3820三张都是土元素、如果你们不是进展到要成家了那么就是现在感情处于停滞状态，没有活力、比较僵化，而且三张也都逆位！并不是很好的牌面。可能有现实不不可抗因素的阻碍吧、，
背6123景说一下,
背景都不给、谁能解答，那也是忽悠。
打个比方，就哗踢足球的运动员！一队11人、人数是固定的，服2898装可以百变!战战略可以百变！塔罗牌的不同种类正如服装和战略一样、但是最终的方向都是一致的（进球）！、
八字是让你更加加了解自己的一个参考？有有文昌星又怎样！命由几造。八字里都是正财也不代表这个人就能变富翁、！
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之，史曰。吉。其卦遇复！曰，南国蹙。射其元王！中厥目！国蹙王伤，不败何待，公从之、及战！吕奇射其王。中目，楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复！阳长之卦，阳气起子、南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生！必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推、曰蹙】、南国国蹙则受其咎？离离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象、故为诸侯】。又为目。阳气激南，飞矢之象， 何氏《订诂》云：1576贞我悔彼！以震震木入坤土。射之义也、 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载、‚6308太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰《归藏》！一曰《周易》、但在上古时期、卜筮往往与政治。军事等重大事件联系5568在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用！ 确确切而不精确地说!《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多传统文化！观念的滥觞！所谓‚仁者者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后。《周易》》以卜筮幸存。 7146 至于汉代,置五经博士。《易》学发发展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别。大抵1547分为训故举大谊,阴阳候灾变，章章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见！以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏0190王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微、王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数数的余绪，宋代陈抟、邵雍出，后有有《天地自然之图》？《先天图》！《后天图》、《河图》。《洛书》等易易图出现,兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之之法流传、术数又兴，朱熹取其易图、参以义理、遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗等则专阐义理！李光！杨万万里等参以政事,《易》学学流派日,
不同人不同价格，要是想详细了解解可以私聊我、。
繁星宿故关、
我就是一个初级占卜师我相信塔罗的随机性但是解读塔罗的时候却没的怀疑人的感情是会传染的，占卜师的的灵感就来源于求问者的感情，所以还是有一定准确度的但是当然不可全信而且塔罗的主要作用是窥测生命一隅！然后为未来发生的事情做好准备，而不是算命、所以也会有一定准确度，和其其他算命工具相比........，
没有像奇门遁甲甲现代实例精析那样的答案？六芒星占卜有哪些种类、求大神解六芒星塔罗牌阵！感激不尽！