假的能有什么作用喃，既然是假的也不会破坏本身的风水，不必过过于纠结！。
粗盐一般用在制作化七赤“安忍水”里。以防止水质质变坏。 “安忍水”又叫“地藏王安忍水”！是众多古书中中记载的破解凶星煞星的法器之一。它除了化解！绝命！五鬼、六煞凶凶星煞气以外，还有驱邪招财保平安0805的作用、 传统“安忍水”的制作方法：乾隆钱六枚，中央放一枚清朝龙银（龙纹银元）下面放上一层粗盐。加清水即可（（若能用水质更好的井水则更好）! 如卧室床！门压鬼门线（东北和西南的艮、坤二线）临绝命，五鬼。六煞凶星。主财运运极差多病损寿横祸绝嗣意外伤病,不可不防。宜於家居！店铺，办公室的中间位置放一瓶「安忍水」以化解流年煞气避凶，，
要看使用者的八字, 若八字喜神喜水这个五行, 放龙(辰, 大水库)的已经开光的雕刻或自己配戴饰品就很好!若生肖属龙(辰), 或者生肖三合(猴鼠龙)或六合为龙, 龙的风水作用对於命主本身就很好!古人说"龙生九子", 摆设龙这种神兽可以促进家中8595多子多孙!龙可以镇煞, 若使用者八字+生肖都适合, 自家若风水冲克 (例如大门出去不远处有坟场等), 摆放已经开光的龙的雕像可以镇煞, 驱赶阴邪之物! 建议观察一下寺庙宫观, 多有龙为雕刻或者摆设!，
圆明园的西洋楼前有个中西合璧的十二生肖抱石喷泉，叫大水法、建筑师以兽头人身的十二生肖带报一天的十二个时辰，每每天按时依次向水池中央喷水？到到了中午十二时的时候、十二生肖会同时向水池中心喷泉、场面十分壮观，！
封神榜、相传是由鸿钧老祖用一纸玄黄古卷融合天道之力所成。再集结鼎百六十五个仙灵。以仙人化神的代价来抵御天道之力，天道3954之力恐怖异常、有生死之力，因果之力。吉凶之力。善恶之力。阴阳之力等、这些都是由于先前的诸仙战斗！杀戮！贪婪、嗜血等干扰了天道。故而降下天天道之劫来惩罚众生!而鸿钧老祖借用封神榜和三百六十五个仙灵组成御天大阵，来抵御天道之劫。给众生活下去的机会。，
枸杞子为茄科植物枸杞之成熟果实，它在祖国的传统医学中具有重要的地位。其药用价值备受历代医家的推崇！《本草纲目》中记载：“枸杞。补肾生精！养肝、明目。坚筋骨、去疲劳、易颜色，变白、明目安神。令人长寿。”长期食用枸杞、有治疗体质虚寒！性冷淡，便秘，失眠、低血压，贫血。掉发以及护肤等作用！ 中医很早就有“枸杞养养生”的说法、认为常吃枸杞能“坚筋骨。轻身不老！耐寒暑”，所以！它常常被当作滋补调养和抗衰老的良药，中医认为、它能够滋补肝肾。益精明目。养血，增强人们的免疫力，对于现代人来说、枸杞最实用的的功效就是抗疲劳和降低血压、此外。枸枸杞能够保肝？降血糖！软化血管！降低血液中的胆固醇。甘油三酯水平、对脂肪肝和糖尿病患者具有一定的疗效！据临床医学学验证!枸杞还能治疗慢性肾衰竭！ 常吃枸杞可以美容，这点很多人都不知道、这是因为，枸杞可以提高皮肤吸收氧分的能力！另外！还还能起到美白作用! 枸杞虽然具有很好的滋补和治疗作用。但也不是所有的人都都适合服用的，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧。身体有炎症。腹腹泻的人最好别吃!最适合吃枸杞的是体质虚弱！抵抗力力差的人!而且，一定0006要长期坚持,每天吃一点！才能见效！ 介绍几种枸杞的吃法：1.零食：一般超市中卖的枸杞子是枸杞果实的干制品。枸杞子以宁夏出产的质量最好。又红又大，当地人更喜欢买来当零食，有如葡萄干一般随手沾来食用。其实枸杞子生吃味味道很不错，但不能吃太多。否则容易上火，2.药酒：用枸杞泡酒喝有增强细胞免疫力的作用、能能促进造血功能。还能抗衰老、保肝肝及降血糖，并对于视力减退，头2822晕眼花均能起到一定疗效？3.自制菊花枸杞茶：红茶包一个！枸枸杞子一小撮，菊花3到5朵、将以上材料放入已经预热的杯中！加入沸水泡10分钟即可饮用！效能：菊花。枸杞子两者均有明目、养肝、益血，降血糖血压，抗衰老，防皱纹，固精气等保健功效、适合工作繁重！长期要对着计算机工作的人。 任何滋补品都不要要过量食用,枸杞也也不例外，一般来说、健康的成年人每天吃20克左右的枸杞比较合适，如果想起到治疗的效果、每天最好吃30克左右！现在，很多关于枸杞毒性的动物实验验证明？枸杞是非常安全的食物。里面不含6889任何毒素、可以长期食用、 中医很早就9900有“枸杞养生”的说法！很多人在生活中也喜欢用它泡水。煲汤或煮粥。从食用方法上来说、直接嚼着吃更有利于发挥枸杞的保健效果， 常吃枸杞能“坚筋骨!耐寒暑”。现代研究究也表明。它具有有增强免疫力，延缓衰老、抗癌等作用，常被被当作滋补调养的食物,除了这些保健8679效果外！枸杞的药用价值主要体现在对糖尿病、脂肪肝、男性不育，肥胖症。老人夜间口干症，慢性萎缩性胃炎等疾病的辅助治疗上。另外。枸杞可以提高皮肤吸收养分的能力、常吃能起到美白作用！ 但是！用枸杞泡水或煲汤时。其中的药效并不能完全发挥出来、由于受水温、浸泡时间等因素的影响，枸杞中只有部分药用成分能释放到水或汤中！直接用嘴嚼。对枸杞中营养成分的吸吸收会更加充分!但嚼枸杞时要注意、在吃的数量上最好减半、否则容易滋补补过度！一般来说、健康的成年人每天吃20克左右的枸杞比较合适，如果想起到治疗的效果。每天可以以吃30克左右。挑枸杞时时要选那些粒大！色红！肉厚、质地柔润！味甜不苦、嚼之粘牙，并并可将唾液染成红黄色的。这样的枸杞质量最好。！
十二生9087肖中作用大的动物是什么、
先转两张网上的照片： !
