没有笔画是三十二画的 十二生肖中有繁体字的是： 龙！马！鸡。猪！ 如下：！
2021 卦是什么 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是是卦呢？ 卦者，挂也，是一种现象挂5954在我们的眼前。故而称其为卦。 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有、万事！万物！皆依这八个现象象而变化，这就是1818八卦法则的起源？ 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是8000超人的智慧!所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦6323为代表的！ 画卦与爻 卦卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画！所9312以卦是画出来的!不是写出来的， 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻、称为“阳爻”、一直线中间隔3183断也为一爻，称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成， 照地球物物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错错而成、 而这两个交错。恰成成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏。是否真真的这样画卦！可能还还是疑问,但中国文字的起源、却是由象形而始！1754也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。 如何画卦卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下下而上的？也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识， 虽然可以从上而下、从外而内地画卦，但是最初画画卦的方法,是由内而外！是由下而上。这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上！地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说、个人的行为能力。也是由内而外的、 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可可是这个八卦图？在在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画！我们们不作考据、在此不加讨论、现在让让我们看看先天八卦所表现的意义？ 离卦——卦象是8471圆中一点，代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明，代表月亮、 龚卦——正面下面破碎。代表风。 震卦——0096下面阳！上面破碎、 代表了震动、为雷、 艮卦——地上有突出的高山、代表了山。 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽，海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷！但是我们要知道、最初所画的这些卦、并不是像今天所画的1264这样直,这样整齐。原始的画法！阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻！不过是一块整的的而已、它的6488形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的、 所以、离卦的形状！只是一一个圆圈,中间一个黑点。用来表示太阳，其他各卦。也是如如此演变的？ 八卦所代8921表的现象 看了先天八卦？我们清楚地了解5155到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的八种现象,就是天，地，日，月！风。雷！山，泽！ 请问。除5227了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去、都是天。 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”！这个道理5801与针灸的应用。是完全相同的。此点留在后面再说！ “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄，极难达到均衡， 至于八卦卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震——丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
易易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由4118喜气上眉梢！一切谋望望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯纯粹的阳 和健？表表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利！贞”为卦辞。示示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎7672逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道!获取吉利， 第3卦水水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁，慢从款款来左顺遂？急促反惹9254不自由！ 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨！喻险。雷雨交加！险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎！做做事必然受苦劳、 7744这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止，坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜、 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无5736亮到如今。忽然大大风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷、刚与险。健与险。彼此反对！定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨3024去得准,箭中金钱喜气生、 6398这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水、为险，坤为地！为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危，用用兵乃圣人不得已而为之。但它可以6283顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风。0208不用费力逍遥去！6294任意而行大亨通, 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海、相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相相亲相辅？宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度，才可大大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民。原文： “5079履（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此！结果吉利、君上民下！各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前前进取的意思、 第11卦地天泰（（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得得意回,从今解去愁愁和闷？喜庆庆平地一声雷、 这......余下全文文>>!
