中国国最好的风水罗盘是哪个牌子，——回答是：一般制造，都不是精密仪器！好使用就是好盘，没有特别好的罗罗盘和厂家？本人玩过几十个罗盘。完全全是靠手气应手!懂行，才能挑出好盘。圆盘好坏无法比较！主要是方盘，基本是在以下二方面要特别注意：一！内圈要活动，轻轻拨动能转动自如，就是好盘，如果转动不灵活、到实0042际操作中就很难拨准针和盘!转动不灵活的盘、用力拨转盘、对好的针又移位！不用力拨！盘又不转动，无法对针对线！实际操作增加难度！会弄不准！二！要反复拨动检测十字线！多试几次，反复拨动、十字线在0度，90度，180度！270度也也就是最的好盘,反复拨动！罗盘十字线不在0度、90度。180度！270度这四个数点。罗盘到实际操作中就有问题、不是好盘。这样8178的差盘在三方面有问题,1，有可能十字线孔不在标准的九十度的间距位置上！即十字线存存在偏角!2。有可能360度刻度有误、3，内盘与固定内内盘的外圈存在较大间隙，内圈滑动移位！造4073成检测不准？选盘时以上两个方面很重要，只于罗盘圈层和其它刻度、不不在于那家好,那家差，原因是各家罗盘在制造开始时就故意存在差错，9403为的就是预防别人仿冒,真懂罗经！只要罗盘360度刻度正确！6250其余都无所谓。原因是那些圈层内容和刻度内容要记在心中、使用时要5855烂熟于心、而不能受盘上的5121内容和刻度制约！、
分为形式派派和理气派！形式派主要是观察山川的形式、寻找生气的处所，属于地理上的风水也就是寻龙点穴！而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等！包含有 术数理论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星象 神煞 玄空 六壬 等等，并由由此衍生了更多小的门派,所以理气派是在形式派的基础础上慢慢发展建立起来的、中国的风水门派相相当的多！不过都是将形式、理气派两派相融合后各有侧重。 不过现在最盛行的风水门派主要有六。1.八宅派 2.阳宅三要派 3.三合派 4.三元派 5.紫白飞星派 6.八卦派 无论哪个门派都是由形式 理气派两派相融合的理论而生的门派。 希望能对你有所帮助、，
3896 已被玄空派取代了！
李冰冰 徐若瑄 李宇春 金喜善 范植伟 张娜拉 金荷娜 辛迪·克劳馥 伊丽莎白·泰勒 莎朗·斯通 布鲁斯·威利斯 毛7437阿敏 曾宝仪 徐怀玉 胡军 张延 陈宝国 上官云珠 伍咏薇 叶童 张东健 宋慧乔 乔治.克鲁尼 任达华？
“中国”一词最早出现是在宝鸡出土的“何尊”铭文之中。““唯武王既克大邑商,则廷告于天、曰5403：余其宅兹中国。自兹乂民”。 其次。在《诗经》当中。也有较早的记载。如《大雅·民劳》：“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国国”实为“国中”!还不是真正指指国家。称国国家的“中国”一词、在战国诸子书中已屡见9416不鲜了、如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道！交于中国”、《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”、即指后世“中原”、但地域不及后世中原广！而相当于今山西、山东、河南，河北一带、、
科学的阴阳五行 阴阳五行说法是中国的老祖宗宗的智慧结晶！一般大众都听过易经！八字、八卦等等命理或占卜的方式或说法、或却不6095知阴阳五行理论是它们的基础，不但没有它们来的复杂、而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测、 以下是基本的理论及解释： 导向的原理（预测的道理）利用阴阳。五行自然的规则来预测！ 数的感觉：一曰起始！二曰延伸、三曰成就，四曰烦腻。五曰固定 基本原理 二分法：将一个分成独立而唯一的两种类别，此此两种类别相互独立、相互无关！非此即彼、非彼即此，(分为「相对」！「绝对」两种立场) 平衡9447：在完整的一个体系内，分成两个相互独立而且唯一的分类！此两分类在某某一固定的时间内!平均分量比例衡定定不变？ 阴阳：就一一个整体来看！内分为「阴」，「阳」两个相互独立而且唯一的分类、就是就整体的某个小部分来看，每每个小部分中！「阴」，3953「阳」都同时含有，只4357是比例多少不同而已？（本来含有有的分类并不会消失、只是比例有所变动而已） 阳 阴 积极 向上(奋进) 忍耐 等待 较高能量 放出 吸收 较低能量 能力 发展 滋润 工具 (金、火)起始 (木。