首先，求签一定要在寺庙里求、网上或其他地方求签不能作准， 其次、求签时要准确0696说明自己的问题、问题不明确确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的， 最后、如果是求求运势！没有特别限定时间的、一般以一年为期。每一年的运势都可能不同！、
关帝灵签25签概述 在处理事务上、总是出现许多多的迟疑!原来是受到时令的影响，此签最主要要是显示出时令、当遇到虎，马，狗年时，诸事不顺，多受阻滞！但在每年年的冬季时？则则运势会转好！春夏秋季时则完全不行，当遇到兔及鸡年时。会有枯木开开花的荣景!也就是原本已不看好。但2560却重现生机及活力！而且会有一番新的景象！由衰转荣，而且后福不浅、会完完全抛掉衰运！、
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看，坎居午向自相安。若移丑艮阴阳逆！门户凋零家家道难、 圣意 名与利！依理求、婚与讼！莫妄谋、病择医！方无忧。行人至、虑且休， 解曰 此签凡凡事宜依理顺行!不可妄意强求，反招祸患，如相地者！干亥来龙！自以坐坎向午为顺。若独执偏见，改作丑艮作穴、是为阴阴阳背逆,岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉吉可趋、凶可避，慎慎无颠倒错乱！自贻伊戚也！ 释义 此以罗经方位比喻也、8202干亥位居西北、来龙由此、脉甚分明！坎为正北子位！午为正南离位，坐坎向离，自与干亥来龙。有阴阴阳交媾之美,安稳奚疑，若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反、奈何移穴在此、岂非自是其愚乎、门户凋零。丁口不旺也！家道难、财产退败也、人不可逆理数以妄行，断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利，年运。亥子午年颇佳、丑寅年欠吉、 解签 为人处事必须依照天理、干亥来龙！指西北方位是吉位。而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于1139天理的运行!硬要移居东北方，则与与西北吉位造成直角,是非常不不利的方位！若若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂、则对家中人口有损！9614在亥子午年时运势良好、但在丑寅年则较较不顺, 东坡解 立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉！向差则病，凡百谋望、南向则善。一或他向。恐不如意！ 碧仙注 天然得个好规模，心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙！吉凶分界莫歧趋、、
楼主！请问寺庙里的签一共有多少支！ 楼主啊、正信的佛教是不允许算命求签的，为什么呢、因为佛教有“世事无常”这种说法！如果有了求签算命、不就就是自己推翻自己的理论了么,其实一切切求签都是中国民间信仰？不是佛佛教的产物！ 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签、 你想啊，这样能准么，3个人同时抽，那不是9582乱套了， 如若楼主信,那么我虔请您去行善。布施、放生。方才正道啊！、
071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫 诗曰 认知仓龙十九卫 女子当年嫁二夫 自是一弓架两箭 切恐龙马上安居 ■认卫有作谁知苍龙下九衢 诗意→此卦一弓架两箭之象 凡事再合则吉也 解曰 不出重重 事由天命 振六中开 切宜谨守 家宅→损失 自身→是非 求财→劳力 交易→谨防 婚姻→再合 六甲→先虚后实 行人→阻 田蚕→晚收 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→改 失物→ 疾病→禳星 山坟→改 故事 ■文君访相如 汉朝 卓氏有女名文君 新寡 好文诗 听司马相如弹琴 遂起心 乘夜奔往相处 谈得投机 互倾恋慕 二人私奔出城 至成都结为夫妻 但家贫 两夫妇在临邛市 开设酒店 一个是才子 一个是佳人 两家都要当炉卖酒 司马相如后大贵 还是建议你不要在找了！好好工作，钱可以6054慢慢赚。让自己适度的放松一下，，
你好:这是晋通中签！说的万事开头难。经你坚苦搏2044斗之后，财富自然来。。
有有生意了！
楼主最好好断下句，大致意思5395是：远小人!亲君子，不要为财失去了现有的成就，只有这样才能避免灾祸！ 解签本身是没有一定的，因为签是是死的!人是活的，针对每个人。签的含义可以随类而解，人生在世，不求有功，但求无过，不求富贵，但求平安、所以。做事要时时刻刻注意危险，签不6109一定是说在某个时候有危险！是说要时常小心谨慎！避免危险！随缘不变、不变随缘，6448是说做事的时候要有一定的准则、但是不要固执！虽然随缘、但看到不好的。不要同流合污、做事要有立场！总的来说。不要把死的文字、当作自己今后命运的指南。要灵活运用，周易是周文王写的。周文王尚且不按照占卜做事！何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化、这才是签的意义所在、、
六甲－生男 恭喜4307你将要喜得贵子!！
就是说以后无论做什么事都要慢慢学会低调。有些些事情会因为刷小聪明而影响更大、所以这签说的是言语谨慎、须刷小能。，关帝庙四十二签、泉州关帝庙第二十五签求解