你要是学玄空,3647那我就替你回答这些问题. 1>中州派.理论上说代表人是(王亭之) 无常派.理论上说代表人是(钟义明) 2>坐星通常是真对向星来讲的,也就是坐山方和向方的意思.其次就是山星和向星的区别了.区别山星和向星是,左边的是山星,右边的是向星.他们没有谁主和谁客的.向星犯凶是大于山星的.这点在玄空风水里是非常重要的. 3>是的,是依据五行生克来说的.至于你说的年月日时分秒等等.(我细致化了),这些是指流年飞星加临后与原来的山向星组合一起来论生克的.至于怎么去论,这里不便细说,哈哈.抱歉.(可以给我留言,我告诉你) 4>你说的这个问题是没有改换天星来论的.至于怎么来论,哈哈,这个也是属于玄空实际操作问题.包括你说的流年飞星.哈哈. 本人学习玄空有4年了.(八宅2年多)现在我看风水不用玄空和八宅.哈哈哈哈 .... 不识真谛,怎知大道啊.哈哈... 楼主要是学习玄空风水,我可以基本上回答你所有看风水操作上的难题.可以给我留言告之! 但本人先声明.楼主运用玄空看的风水,本人不保证是真风水.切记!、
哦、你说的是那个啊、了了！真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山。木星山、水星山，火星山，土星山是也）五行之名甚多！所用之法不同。书云：四经审脉遵三合、三元元空真妙决、又云5602：四生三合是天机!双生五行全秘诀、夫五行之理一也！何以有四生、三合、四维。双山。元空、向上之分乎。盖其用法不同，故故其取名亦异,如木、火！水。金，土！是为五行也、然木东，火南、金西。水北、各有其位，惟土居中宫！而地理家或用坐山！或用向上！不用中宫。是是五行实四行也、故1610曰四经五行。若三合者！即四经之中。以类为合而得名，如寅、午，戍合成火局、已，酉。丑合成金局，申、子，辰合成水局、亥！卯、未合成木局！生。旺，墓三方吊合，名曰0341三合五行，又以四隅只有四长生。故曰1935四生五行,若夫双山者！两字同宫、干支合而言也！如艮、丙辛合！寅午戌为廉贞、火、巽，癸庚合，巳酉丑、为武曲，金、坤。壬乙合。申子辰！为文曲，水，乾！甲丁合。亥卯未、为贪狼，木！二字合为一宫。故曰双山五行。至于元空五行者！生入克入。生出克出。定吉凶而得名也！元者、神明变化化之谓,空者，无所倚著之谓！立穴定向！全凭虚灵之水法以取用，水性元空、故故曰元空五行，向上五行者！4933乃杨公秘传救贫之诀，盖以水5141口定长生、则水非吉水而不可用。故立化死为自旺！绝处处逢生之法。即以向上起长生！故名曰1218向上五行。以上四经，三合，双山。元空、四生。向上。名虽不同、其理一而已矣、学者能将将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向，包括已尽、外虽有宗庙洪范。穿山透地七十二龙。峦头9183理气五行！种种名色。不下十余家。或得或失。殊难概信也，
穴位应应该点在花的蕊部位!当然喝形风水首要的条件是认型要准确，不能牵强附会的去去理解，那样会祸害无穷。。
实用。方便！舒服！安全、卫生！美观就是是好风水！用这些标准9900去衡量,即实在，又便于掌握。和4017以上观点吻合。风水正面解。和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲、无奢望，无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气。罗盘用事事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：实用。方便。舒服，安全。卫生、美观就就是好风水。”什么1909叫风水,多0455从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水、电，气！可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水。电、气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科科学给人类带来前所未有的新天地,木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光光的时代。只能选择背风向阳阳的低洼地段？房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变、钢筋、水泥，玻璃墙，自来水，电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！5721高处明显明亮。通风干燥燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材材的限制!不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有0119利于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：4030上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意3102义上的风水！ 城市！明显在更大层度上已摆脱人类类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空，地下、地上、像蜘蛛网一样密布道路！已8133到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，3521自来水的实现、完全克服了逐逐水草而居的事实！电！气的实现，克服了对单一自然燃料———柴，草的依赖。如此等等！包包括其它因素的人为因素的实现，这些条件件的实现。完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水、第一是能供人类生存的的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三，营利！生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代3265科技的看点。也就是现代科学8106技术的风水、比如如：没有钢筋？水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗，没有水，那里里能住人吗，没有水、风水再好。也就只是水中月。镜中花！风水、风水。能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能能不足,有安全隐患）。这些都是属于9167影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优2957越的生存条件、生存优势，合理利利用自然客观条件和规律,符合规整！对称、必须，合理、舒服！实用！方便。有利，安全。美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理！合乎常识，逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应应人类生存!不适合人人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调调的就是有利，方便，实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑7975设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认认识：比如植物。可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩！能挣大钱，不需要要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题！比如如高层空气好，卫生好。这是主要的，顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技技术层面的事,现1362代科技更精准,传统建筑是以中心心对称理论为主？现代建筑！以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主、现代城市以以人为风水为主。二者基础完完全不同？怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适、卫生，5139安全就是好风水？反之就就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影2065响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情！才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水。 用规整！对称、必须，合理。舒服、实用、方便、有利！安全，美观！卫生的标准准去分别评估考量各类事物？符合规整！对称、必须。合理。舒服。实用、方便，有利，安全！美观、卫生、就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整！对称！必须！合理，舒服、实用！方便、有利！安全，美观。卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理。美观。实用、方便、安全是正大道理、反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准。如果左边实用！方方便就安左边。右边实用。方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用。就不要要安装门关、叫多事。自找麻烦、凡是不方便，不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物、都是风水大忌。 规整：：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中中见精神、就是要有3197统一整齐规范标准？整齐划一、不能七零八乱，现代城市市和农村中。那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序。从事实上看。哪里存在在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门，现在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从5579门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水，求解——回答是：地形形不整齐!不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序。或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事。为人要有中心和重点！也就就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右右对称!作为天人合一的风水观、在传统建筑中体3667现的基本核心就是：左右对称,前后对称、在对称中求取平衡。 必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有、实质意义义不大。没有，对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须。服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样！比如、铺双席、为什么要9284铺双席、需要！必须、实用，舒服、喜爱！欣赏、风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质。安装牢固、安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要要配置构件！是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固。