金)成就 (火。水)烦腻 (水！土)延续 固定(土！木) 守成领导(水！土) (木。金)返朴归真真 (金？火)强势领导 不得不不(火？水) 阴！阳 展新机(土。木) 可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见) 运用资源 积蓄资源 分析后归纳：：将复杂的东西分类成各种小类!再将同类的东西8846放在一起？方便寻找！ 指标：指标分为三种、正指标。逆指标！侧指标！但侧指标的方向有两种可能（此两种会围绕指标不远矣）， 同步即套用：将相3444关有效的事物套用在已知有用的事物上,未套用结果同套用后，这就是同步。 预测即转换：「前车之鉴」就是最好的说明、事情3058相类的很多。常常事前已经可以与史上的4709事件相类比!自然结果也会相似。利用鉴古知今的方法就可以预测！虽然其中有些不同、但是略修修改(转换)就不近亦不远了, 五行：依资源增减的自然现象！分类成土！金，水、木。水等五类。彼此间相互影响的原理假设及推论，(生！克原理) 五行推演论： 五行 土 金 水 木 火 前因 不享受,不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断 后果 安逸 广博 难测 不化 破坏 五位 中 西 北 东 南 五味 甜 辛 咸 酸 苦 对人对事 有利 引导？联系 误导 有害 阻碍 先后天关连 (有利)流日(节) (引导)流时(时) (误导)阴宅 (有害)阳宅 (阻碍)流年(年) 阳宅 富有仆(仕绅家) 无仆(自找自理) 有变化多活动家(商贾家) 守成守律家(军公教家) 有威势家(政治家！类皇家) 自解 生(顺) 克 病(侮) 老(乘) 死(逆) 运气 顺化 天刑 不和 小逆 天符 自然姿势 (上阳下阴) 转(身) 跑 跳 曲(弯腰) 坐 立(站) 走 蹲 跪 卧(躺) 顺化：气生运。事事顺遂。天顺人意。 一、一曰9766起始 二。二曰延伸 三！三曰成就 四、四曰烦腻 五，五曰固定 下5515克：前太过经引导!后引至相生运气！ 天刑：气克运、不会事事心想事成！但不会有大阻碍。有决心可成、 一、一曰起始 二，二曰延伸 三。三曰成就 3378 四!四曰烦腻 五。五曰固定 下克：前太过经经引导,后引至相相生运气, 不和：运克气、事通常与愿违。变化难料，事要成！需计画周详。事事重视。可成， 一。一曰起始 二，二曰延伸 三，三曰成就 四、四曰烦腻 五。五曰固定 下克：前太太过经引导!后引至相生运气， 小逆：运生气。遇事有阻碍。要用公理正义的正派心态处理！后期仍可为， 一！8592一曰起始 二、二曰延伸 三！三曰成就 四，四曰烦腻 五、五五曰固定 下克：前太过经引导、后引至相生运气！ 天符：运气相同。遇事初期会出忽预料的顺利、中期无碍！后期大害。中期有疑！后后期为害较轻， 一！一曰起始 二，二曰曰延伸 三！三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导。后后引至相生运气！、
有9782的 最少8处 1.中国人民志愿军烈士陵园 、
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学科有2356：宇宙星象，地球物理！人体生命、水文气侯、环境景观、生态建筑学！信息3887哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学。建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运6673行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学4912的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风风水意识很早就产生了、《葬葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职6557称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证、《汉书，艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之之书并列、则其术自汉始萌，然尚尚未专言葬法也？”为风水学的发展做了了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新！风水学7623的发展也可谓洋洋大观？ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分分为二宗,一9693日宗庙之法，始于闽中，阴山阴向！不相乖错！纯取八卦五星，以定生克之理，其学浙中传之。而用用之者甚鲜、一曰2648江西之法！7716肇于赣人杨筠松!曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学，其为说主于形势。原其所起，即其所止。以定位向。专指龙。穴，砂！水之相配，而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别、一个是运用““宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派,另一个则是大师云集的形形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实2850际应用过程中各有融合，形势势派未尝不研究理气！理气派也未尝尝不研究形势！观形势派鼻祖杨杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次、”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形！理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是，尤其当今风水各派系。虽然都有形形势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上、将干支，五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是是风水学发展的巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家而言，形势派5551大家多博学鸿儒，其著作典典丽华美!如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者！粗通文墨！但在在民间的实践经验非常丰富!也广受推崇。 唐作为风水学的转折点？实际是以风水学的必不可少的应用工6841具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说、不可以4191不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书书的风水罗盘，共50多层、但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土0817圭为工具。先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>！
吉，风水论进门宜见三为吉，一见红为吉……。
中国的戏曲历史悠久。种类丰富多彩。约有三三百六十多个剧种，传统剧目数以万计！是世界上一种独特的戏剧艺术。京剧被誉为中国的国粹！而地方戏的发展更加丰富了戏戏曲艺术。成为戏曲艺苑中不可或缺的重要组成部分、地方戏是流行于一定地区、具有地方特色的戏曲剧种的通称。特别有些地方方戏不断发展壮大！影响7848日益深远,深受人们喜爱、现评选出十大地方剧种。评选标准有以下三项： 1，该剧种获得梅花奖的次数、因为梅花奖是中国戏剧表演艺术的最高奖项， 2、该剧种分布范围和活跃程度。 3！该剧种的活跃程度。即在民民间的影响力。 另外、该剧种文华奖的获奖情况也将成为为参考标准，因为文华奖是由中国文化部设立的一项国家级奖项。同样具有一定的权威性、 注：此处梅花奖获奖次数为第1—24届的累积次数， 京剧号称国粹、是国剧、不属地方戏。故不列入“中国十大地方剧剧 1！越剧 剧种介绍：越剧是浙江省的主要地方戏！有“全国第二大剧种”之称！越剧长于抒情、以唱为主，声腔腔清悠婉丽？优美动听！表表演真切动人!极具江南地方色彩！ 获奖情况：获得梅花奖次数：28（（包括二度梅1次!梅花大奖1次） 活跃程度：主要流行在浙江！上海。江苏！江西！安徽，福建等地，其他地区2237也有局部流行， 上榜理由：获奖次数和9739民间影响都很大、流流行区域很广，素有“全国第二大剧种”之称，地方戏之首非其莫属！ 2，豫剧 剧种介绍8384：豫剧原称“河南梆子”,也叫“河南高调”，是河南3892省的主要地方戏。流行于河南以及临近各省已有三百多年的历史！豫剧的声腔，或高亢活泼。或悲凉缠绵！6455能够表演各种风格的剧目、传统剧目有六百五五十多出、豫剧已经发展成为具有全国影响的最大地方剧种、艺术团体分布众多、仅次于京剧、居地方戏之首！ 