1！八字十天干起长生诀是从月支起的！2。起法一样。但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会会弄错!！
看大运吉与不吉、关键是地支、辅助参考是天干、综合考虑大运对喜用神是否帮扶、就能看出这个大运好或不好。但这个仅仅仅是笼统参考, 如要细看，则一运十年！前五年与后五年是分开看的、比如壬戌运，前五3602年是壬运、再辅助参考考地支戌土！明显的是、壬水是用神！但是是戌土克制了壬水!所以对命主帮扶的力度就小了，但毕竟还是在帮，所以以吉论，而后五年，则主体看戌土，再辅助参考壬水！土毕竟克水、所以以不吉论！只是不吉的程度稍微打了折扣、，
在我国漫长而灿烂的文化历史中！我们的祖先也通过过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论、这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面、当然也包包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳2003五行和八卦理论，现在虽然如如此命名的人不多了。但是了解一下古人丰富多样的命命名方法还是有必要的！ 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了，阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面！分别可以归纳为阴和阳、比如山南为阳。山北为阴、水之北为阳！水之南为阴，叶的而而面为阳！后面为阴。男为阳，女为阴。太阳是阳，而月亮又叫做太太阴……阴和阳是互相转化。生生不息的、3350表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中！当阳最盛的的时候，阴已悄悄出现！当阳最最盛的时候。阳已悄悄出现！盛极而衰！否极泰来，这这个哲理还是很深刻的, 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世纪万物都是由金！木，水。火、土五种元素构成的。在不不同的事物上有不同的表现,比如五色：青。赤、黄！白、黑。五声：角、徵！宫、商，羽、五味：酸、苦！甘、辛，咸。五脏：肝！心，脾，肺、肾、五情：喜，乐，欲，怒！哀、五常：仁！礼、信、义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金，水的五行顺序。五行有生成，相生！相克的顺序，生成的顺序是木！火！土、金、水、相生的顺序是木生火。火生土、土生金，金生水。水生木、相克的顺序是：水克火。火克金！金克木。木克土。土克水， 阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代5662生产力低下!对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推9747算命运？所谓生辰八字、就是用天干。地支表示的出生的年、月、日，时，先秦时期。人们只用天干地支来记日。但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十十个：甲，乙！丙。丁！戊。己，庚。辛，壬、癸，地支有十二个：子！丑、寅，卯。辰，巳。午！未！申！酉、戌。亥。二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子，那生出生的年。月，日。时分别用天干、1741地支配合来表示，正好有八个字。因此叫生辰辰八字，相9897者又叫它是人的四柱,生辰八字里也有五行，在十天干中，甲，乙属木。丙、丁属火！戊，己属土！庚、辛属金。壬，癸属水、十二地支中、寅！卯属木、巳！午属火，申。酉属金、亥！子属水、辰、戍、丑。未属土，这样一来、根据据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么，古人人认为必须五行俱全、命运才会兴旺、 对于现代人来说！判判断自己的生辰八字、已经不是很容易的事了、因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字！ 生年的天干地支表示最好找到、它的一年就是阴历的一年、从初一到到除夕!只要查一下年历就可以了，如果没有当年的年历、可以根据今年的4850年历逆推，在知知道了今年的天干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表！依次逆推就可以了，比如1998年除夕以后至1999年的的除夕是戊寅年!那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年年是丙子年，1995年是是乙亥年？1994年是甲戍戍年等等？ 生月的天干地支也不难推算、阴历以十一月为子月。十二月为丑月、一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月。四月巳月！五月午月！六月未月，七月申月、八月酉月！九月戍月！十月亥月。但相者所说说的十二月有所不同！是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月、立夏至芒种为四月巳月！芒种至......余下全文>>！
作姓氏讲读rǎo！。
八字述语，十天干五行属性，将庚的属性列列入金！庚为阳金。以下代替验证码。你可以不看， 实用!方便！舒服，安全！卫生，美观就是好好风水，用这些标标准去衡量!即实在，又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面解读、和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服，安全、卫生！美观观的理念构思。设计。修建，就只能按这种构思，理念评判。用古“罗（骡）马”的理7097念套评。只能是牛头不对马嘴！ 如何何选择!购置房屋！以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同，喜喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服，这样的地地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲！无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩孩子肯定与风水有关。风水的主观条条件是人的思想基础？风水的客观观条件是周边环境，这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条件件局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！生活、生产条件件欠缺,风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：““实用、方便。舒服，安全，卫生。美美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥！玻璃！自来水！电。气！可建！可造房屋！优质的建筑筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光光和钢筋!水泥、玻璃墙，自来水，电、气、决对是两种风水含义，也代表时时代在进步、科学给人类带来前所未有有的新天地、木头！泥土、纸糊窗！提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋。水泥，玻璃墙，自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮！通风干燥性能好、比0649如台形高台地段!过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，不仅可可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而9693决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占占主导地位的!1041主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热热闹街市？由于3330种种原因。乡级政府机构搬迁到别处，那里立9758即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的三家家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无无往日的繁华兴隆。一个小小的4419乡级政府!没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水，政治地理理风水!经济地理风水、人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。......余下全文>>，