就是把一个六个爻的卦从中间分开！会得到两个八经卦，一般来说。上面的是外卦、下面的是内卦、而每个卦里中间的那一个爻！一般为该该卦的主爻？这叫得中， 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）？下卦是离（代表火）！所以又称天火同人。 上面的乾卦是外卦，下面面的离卦是内卦、乾卦里九五爻居中、离卦里六二8003爻居中。 此5570卦六二阴，九五为阳、两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（（风）！下面是坎（水）卦，所以又称风水涣。 上卦巽为外，下卦坎为内！上卦巽巽里九五爻居中。下卦坎里九二爻居中、 此卦六二。九五皆为阳，两者不相应。 何谓八经卦！何谓六十四卦，区别在哪、另外：上卦，下卦。当位、不当位！得中、不得中、还有承乘比应。以及何谓谓错卦，综卦、互卦、变卦、这些5145都是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全！所以我建议你得先学基础知识、再来学六十四卦。、
4542试着解释一下，不准的话勿怪、纯粹学术讨论！ 贲这一卦原本是装饰的意思、卦象如您所说！是上山下火，其实是上艮下离之像！若无变爻、就是贲卦的话！对于求姻缘稍稍许有些不利！ 若按彖辞来看：贲。亨！柔来而文刚！故亨！这个卦象中5024的亨当然是好的、不过却是有9428条件的,也就是要柔来而文刚。换言之！将刚强作为外饰，而而实际需要有柔顺和细致作为内里!刚外而柔内，才能获获得亨通,否则难顺。 若若按卦象来看！此卦会更加麻烦。下卦为离。上卦为艮，作为核心的二爻和五爻不应！且且全卦核心的第五爻为阴爻！若是是男女之事。恐怕襄王有意、神女无情、而不应、意味着其实都有各自的坚持却难合拍，故曰难。 建议：需要知止，艮实际有止的意思。知止、知退有时可能起到您更好的效果，且知止！最低限度可可以保护您不受到进一步的伤害! 是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追男也好追女也好，如今许多多人都是根据自己的想法来求姻缘！有时如想加快快步伐或进度!不如想一想另一半会怎样想。尤其是您5754如果在追别人，建议好好考虑下对方需要的到底是什么！否则内里如果都各自只要自己想要的，不做改变，怕很难实现您的目的， 建议即使没有如上问题！请注意掩饰自己的内心的的某些真实想法!毕竟户的本意是饰、饰的的意思要用心？不是欺骗，当然更不能什么4542都赤果果的!言谈需三思。着装也罢思想也罢包装一下、总不会有错， 以上卦象、纯粹学术探讨。若有得罪还请海涵，！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨。利，贞， 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙再田、利见大人、 九三3241：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎， 九五五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉哉乾元？万物资始，乃统天。云行雨施！品物流形。大明始终！六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物、万国咸宁。象曰：天行健！君子以自强不息！潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田，德施普也、 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣揣大人造也、 亢龙有悔、盈不可久也。 用九，天德不可为为首也，2632文言曰：「元者。善之长也，亨者！嘉之会也、利者、义之和也！贞者、事之干也， 君子体仁。足以长人、嘉会！足以合礼、利物、足以和义，贞固！足以干事！ 君君子行此四者？故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名。□①世而无闷、不见9310是而无闷,乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔！乾龙也、」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！ 易曰：：「见龙在田？利见大人。」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信！所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也。 知终终之。可与存义也， 是故。居上位而不骄！在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎、」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒、非离群也、 君子进德修业！欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也、子子曰： 「同声相应！同气相求！水流湿，火就燥，云从龙、风从虎、 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从从其类也？