1,你的问题，隐士正位、表示内心罚反省和心灵的导引。这个过程需要摒弃物欲肉欲的蒙蔽、所以你要是愿意为他牺牲最多牺牲感情的付出。而不3226是钱和身体？否则将堕入“恶魔”这张牌9214的境界 2.逆位力量,是说女性内心缺少面对的勇气、所以你的朋友友应该会拒绝他的,
您好！这个牌8546有两解!你确定你测塔罗时心诚了么、或者是否占卜过程出了一些问题、如果没有，牌意如下—— 您下半年健康方面许会小毛病不断。您需要着重保健方面，对待身体方面要认真，索性性不会有重大疾病，年底（4594身体方面）一切顺遂!最好不要做刺激性活动！否则对身体有妨碍，
你们是是不是认识不久啊!感觉你们就算互相喜欢也是不考虑以后的那种！如果你主动追求她的话还是有可能有美好爱情的。
我对他的看看法 正位！5459皇后 明显这是女追男的境况 他对我的看法 逆位，节制 他认为你不适合他 我认为目前双方状况,正位、太太阳 你认为有发展的空间 他认为目前双方状部、逆！月亮 他认为没有（果然很是不搭调啊） 我期望9465的未来，正位、教宗 你向往和他走入“教堂” 他期望的未来！正位， 他更希望可以成就一番事业 总之。从牌面上看、他对你完全不感冒！而且也完全一门心思在事业上。
最好自己仔细回忆一下事情全过程，不要依靠占卜、要靠自己认真地分析一下细节。你你一定可以找到的,、
0204 那要看占卜师了？有的占卜师很准。
水晶球.让自己心爱的人给你送去真心。放在玻璃瓶里就可以了 无色水晶：代表纯洁、无私。能提升人的 灵气、驱除杂念、 紫色水晶：：代表浪漫、姻缘、颜色高贵。 黄色色水晶：代表财富!鸿运！ 茶色水晶：代表稳健！安泰。 绿色色水晶：代表正义,发展， 绿幽灵水晶：代表财路正，事业兴、 白幽灵水晶：代表清净！供灵修、 红幽灵水晶：代表事业发达。财运兴旺。 金发晶：至美。至尊、 红发晶：热烈。活泼、 黄发晶：红火、兴旺。 黑发晶：偏财,解厄！ 绿发晶：：幸福!好运， 银发晶：材旺。辟邪、 金字塔水晶：聚集能量，趋吉避凶、 水胆水晶：神奇，灵异！ 风光水晶：自然缩影、沟通人与自然的窗口。 简言之: 白水晶（学业水晶）——开启心智，开发潜能 紫水晶（灵性水晶））——健康富贵!幸运之石 黄水水晶（财富水晶）——招财进宝。帝王之气 茶 晶（健康水晶）——返老还童，调节气血 粉 晶（爱情水晶）——开拓人脉、改善关系 发 晶（权威水晶）——权势象征、补充能量 绿幽灵（事业水晶）——事业财富、官运亨通 碧 玺（皇室水晶）——权势地位、旺夫旺运 虎眼石（愿望之石）——增强灵感！贯彻事业 黑曜石（能量之石）——祛除病气，贯通灵脉 水晶的颜色意义 颜色 象征意义: 红色 -- 活力。健康。热情。希望 橙色 -- 兴奋。喜悦，活泼。华美 黄色 -- 温和！光明。快乐 绿色 -- 青春。和平。庄重 青色 -- 希望！坚强！庄重 蓝色 -- 秀丽。清新，宁静 紫色 -- 高贵。典雅、华丽丽 金色 -- 光荣，华贵。辉煌 白色 -- 纯洁。神圣、清爽 黑色 -- 神秘。静寂 水晶的形状意义 形状 象征意义: 圆形 -- 象征善良！随和、稳重！善于与人交往，对自己所爱的人忠贞不渝 方形 -- 象征生活活态度严肃！能有条不紊、有领导才能 梨形 -- 象征擅长应酬交际 心形 -- 感感情丰富,有想象力、是爱情的的信物？ 椭圆形 --8534象征个性突出、有毅力，适合文静而而不失热情的人佩戴 橄榄形 --象征性格外向！活泼！有洞察力。追求完美 水滴形 --象征工作努力、有进取心、适应性强[这些都只是关于于水晶球的拉]。
牌牌阵 发过来。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年、晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之、史曰。吉，其卦遇复！曰、南国蹙！射其元王，中厥目！国蹙王伤。不败何待，公从之。及战！吕奇射其王。中目！楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞! 杜注7082曰：复！阳长之卦，阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推，曰蹙】！南国蹙则受受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象，故为诸侯】，又为目。阳气激南！飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《《周礼》记载!‚太卜掌三易之法、一曰曰《连山》、一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传传统文化。观念的滥觞。所谓‚仁者见之之谓之仁!智者见之谓之智、百百姓日用而不知， 易学并没没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《《周易》以卜筮幸存。 7941 至于汉代、置五经博士！《易》学发展到1640达了一个高峰!西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》》解经意四派。东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟孟氏易》！参以《周易参参同契》之纳甲之书？四为陆绩专治《京氏易》、由此可见！以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微！王氏尽黜象数，为《易》学学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为2741王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟！邵雍出！后有《天天地自然之图》。《先天图》，《后天图》、《河图》！《洛书》》等易图出现。兼有紫微斗数，梅花花易数等占筮之法流传，术数又兴、朱熹取1819其易图,参以义理。遂《易》学又为之一变，程子、胡瑗等则专专阐义理？李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多。元朝多取程7520朱之学、明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂纂四库全书时！8765主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之、一变京！焦，二变陈。邵、二为义理、王弼兴之！一变胡，程！二变李。杨、到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周周易也是研究的新的热点, 纵观《易》学的发展历程，其年年代之远旁支之多无出其右者。所谓7680‚易道广大。无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔，不害怕。不迷茫而达人知命。那么5424《周易》的价值也就得到了充分的体现,所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉、 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻、重复步骤六次、共十八变，得六爻。即成一卦， ★第一一变 ： (1) 手持五十根蓍草!拿出其中任何一一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端，（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
意思是说你会爱爱上一个有夫之妇？改变月亮位置！不管谁谁是月亮。都因为你改变位置、。占卜隐士正位、懂塔罗牌的来，塔罗牌健康方面抽到隐士正位代表什么？