马、 生肖！或属相！是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物。统称为 生肖、 生肖 十二生肖！即鼠。牛，虎。兔！龙、蛇、马。羊、猴！鸡。狗（狼)、猪。它们依次与十二地支（子！丑！寅。卯。辰。巳、午，未！申、酉、戌！亥）相配，每个人都以其出生年的象征动物作为生肖。所以中国3746民间常以生肖计算年龄？循4536环一次为一轮？ 阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运。缘分缔结就不会消失！世界0627貌似很大，其实很小！只限于自己看得得见的、手摸得到的。也是因此！古人认为为祈福重要的事情，女士士需要带橘子石手链!男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来2369人生幸福的机遇， 中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月！纪日，纪时时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。 网络万年历多以立春为生肖变更依据、据查证、中国科学院紫金山天文台所出版的历书根本没有标记生肖，且干支纪年年标记不当，有学者更指出该书超过200处错误、不能作为参考依据！ 在东汉王充的《论衡》中、十二地支与十二动物的配附已经与今今天完全一样了？到了南北3146朝时期！生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份份称属某种动物？由此可见，十4251二生肖是十二地支的衍生物、那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础、而干支纪纪年的分割点就在立春!所以，生肖属分也当以立春为界！、
易经本是象数之学！义理随象数而产生，象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时4835间与空间方位、是理解易经象数的关键！不理解象数的意义。不分辩时空9374与五行？就无法理解河图洛书。也不可能真正理解易经易象。必须须指出时空与象数，其意义都是在观观察三才之象中发现和确定的!具有客观性、这是律历与易经的基本概念。是两者的精髓与实质所在、律历与易经所揭揭示的定则是：由天地合气而化生的万物!人体乃至至一切人文现象、都与宇3123宙时空变换同步？具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换，则是经由日。月、星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宇宙时空模式？在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的意义！ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天，地之数！一至五为五行生数。六至十为五行成数、每个数字都有具体意义、代表某一时空与物象！十干！十二支！十二月、二十八宿。五日一候，三候‘气，廿四节气！七十二候、六十花甲。三百六十日、五年一小运。十年一大运，等等！只有理解这些数字的含义。才能理解易经经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深！要透彻理解须要克服许多障碍！我认为，以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”。从而把它的端绪寻找出来， 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的、将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文1667哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有着密切的联系！而“易经”的卦辞。爻辞，爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“3334易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易、不易。简易和交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象，爻辞，爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的0234大法则？古代学者有时分开讲、但大部分学者是是合起来讲,张横渠是合合起来讲的？横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也！不先尽系辞、则其观于易也，或近！或太艰难。不知知系辞而求易。正犹不知礼而而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此、因举易义以成之。亦是人道之8249大且要者，系辞所以论易之道！既知易之道，则易象象在其中。故观易必同系辞”！这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观！阴阳学说！天人合一学说、变与化的辨证证法等等，“易传”说：“天尊地卑。乾坤定矣、方以类聚、物以群分”，尊与卑是乾与坤的既对立储联8400系的两个名词？是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横、山峦起伏。