获奖情况：获得梅花奖次数：32（包括二度梅2次） 活活跃程度：主要在黄河、淮淮河流域的广大北方地区，除河南省外、湖北、安徽，江苏。山东、河北！北京。山西，陕西。四川、甘肃，青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布！ 上榜理由：获奖次数较多。艺术团体分布众多！民间活跃程度度极高！特别是近几几年在河南卫视《梨园春》节目的影响下。影响也越来越大！位居居地方戏第二!当之无愧！ 3！评剧 剧种介绍：评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种、以唱工见长。吐字清楚。演唱明白如诉。表表演生活气息浓厚。评剧具有活泼！自由，生活气息浓郁的特点，剧目以反映现实社会生活题材为主！贴近生活，擅长表演现代生活！ 获奖情况：获得得梅花奖次数：26（包括二度梅4次） 活跃程度：主要流行于北京!天津、河北以及东北三省等等地区？ 上榜榜理由：获奖次数较多，题材贴近生活。民间影响力较大，流行区域较广！故位列第三。 4。昆曲 剧种介绍：昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一。很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的！有“中国戏曲之母”、“百戏鼻祖”之雅称！最大的特点是抒情性强、动作细腻！ 获奖情况：获得梅花奖的次数：38（包括二度梅3次） 活跃程度：主要流行于江苏。上海。浙江，北京地区和其他局部地区！ 上榜理由：虽然获奖次3804数最多？而2492且历史悠久！是百戏之祖。但是近年来的发展态3362势不佳,故只能名列豫剧！越剧。评剧之后， 5，黄梅戏 剧种介绍：黄梅戏是安徽省的主要地方戏剧种、旋律优美，故事感人。在在民间影响较广！ 获奖情况：获得梅花奖次数：10 活跃程度：主要流行于安徽及江西。湖北的部分地区、 上榜理由：虽然获奖次数不多。但其民间影响力较大！流行区域较广！很早就位列“中国五大剧种”之列！ 6、川剧 剧种介绍：川剧是四川文化的一大特色，历史悠久、早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法、是中国戏曲宝库中的一颗颗光彩照人的明珠？ 获奖情况：获得梅花奖次数：23（包括二度梅4次） 活跃程程度：主要流行于四川全省及重庆。贵州，云南部分分地区。曾经在四川甚至大西南影响力很大！但是。近年来的发展和昆曲雷同。退步很多。！获得梅花奖的次次数虽多。依然不能使它进入四强或压倒黄梅戏， 上榜理由：虽然获奖次数较多！而且影响深远、1933但和昆曲雷同近年来的发展态势不佳!民间活跃团体也大为减少、故位列第六， 7，晋剧 剧种介绍：晋剧又名中路梆子，是山西省四大梆子（中中路梆子!蒲州梆子、北路梆子！上党梆子）剧种种之一，是 山西省影响最大的剧种！ 获奖情况：获得梅花奖次数：19（包括二度梅1次） 活跃程度：流行于山西！内蒙古大部分地区及陕西，河北的部分地区。 上榜理由：虽然在全国来说知名度不是很大、但获奖次数比较多，在省内的活跃程度极高。影响力极大。近年来山西卫视《走进大戏台》节目的热播！也使晋剧的影响力越来越大。特别是优秀新编剧目（如《傅山 进京》《范进中举》等）的频频获奖，更是使晋剧这一剧种得到了升华、位列该位。当之无愧。 8。河北梆子 剧种介绍：河北梆子是由流入河北的山陕梆子演化而成的！唱腔腔高亢激越？慷慨悲忍。悠扬婉转。具有浓厚的抒情情韵味。 获奖情况：获得梅花奖次数：19（包括二度梅2次） 活跃程度：主要要流行于河北中、北部及京、津地区、 上榜理由：获奖次数较多！影响深远，民间活跃程度比较高、故位列第八， 9！秦腔 剧种介绍：秦腔流流行于我国西北地区的最大剧种，声腔深沉哀婉！慷慨激昂、适合表现悲愤。怀念，凄哀的感情、欢音腔欢乐、明快，刚健，有力！擅长表现喜悦！欢快、爽朗的感情！ 获奖情况：获得梅花奖次数：19 活跃程度：流行于我国西北地区陕西。甘肃！青海！宁夏！新疆等地的最大剧种、 8983 上榜理由：获奖次数较多！历史悠久，影响较广、民间活跃程度比较高。 10！粤剧 剧种介绍：粤剧又称大戏或者广东大戏。源自南戏，我国南方一大剧种、主要流行于说粤粤语的地区？ 获奖情况：获得梅花奖次数：15（包括二度梅1次） 活跃程度：二颗星！主要流行于广东，广西，闽南及港澳，东南亚华侨聚居地区一带、 上榜理由：是南方一大剧种，获奖次数较多、民间影响力较大、在国内外都有影响，。中国各省风水、中国风水有多少派系