始2750部落几乎都在河边台地？这与当时6044的狩猎、捕捞。采摘果实相适应！ 依山的形势有两类，一类是“土包屋”。即三面群3995山环绕,奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山3377余脉绵延至此？在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明9521代宣德年间!张谷英来这这里定居？五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气。男女老幼幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的6036房屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙、有个城门形的1072出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中！教学楼分别立立于两侧，主从有序。严谨对称、8837学校得天然之势！有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京，滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山！东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造、昆仑山山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造！《考工工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣！大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原、渡海而止。中中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵！湖南至福建，浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙，假龙、飞龙，潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形，势是远景！形是近观！势是形之崇！形是势之积！有势然后有形。2424有形然后知势，势住于外！形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座座的山头。认势惟难，观形则易！势为来龙。若马之驰！若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺、形要厚实。积聚、藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳。3747朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主、朝案之山山可以挡风！并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕、泰山耸左为龙、4479华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭诸山0737为第三案？故古今建都都之地莫过于冀、所谓无风以散之、有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案，来说0081明北京地理环境之优越？ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候。物产，地质等、任何一块宅地表现7896出来的吉凶，都是由大环境所决决定的。犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋栋楼房，每修一个工厂。都应当当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔！4751认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 。钼、硒、氟等、在光合作用下放射到到空气中？直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物。对人人体的体形？体质，生育都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是3252产生各种疾病的根源？因此。不宜建宅、 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病。 也可以伤人。甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举。风风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺！法中开杖最精元。”这就是说说要稍稍避开来势很强的地磁!才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛。旋晕。内分泌失调等症状， 以上四四种情况、旧时风水水师知其然不知所以然!不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时！亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身身贴耳聆听地下水的流向及声音,这3190些看似装模作样!其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇》主主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧。其味甘。其气香、主上贵、其色白、其味清。其气温、主中贵、不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥。有如热汤汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病、有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。热气腾腾。当地人生了病病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海海经 西山经》记载,石脆山山旁有灌水。“其中有流赭。以涂牛马无病，” 云云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底，但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深7134入荒蛮之地,误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其中可6554供医疗,饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有7327眼乳泉？泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠！钙、镁、硫等矿物质。以之口服。冲洗、沐浴。无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握4537水的流量,优化水环境、这条原则值得深入9381研究和推广, 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北北纬23度26）以北，一年四季的的阳光都由南方射入？朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南。5809不仅是为了采光!还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也！明庶风6650居东方！二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别！向东向南所受者温风！暖风、谓之阳风。则无妨。向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南、金为西、水为北、土为中、其二、以八卦的离为南。坎为北，震为东！兑为西。其三！以干支的4648甲乙为东,丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北、以地支的子为北！午为南。其四，以5962东方为苍龙,西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作1804：“左青龙！右白虎。前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得0742山川之灵气？受受日月之光华,颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰、 【适中居8411中原则】 适中!就是恰到好处！不偏不倚、不大不小，不高不低！尽可能优化，接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低低而不没，欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择最佳方位。以便便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出7950：室大则多阴,台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是是适中、 风水理论主张山脉!水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大人少不吉。房小人多不吉，房小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须须地基方正！间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明，哈尔滨！因为地地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都3401必居中土？所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方、以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得得更大效益， 适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条0514中轴线。中轴线与地球的经线平行，向南北延伸！中轴线的的北端最好是横行的山脉。形成成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺顺乘生气原则】 风水理论认为？气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具！土得之于气，水得之于气，人得之于气。气感而应，万万物莫不得于气！ 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化。使生气气与方位发生变化、不同的月份，生气和2925死气的方向就不同!生气为吉，死气为凶，人应应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经经》认为！正月的生气在子癸方。二月在丑艮方，三月在寅寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方！六月在乙丙方！七月在2467午丁方!八月在在未坤方！九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了了生气方位观念、6018风水理气派很讲究这一套, 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者，水之母，水者！气之止、气行则水随！而水水止则气止。子母同情。水气相逐也。行溢于地外而而有迹者为水、行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即其水或去去或来而知之矣、行龙必水辅！气气止必有水界、”这就讲清了水和气气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应8535当通过山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼、石润而明，如是者，气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零，水泉干涸！如是者！非山冈7646之断绝于掘凿！则生气之行乎他方，”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生9621气的滚滚!植物才会欣欣向荣，人类才会健健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植、不可扦，气未上。山走趋，不可扦，气不爽。脉断续、不可扦，气不行、山垒石、不可扦、扦就是点穴！确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如5371果有路有水环曲而至、即为得气，这这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气！得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶，只有顺顺乘生气。才能称得上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周周易》有彖日：已日乃孚？革而信之，文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣、”革就是改造！人们只有改造环境！才7398能创造优化的生存条件, 改造风水的实例很多、四5047川都江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥。淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷6470江就造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山势排列！圆7433明园堆山导水，修建一百多处景点、堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳。1778一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳。珠海。广州！汕头，上海，北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海、建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得3870了很好的效果？ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的的风水格局更合理，更有有益于人民的健康长寿和经济的发展，、
你好、 是虎： 在东方？老虎象征着权力，热情和大胆！属虎人是一个个爱造反！引人注目、并难以捉摸的人物。属虎人受到大家的敬畏。9034使人害怕你就像害怕真虎一样？属虎人能使家庭避开三大灾难：火，贼和鬼！假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯，那么。在你的周围会拥有有幸运。属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力，你会唤起人们心中的各种感情。唯独没6129有冷漠？总之。吸引人的属虎者会成为人们注意的中心、 希望我的回答可以帮到你、
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开！如没有则如下法： 焚香！将八卦卦镜用柚子水洗净。手拿朱砂毛笔依次点！念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间、并焚化黄纸纸谢神， (各地法师派别不同方法大同小异），
量多的话删删不了。除非是技术人员。刚我就是、
身上不要佩戴八卦。除非运势极差、 这位道友说的还是有道理的！ 八卦是伏羲所创。更三圣圣最后文王演成今天的《周易》。经孔子编撰，后又有汉代，宋代。明代等大儒大能演化、你所说的身上上带八卦,是后代易经的一一个分支、偏向于玄学啦！ 而玄学上讲，八卦上上知天文下知地理，可以沟通鬼神！所以呢古人有一种说法：叫夜不读易经、否则鬼鬼神不安。 而正常人有三把火。鬼邪辟易、就不需要带八卦、除非你三把火非常微弱。鬼邪已经可以对你肆无忌惮。你可以以带带八卦!，
卦位 发过来!八卦怎么分像、什么是八卦