上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民、贤1218人在下而无辅？是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也！ 见龙在田！时舍也， 终日乾乾。行事也、或跃在渊、自试也。飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田、天下文明，终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极！ 乾元用九！乃见天则！乾元者、始而亨者也、 利贞者、性情也， 乾始6151能以美利利天下、不言所利、 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙！以御天也。 云行雨施、天下平也、君子以成德为行、日日可见之行也!潜之为言也。隐而未见！行而未成，是以君3006子弗用也!君君子学以聚之!问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也！九三。 重刚而不中！上不在天。下不在田、 故乾乾！因其时而惕、虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中。上不在天、 下不在田，中不在人，故或之，或之者！疑之也，故无咎，夫大人者！与天7093地合其德，与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而2727天弗违,后天而奉天时， 天且弗违，而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也！知进而6583不知退？知存而不知亡、知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的的四种本质特征是：元。亨、利、贞、 1、天之阳气气是始生万物的本原。称为"元"！ 2！天天能使万物流布成形？无不亨通，称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>，
坎卦经文：习坎：有孚维心。亨，行有尚，注释：坎：卦名，有陷，险之义，因卦体内外二经卦皆坎！故“习坎”。习！重复。“习坎”即重坎。有重险之意！汉帛《易》作“习赣”，古“坎”“赣”4425二字相通,有孚维心。亨、行行有尚：有城信系之于心，亨通顺利，行动受到奖赏！孚！诚信！维，维系。尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”、重习也！“坎”险陷也、象为水！阳陷阴中，外虚而中实也，此卦上下皆坎！是为重险。中实为有孚心亨之象、以是而行！必有功矣！故其占如此。初六：习坎、入于坎窞！凶！注9288释： 入于坎窞：入坎险穴中,窞(dàn)、小穴！朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下！其陷益深、故其象占如此。九二8280：坎有险!求小得！注释： 坎有险。求小得：坎中有险！（故故）其求仅有小得、朱熹《周易本义》曰：处重险之中！未能自出！故为“有险”之象，然刚而得中！故其占可以“求小得”也。六三：来之坎、坎险且枕。入于坎窞，勿用。注释： 来之坎、坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深.“之”。往、去，枕！沈。深。朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正！而履重险之间，来往皆险。前险而后枕！其陷益深、不可用也，六4100四：樽酒簋。贰用缶、纳约自牖、终无咎。注释释： 樽酒簋,贰用缶！纳约自牖：（行行祭时）樽中酒簋（中黍稷）!并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒，樽（zūn）、古代酒器。簋（guǐ）。古代0463盛黍稷的竹器,贰，副！约。酌酒之勺、牖（yǒu）、窗户、朱熹《周易本本义》曰：九五尊位！六四近之！在险之时。刚柔相济！故有但用薄礼。益以诚心、进结“自牖”之象，牖非所所由之正。而室之所以受明也。始虽坚阻，终得得“无咎”，故其占如此！九五：坎不盈，祗既平、无咎。注释释：坎不盈、祗既平：坎陷未满盈，（需）安定而险自平、祗、一说安、一说为小丘。朱熹《周易本义》曰：九五虽9742在坎中,然以阳刚中正居居尊位!而时亦将出矣，故其象占如此，上六：系用徽纆！寘于丛棘上、三岁不得、凶！注释：系用用徽纆，寘于丛棘。三岁不得：用黑色绳索捆缚！又被置于监狱、三年不不得出来！系！捆绑，徽纆(mò)、古代捆绑罪人的黑色绳索。寘（zhì）。置，丛棘，古代在狱外种的荆棘、据0883说有“九棘”？以防罪5528人逃跑？犹如现在的铁丝网、三岁不得！在狱中囚三年。2641古代疑狱三年而后断？朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极，故其象占如此、！