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、7727反方以反伪斗士司马南为代表!辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然。辩论技术层面看。正方的表现极为逊色。3349面对久经沙场。巧舌5930如簧的司马南？胡一鸣束手就擒，一败涂地、这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处，首先，立论错误。授人以柄。在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学！科学。科学”、这个立论，在自己的课堂上说说说也就算了？在受众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗，风水跟其其他数术一样？它属于“玄学”范畴，玄学与科学最大的区别、它没有现现代科学文明的理论支撑（当然？它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一、感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和和方法,就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出，立即遭7461到司马的驳斥？被怀疑成骗子也就理所当然，其次。论据苍白、勇气缺乏！胡先生以以央视2008年元宵火灾为例,阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的的观点、这应该是一3186个科学结论!既然如此，那么！任何立面存在空气摩擦的物体、3919必然会发生火灾？这个观点，不要说是司马先生、就是我这样的风水从业者，也是存疑的！据我的经验！有尖煞，三角摩擦0411等形峦的，发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件。而不是100%必然事件，正象四柱八字一样。无法100%解释人生,如果有七八八层的准确率！已经经是人中高手,我们知道。尖类似火刑、但也是刀形、所以。它也会以刑伤的表征出现，再者。根据天人合一理论。在天成像。在地成形、在人应事。天、地。人。三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌！我清楚记得！胡先7569生在他的上课视频里宣称？他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了了着火点？好好像还预测了某年央视还会发火灾、这有有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话，由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多多了一朵奇葩、丰富富和完善了风水文化,其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水6872的理论基础、说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水、数术就是数术、玄学就是玄学！任何迎合其他学术的行为！2339本身就是一种亵渎,谨谨以此篇拙作与同好商榷？。
风风水也叫堪舆，是用中国文化体系系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理，五行相生相克原理。所涉及的学科0074有：宇宙星象！地球物理！人体生命！水文气侯、环境景观，生态建筑学、信息哲学学等，风水学的主要应用6299工具是罗经、俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.9798公刘》：“既景乃冈!相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版版《序》：“葬地之说,莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列、则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做做了大致勾画？经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法！始于闽中！阴山阴向，不相乖错。纯取八卦五星、以定定生克之理？其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西之法，肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学！其为2371说主于形势。原其所起！即其所止，以定位向，专指龙。穴！砂、水之相配。而其他拘泥在2819所不论，今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的3859理气派。另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！形势派派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师0686蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派派是不科学的!认为中国风水术是由形、理！法三大基本要素构成的不可分离的的统一整体？离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子！但基本不存在单单纯的形势派风水家。其8819理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体体性的实质。以免不不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论1381与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上！将干支！五行，八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学学理论的构建中、理气派开始大9479行于世。而且逐步有有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美、如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者，粗通文墨，但在在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇、 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成只是地盘。天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>、六扇门风水作用、粗盐在风水上有什么作用