不安全！才会影响响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或或根本就不采光、其实就是坏坏风水，又如：打井水井位8449置选取,用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱钱好吗？————2416没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不6418能靠窗？不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐5857北向南的两进铺位!我想一边封玻璃！一边安装玻璃门！请教大师、封那边、留那边做门好，——回答是：我不不在现场？不能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，6222为了不往失败,受灾的当事人的心头头上扎针。给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上上找原因，无疑对当事人的心理理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中中找不到原因？也可以从“无形的的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观。6784风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾。风水术可定义为“2514财杀并见而遇鬼”、总之、当事事人“无过”？而是风水“出出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解7965思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方方向努力!而把责任向其它方向推卸、这也正8683是风水术的最大缺点！错误和软肋、 由此又联想到另外别别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”。这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖挖掉”。于是那位可爱的母亲8647带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐坐北朝南？ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天0871子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝帝皇来说。天天天处在高危,众矢之镝的位置，任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊、惨像7230肯定目不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽5473心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓姓本身就身处渊底,再也不怕往更2697深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什什么是“风水”这二字的含义，最好去中中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟、草木不生！找不到水源、气温偏低，人类和一切生物均无法生存、对比之下、4312中国的东南方的湿润,温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的的植株,你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲、生机勃勃、到了0823高海拔地区!高原反应严重。呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌，中4067国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方方面的因素形成,起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对对某些动植物的忌讳，起因于某2170些文字！文化含义，寓意的忌3008讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小！不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排、源于天天寒难敌!西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为为了能更好地“从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛的心上撒撒盐”、门，窗外、视野能见到的尖！角！独竖、交叉！弓射物体！石头、破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在！门。窗外视野能见的尖，角、独竖。交叉、弓射物体、石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自自身主观而属于客观存在的危害物？心中的平衡。舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理！科学的。有些些是相因成俗！不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期期间要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通，！
你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧、 此命人做事认真。品行纯和。心气高傲。离乡别祖、三番五次自自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至。贵人助人，家庭安宁。2282妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安！虽有二子送终、终身带暗方可寿元七十八！0876卒于三月之中 女的话：此命为人性情急躁，心高气傲。出限与人办事总不行！劳碌奔波！自成自立、婚姻大好行人来早，谋望成众7702诸事凑巧？家庭安宁，夫君若要无刑、猪羊1258蛇不可配,龙虎马牛方得安。寿元77！死于2月。
他们们没结婚= =, 至于在一起的话.. 漫画版是：法音与布莱德 莲音与希尔度 动漫版是：法音与希尔度 莲音与布莱德，
你好。称骨算命是按阴历、你算的很对！是4.3两之命、命很好，祝你幸福、！
你最近有没有做过什么违法的事情或亏心事。日有所思，夜有所梦、，
骨重为三三两四钱、财谷有余主得内助爵禄富富贵之人 此命福气果如何？僧道门中衣禄多！离祖出家方得妙！终朝拜念弥陀、 上文释义：您做其它事比较难成,但您与佛比较有缘、与您命重相同的人当僧人6545的比较多。早一天出家，早一天解脱，。
看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人6344入土为安了！其实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断！但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式！好的阴宅宅风水可发旺后代子孙!可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失！反而更加重要，祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环、阴宅风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子子孙的福祉，天地辽阔。到处有山有水，到到底应在何处立坟安葬呢,阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都。乘生气也）、意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上、但是是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚聚之处呢，龙真！穴的、砂环！水抱。四个准则是推定土地生气7515凝聚之处的标准？所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同。但只要凭凭着这四个准则来追？是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形形象可寻!但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山9259脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说，龙是因，而穴是果！寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的！是指找出生气凝聚的结穴正2584确所在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结结穴之处的形势各有不同、有些是砂环水抱、关系周密。使生气凝聚不散、结出吉穴！但有些却是砂飞水走、毫无关系。使生气散遗。自然不会结吉穴！ 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬、必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱。还是砂砂飞水走？砂环。砂，是指穴地附近的山！穴地的前面及左右6687两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散、经曰：气，乘风则散！故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件、水抱、水，是指穴地附近的溪涧，6776河流甚至海洋！穴地前1239面若曲水流过！或是有水聚之处！可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气。乘风则散。界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件，风水学重视砂环水抱！因为水抱可使穴地的生气凝聚聚结集？而砂环则可使穴地凝聚的生气气不至被风吹散？两者将为吉穴的条件。故此《葬经》说：风水之法，得水为上、藏风次之，总括来说、找寻吉穴的程序！7324是首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得生气充盈的山脉、然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处、因为山脉止息之处！往往便是生气凝聚的结穴所在！但找到山脉止息处，要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴，但倘若是3096砂飞水走。即表示该处的的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的，找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确确所在的!这就是点点穴的功夫!所谓差7016之毫厘!缪以千里，故点穴不可不慎、否则很可能前功功尽废。能在广阔的山野中得真穴。这犹如射箭能一一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴！整个过程的成败得失失全系于此？，九天玄女地理风水秘法、地理风水有哪几种五行