不不祥之兆！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运7892转喜气生,登台封神姜太公，到此1478诸神耽退位、纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水！泽有水而流有限！多必溢于泽外，因此要有节度、故称节、节卦与涣卦卦相反？互为综卦！交相使用！天地有节度才能常新。国家有节度才能安稳，个人人有节度才能完美, 事业：正处在发展时期。一定要要注意切勿冒进!但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动！这样！事业可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好！对自己很有利，应该努力开拓！勿失去机会、不过。头脑一定要冷静！投入应有限度！适可而止。该收则收、 求名：严格要求自己！办事知道节度、不走极端，可以通行无阻，顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁禁的地步、顺其自然会有好结果。 决策：抓抓住机遇，勿失良机，适当节制自己的行动。不可勉强、更不可冒险！恰如其分、一切不可拘泥。该变就变！但是、该节制的时候一定要节制！节节制必须有限度、过于节制就成为苦。不会有好的结果。这叫适得得其反？务必十分注意！。
六亲应用 一、六亲的排法一卦有六爻。分排六亲、六亲者、父母、兄弟、妻财、官鬼，子孙是也、卦中六6027亲以八卦所属五行为主。分定定爻位地支六亲次序、其法是：生我者为父母、我生者为子孙，克我我者为官鬼！我克者为妻财、比和者！为兄弟。卦中之六亲！不仅是要预测的对象！也是取用神的依据、明确卦中用神、才能正确的预测和断卦、乾兑属金：金爻爻为兄弟！土爻为父母、木爻为妻财！火爻为官鬼！水爻炎子孙、震巽属木：木爻为兄弟，水爻为父母！土爻为妻财！金爻为官鬼、水爻为子孙、坤艮属土：土爻为兄弟、火爻为父母，水爻为妻财。木爻为官鬼、金爻炎子孙！离宫属火：火爻为为兄弟！木爻为父母、金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙、坎坎宫属水：水爻为兄弟!金爻炎父母。火爻为妻财，土爻为官鬼！土爻为子孙！坎宫属水：水爻为兄弟。金爻为父母、火爻为妻财、土爻为官鬼，木爻为子孙、二、六亲取用法父母爻：测宅宿为堂栋！测父母为用爻，测5346兄弟为相生、测妻财为外家！测子孙为杀忌！测婚姻为议书，测本身身为祖荫、测仕官为宣令！测求官为助文。测词讼为状子！测测交易为契约？测行人人为书信!测买卖为方向！测求谋为为头绪、测出6568征为将为旗，妻财爻：测家宅为厨烘、测本身为内助、测买卖卖为贷物？测婚姻为嫁妆，测仕官官为傣禄、测求财为财兴！测父母为杀忌，测妻财为用爻，测仓库4815为粮食，测词讼为生发！测盗贼为赃物。测行船为装载！测出征为辎重，兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫、测出行为伴侣、测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻财为杀忌。测兄弟为用爻。测子子孙为助爻,1733测求财为劫神！测遗失为隔神、测开店为为掌事，子孙爻：测家宅为廓舍、测本身为平安、测测选举为剥文!测买卖为行市。测婚姻为克夫！测妻妾为内助、测0650行人为随从，测疾病为为医生、测谋旺为结果！测盗贼为捕人！测出征为兵卒、4469测官讼为和解，测子孙为用爻。测行船为底水、官鬼爻：测测家宅为厅堂！测本身为阻滞，测婚姻为媒妁、测仕官官为官职！4828测疾病为异病。测详情词讼为鬼贼。测出征为敌手、测官者为用爻。测6253兄弟为杀忌？测行船为桅柁、三！六亲发动父母爻2183本克子孙爻！如果发动、克害更凶，测婚测子都都不利、买卖劳心。费神无得，测行人为书信动，论官告状有理，利科举考试，金榜题名。子孙爻克官伤名，发动更凶。利求医治病、出行买卖平安。产妇易生生子易养!官讼私和、不利求求名求官！女人不利夫。官鬼爻克克兄弟,发动兄弟难存、既不利婚，又不利病。耕种难获、出外见灾，官非囚击。买卖财轻、走失难寻。多生暗昧之事、妻财爻既既克父母？又克文书、应举求名！遇发动，一场虚！经营求财为为大吉!婚姻、利生产！测0704行人在外身将动！失物未出家门。是病人必脾胃有病。兄弟爻爻劫财克妻之患,求财求婚、最忌兄弟爻发动。问病、难愈多灾，应1562举夺标最忌？四！六亲变化父母动6729化父母。化进神，利文书、化子不伤！化鬼迁举。化财优尊长、子孙动化退神。为泄气。人财不称情，化父母，田蚕败、化财加倍荣、官鬼动化进神！禄来求官快、化财测病凶。化父母，文书遂、化子必伤官。化凶家不睦。妻财化进神。钱财年年进！化官忧虑多。化子笑哈哈！化父母4735不利家长！化兄当破财，兄弟动化退神。无所忌，化父母。妾奴惊。化财财未遂！化官弟有灾！化子事如意！五，六亲动变六爻不动则不变！动则必变。阳动变阴，阴动变阳。爻动卦则变！现以《巽》动变《坎》卦5926为例：主卦巽 动卦坎 巽卦九三、上九兄弟卯木0世 父母子水。，世 两阳爻动变成坎卦卦子孙巳火。 妻财戍土， 坎为为巽之动卦、为妻财木土，！ 官鬼申金，、 变回头生。其坎卦官鬼酉金0应 子孙午火？！应 中五行六亲仍按巽父母亥木！ 妻财辰土。 卦中排列妻9391财丑土！、 兄弟寅木。、 余仿此卦中六爻、一爻动事事情专一，多爻动和六爻乱动，不仅事不专一，而且多为不不顺和主事反复,辩证爻乱动看用神、用神休克囚遭克害。办什么事都难成，卦遇六爻安静、当6380看用神与日辰！日辰克用神或相刑害，作事必须谨慎！更要看世应，忌忌神克世应不吉,世应昨用及原神为吉，，三十二卦、为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?