2011-11-07 09:06 八字天干根与气的理解每个人不同。因此在判断身弱身强时候会会有所不同,要很好理解八字字根与气才能掌握好八字五行天干的旺衰， 八字天干根与气是什么。 八字出于易学、2375易学讲究阴阳？从阴阳的角度看，根是有形，而气是无形，因此。有形的是9646属于阴,阴而自旺。气是属于无形，无形为阳、所以看日主能不能受其生的情况来定、也就和中医上身弱之人不受补的道理一样。 气者。表示发用之神，它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态、在十十二寄生宫中!长生、沐浴。冠带！临官。旺、衰、墓，都算是有气，月支为所有气最旺之地;二是是五行旺相休囚死的状态、三是势。势本身也是是气的一种状态！如天干有比6489劫同气之助,地支三化局、 根者，来源也。可2011以称作出处，根源。人生在世。即使你浪荡江湖，仍常有思乡之念！漂泊异乡，亦会成家立业而扎根、因此“根根”非常重要？无根就会漂浮不定！无依无靠。弱不禁风！倍感凄凉。 天干在地支有根无根要仔细区分！首先得要从地支特性说起，十二地支可以从特性方面进行四生。四旺，四库三类性质划分。四生。指阳干干长生之地，即寅、申、巳、亥！四旺，指阳干帝旺之地，即子！午、卯，酉，四库、指五行墓库之地。即辰。戌、丑、未！ 任何何天干在地支都有四处根,占有十二地支的三分之一。由于地支性质不同、干扎根之之处自然轻重不一，阳干之根(除戊土外)都寄托在长生，禄。旺、墓库之位，根之轻重不同，比比如甲在寅乃禄地!根属于重，比甲在亥长生要重、但比不上在卯地、因为是阳刃之故。旺之极也、甲在墓库之地根则较轻！阴干之根需要仔细端详方可得知，乙在卯根重、与乙在寅寅不相上下!乙在辰辰则有正根？但根不重、乙在未2469亦是有正根。根亦是较重。、
读， xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。五行指：金，木！水。火，土。7816认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的的盛衰？而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、五行学学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事3767物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性。根据事物的不同性质。作用和形态，采用"比象取类"的方法。将事物或现象分为五大类。分别归属金、木！水！火！土五行之中、并根据五行之间的相互关系及其规律！说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织织之间在生理和病理上的复杂关系。以及人体与外在环境之间的密切关系！ 原始的五行物质元素说、上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各2851有其不同的特性。即"水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑"，意思是说，木具有生发。条达之特性！火具有炎热！向上之特性、金具有敛肃、变革之特性！水具有滋润，向下之特性、为此，5242根据上述特性，采用"比象2972取类"方法！便把需要说明的事物或或现象。朴素地分成了五大类。将相7934似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中。并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律！以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化！，
观音菩萨又名观世音菩萨、观自在菩萨、是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨！观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察世间的音声！而给予救度。这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）。 所谓菩萨，就是菩提萨埵的简称，含含义是觉有情。即觉悟的有情众生，这有两层含义。一者自己觉悟。二者能令他人觉悟。观音菩萨就是这样一位觉有情、而菩萨也有有很多种,从初发菩提心的菩萨！到所证与佛齐等的等觉菩萨、共有四十一个阶段，观音菩萨则是一位候8733补成佛的等觉菩萨!（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看！其实观音菩菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）。由于救度度众生的大悲愿力!而倒架慈航示现以菩6375萨的身份,循声救苦！（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身、辟支佛身！声闻身、梵王身！帝释身，自在天身。大自在天身，天大将军身，四天王身、小王身、长者身，居士身。宰官身、婆罗门身。比丘身！比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身，长者居士宰官婆婆罗门妇女身，童男身！童女身、天身，龙身。夜叉身！乾闼婆身。阿修罗身！迦楼罗身、紧那罗身、摩侯罗伽身。人身，非人身，执金金刚神身），说是三十二身！其实是有无量的化身、众生应以何身得度！观音菩萨就显现何种身份为为之说法!（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的，但是归纳纳起来。总是有几个代表！譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲。而大势至菩萨代表菩萨的大智！所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运，如果你1213能够像观世音一样有大悲心!你就是观世音音的化身？如果果你能有大势至菩萨的大智慧？你也就是大势至菩萨的代表、而在华严三圣中、文殊菩萨代表般若6609的大智慧，而普贤菩萨则则是无上行愿的象征！这代表了佛教的的知行合一的思想!此外还有弥勒菩萨、地藏菩萨，善财菩菩萨等比较有名的菩萨、您可以去相应的百度百科里查详细的资料！！
应起高雅，有涵养的,、
leo的读音：英 [ˈli:əʊ] 美 [ˈli:oʊ]！ Leo英 [ˈli:əʊ] 美 [ˈli:oʊ] n.狮子（用于儿童故事寓言等）！（天文）狮子座;[电影]灰白岁月、利奥（人名）， Leo的用法示例如下： 1.He stared into Leo's unblinking eyes. 他凝视着利奥一眨不眨的双眼！ 2.Leo went on, his dark eyes wide with pity and concern. 利奥接着说下去、他的黑眼睛0478瞪得大大的？充满怜悯和关切。 3.That is because you are a Leo. 那是因为你是狮子座的。 4.Leo and Capricorn both enjoy status and possessions. 狮子和魔都喜欢地位和拥有？ ，十天干十二地支怎么读、大运是天干还是地支