解答如下： fēng 丰 意思是： 1.容貌好看：～润，～5713腴（a.身体丰满！b.富裕、c.丰饶）、～盈！ 2.风度神采：～采（亦作“风采”），～度（美美好的举止姿态。风度）！ 3.盛，多。大：～盛！～碑（高大的石碑，喻不朽的杰作或伟大的功绩）！～富！～沛、～饶、 4.姓！ 书写笔画如下：!
纭的笔画顺序：折，折，横！横。横，折！捺、 纭是7画. 纭五行：木！，
腾 笔画数13 笔画顺序:撇、横折钩！横。横，点、撇。横！横、撇！捺、横折！竖折折钩、横。 满意请采纳。谢谢，，
五行属“木紶的字有：薜簸橱薋蹬椟薯臌关犷薅薨蕻谎讥蓟缰缴轿醮2437襟馑鲸鬏绔胯脍旷鲲扩蕾枥栎橹麓难鲵攀麒髂签蔷跷缲麴黢醛萨薇蕹萧肖撷薤蟹薪薛赝遗蚁薏蓣籀！
当然按繁体啦,康熙字典的笔划为准！看我所有回答。有名字问题问我。、
【起名按康熙字典笔画】 巍 五行：土 繁体字：巍 简体笔画：20画 康熙笔画：21画 说文解字：高大：巍峨、巍然、 成语引用：巍然屹立 巍巍荡荡。
十二生肖的顺序 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时、今2547已难于细考？长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽。虎也，戌、土也。其禽。犬也、……午。马也、子，鼠刀！酉、鸡也！卯！兔也。……亥、豕也、未、羊也，丑，牛也，……巳、蛇也。申。猴也、”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰，巳之位在东南，这样，十二生生肖便齐全了、十二地支支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰、十日。二十八星之位，辨其叙事。以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年、6770一年十二个月!一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者者十四人，为十二姓，”甚至至天子妻妾也有“十二女”之说？《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十十二妇。天之数也。诸侯侯以下各有等差？事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子，2763玄黄说：‘这是天干革命地支神？来治8550理乾坤的,’于是！为他们们分别取名!配夫妻、成阴阳、男的统称天干，女的的则为地支!”这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代历来以5798天为主？地为从，十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月，谓之支！干支相配！以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合。由由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对!正好干、支均用最末一位！再排便便是重由甲子开始!这一循环称为一7242个甲子，其中、每个天干出现六次。每每个地支出现五次！ 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年。问则曰‘我我见青草几度矣’！盖以草一2101青为一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣！””年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁、这一发现！是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天4667之大数”!天干干需地支为伴!日月相对、天地相对。就非“十二5319”莫属了？ 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多、古人人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献0954《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠、耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也，又寅者、畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。辰者。三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者。四月之卦。于时草茂，而蛇得其所，又、巳时蛇不不上道!故属蛇，午者，阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地。阴类也。故午属马，羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时！日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行、故申属猴！本者！月出之时。月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡，于核中、猪则饮食......余下全文>>,
汉字的五行划分、其方法较多！有据读音划分的“音韵五行法”！有有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行2548法”等等？以以下分别略作介绍！ 一，字形五行法 所谓形，就是字形！指字的的形体构成，许多汉字在字形上包含了木！火、土、金！水！这可可以直接看出来!如： 木：本？朴！术，机，桥，榕、林。桶等。 火：灿！烂。炎，炬、烽，煌等！ 土：地、坚。坤，坦！培、增等、 金：鉴、钢！钮！铜。锡等、 水：泉！冰！汇。江。泽！派！涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人9234们接受的一种汉字五行划分法!原理源于汉字的象形文字字特性，但最大的弊端是很0105多字形不包括木!火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行行属性， 二。字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴、许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字！从汉汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声！其字形与字义都有着着紧密的联系、特别是汉字的部首、它其实就是表义的符号、所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行、如： 艺。芳、含等等可归入木类。 光，辉、耀等归入火类、 山、岩。峰等归入土类、 刘、列，利等归入金类！ 鲜！雷、雯、霏等归入水类！ 通过对汉字部首的五行划分。可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而、由于汉字字的复杂性！少数字虽有表示某种五行的部首。但字3658义经“假借!转注”等已发生了很很大的变化,必须按新的字义来划分其五行，而对一些无部首的独体2430字和有相同部首却字义演变较大的字!须据情划分， 在五行学理论中！一般认为：凡具慈善性、生生发性者五行为木！凡具文明礼仪和发热发光者五行为火。凡具敦实性和和包容性者五行为土、凡具智慧和流动性者五行为水、凡具仗义性和质地坚硬者五行为金，根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行！ 如仁为木。血为火。龙为土。辰为土，北为水！黑为水。鼠为水等！ 2、凡多义字、按取名时的选义4110划分其五行 如斤。如字义取砍物的工具时！则4348字义五行应划为金！如为记量单位、则字义五行应划为水， 3。凡古义与现代义区别较大的。按现代义义划分其五行 如帅、古义为佩巾。五行应为木！现假借作将帅、
宸、五行行属性为土！五行属性按寓意划分、
一般排序是根据十二地支。子鼠！丑牛！寅虎、卯兔！辰龙。巳蛇，午马，未羊、申猴，酉鸡，戌狗！亥猪、而人的年龄则是根据十二地支反着推算的！就是今年猴年出生的一岁！羊年二岁、马三、蛇四。龙五。兔六！虎七！牛八！鼠九。猪十！狗十一，鸡十二。！冉字笔画顺序、纭的笔画顺序，纭是几画，纭的五行属性什么