心中总生赞美感和伟大感、我们每个人旅游参观座电梯登到某城市1311最高楼顶四周一看。就觉得我们人类也很很伟大。这便是尊的真正涵意，人类不但感受到天的伟大。也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活。离开了就不得了，所以我们人类亲9144近大地、热爱大地，卑在这里就3012是亲近亲切的意思，横渠将其引伸为。“先分天地之位，乾坤立则方见易。故其其事无非易也,先言天地，乾坤易之门户也”！横渠将乾坤列为9151易之天地总纲是从孔子！周公、文王那里得来的、否则后天天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首!这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度度到抽象思维？说明凡是远大的。摸不到的8607都认为是好的。因为它能看见而而得不到!在人的心目中地位就越高！对于很亲近的经常应用的1507就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>，
说乾坤、一般为天地乾坤 天上生肖有：兔龙马羊鸡猪 地......有：鼠牛虎蛇猴狗 乾为龙 坤为马 建议提问的朋友遇到正确答案时？能够及时将最快回答正确的答案采纳。免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋、 采纳纳他人的答案！既是对他人劳动成果的肯定！对答题者也是一种鼓励、且提问者和答题者双方都能获得财富值、正所谓一举多得。何乐而不为！ 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难、尽可向我发发起追问。
伏羲八卦 伏羲为为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦？八0750卦可以推演出许多事物的变化、预卜事物的发展、八卦是8433人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪！德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”！研究八卦。并根据八卦的“两仪，四象，八卦、十六！三十二、六十四卦”、发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机，八卦中包含的“二进法”。现在广泛地应用于生物及电子学中！公元一九八四年、一位欧洲科学家在谈到八1104卦的易理被现代广泛应用时!叹为“至为可惊”！八卦中的许多奥妙神奇之处！至今还正在研究和探讨讨之中、 关关于八卦的来历、传说是伏羲氏所作、 关于伏羲氏到底是谁或者是什么。现在学界还没有定论。各种说法我也不是很清楚，似乎有一种说法认为“伏羲”，“神农”，“蚩尤”这些，7309都是部落的名字？所以圣王才一活好几百年、如果有可能的话。关于上古传说人物，也许一两年以后再写文章谈，或者找一个时间我来把《史记》里相关的几篇文章翻译一下给大家看、不过《史记》的说6757法很靠不住、只能作小1673说家言？但是于做游戏倒是无碍的！只是我想、如果把历史真相从传说中剖出来做成游戏、可能反而是旧题新作、化腐朽为神奇！周四的时候我翻《新齐谐》》（一本专门记录鬼怪故事的笔记小说）。发现中国神话和民间传说里神神鬼鬼的东西实在太缺乏乏体系！虽然很多，但是没什么值得得一提的!所以我想做一个中国古代的游戏、大概还是应该以武武侠为主！以魔幻为辅。而我们真正有必要借鉴的，大概是历史资料， 伏8708羲演八卦的说法很多！其中一种就是“龙马”说。所所谓“龙马”!就是我前面说的那只“蜥蜴”，也有说观龟龟背而悟八卦的，另一种比较靠得住的说法是仰观俯察察得之!问题是！事实上、伏羲存在与否都很可以！所以这些说法都只6372能作为推测的线索!不过做游戏的时候还是可以作为素材的，
其实八卦镜摆在什么地方都不影响家家中风水 布局、但一般我们习惯上还是还是惯与将其向南摆放！其用意是为了借先天卦中的相生之意来更多的吸取大阳的光华。后天则相反， 所以首先你先要搞清你八卦镜上的是先天卦还是后天卦。后天的话摆贰面、以后天主死之力驱邪！ 但就我7737个人观点来看！按西周周之前的古法摆设最好!毕竟这是最原始的摆放方法！ 至于东面，面向西面，。
粤语中！“八卦”的的本意是到处搬弄是非！饶舌、娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者。到处挖掘明星的隐私广而告之,这样挖出来的新闻被称为八卦新闻！ 据说、原本香港专门刺探或讨论别人的隐私或内幕的杂志都都是八开大小。而粤语的八开(8k)与八卦音近。所以人称“八卦杂志”、也有指早年香港港黄色书刊发行时,会在封面照片上的重点部位加贴八卦图，类似现在的打格子效果！以避法法律责任，于是是这一类杂志便称之为“八卦杂志”？ 女人被说八婆,就是说她功常生活里对别人隐私感兴趣,没事喜欢背后议论人,乱讲别人的八卦新闻！如：死八婆、
八卦的读音是 bā guà 八卦是中国道家文化的深奥概念。是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号、其深邃的哲理解释自然、社会现象， 、
就是现实5071有通讯录好友加入快手。这个怎么删除。，
一般现6756流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方,
八卦吊坠和八卦镜是完全不同的两样物品。。！一0258个是佩戴物品，一个是风水化煞物品。、，乾坤八卦法则、有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频