已遭雷遣而死。自以为以国家名义。受国运护佑就就万事大吉？岂知动了山河龙气，影响万千人运和地方气运！谁也护不了。地理永远大不过天理！、
分为形式派和理气派，形式派主主要是观察山川的形式！寻找生4988气的处所？属于地理上的风水也就是寻龙点穴、而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等、包含有 术数理论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星星象 神煞 玄空 六壬 等等、并由此衍生了更多小的门派。所以理气派是在形式派的基础上慢慢发展建立起来的！中国的风水门派相当的多，不过都是将形式，理气派两派相融合后各有侧重。 不过现在在最盛行的风水门派主要有六!1.八宅派 2.阳宅三要派 3.三合派 4.三元派 5.紫紫白飞星派 6.八卦派 无论哪个门派都是由形式 理气派两派相融合的理论而生的门派！ 希望能对你有所帮助，，
钟曜声！易经名家，客家人氏！生4424于六十年代初期？自幼熏陶国学传统文化、习精髓“易经！风水“等古代文化研究、 探迹索隐。博采众长、注重理论联系实际。力求将电场。磁场！气场、理，术，数、形。体！法！并论并1049作深入,创新 ！科学4477化的系列研究，合理利用自然环境！天地时空！量子以科学的态度和方法研究天、地、人三三者之间的和谐关系， 达到天人之之和谐!阴阳之和谐，自然之和谐、 主要经历： ◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员 ◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论 ◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲 ◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家 ◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲 ◆《香港风水天地》——专栏撰稿人 ◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升 ◆中华易经大全——常务理事 ◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人 ◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人 主要著作： ◆《现代城市建筑风水学》 ◆《国学传统文化易经六爻预测学》 ◆《经世哲学:堪舆智慧》 ◆《天地时空环境学 ◆《周易探源》 ◆《曜综易经风水论》 ◆《中国传统文化和智慧》，
没有必要什么东西西都讲风水。根本没什么影响！这些已经偏离风水核心很远很远了！
没没有讲究，否则农村家家都养，岂不是乱套了， 如果是大规模养殖，那就可以考虑命中是否合适养鸡了、、
现在的人对风水这块是越来越相信了、所以在买房的时候他们也会把风水这块融入到买房中来、买买房看风水是没有错的！因为买房是件大事。不能马虎虎大意的,那么买房看风水都有哪些禁忌呢！ 一。正对大街胡同！道路的不要要买（正冲为箭！主伤人）， 二，高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气、阴胜阳衰）， 三，临近庙宇！骨灰堂、坟场、寺院，古墓的不要买（阴气太盛）、 四、“U”字楼不要买（U字楼形如亡亡） 五!两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。 六。“口”字形的楼不要买（人在井中、不能发福发贵）， 七！“T”字型楼不要买（不能藏风聚气、主贫寒）， 八、“工”字形的楼不要买（这7880种楼难出富贵,主贫）。 九、楼前空地0666窄狭若一条线者不要买（状如一线,财富不入门）！ 十！客厅窄狭的不要买（客厅窄狭不聚财）， 十一、人口少不要买太大大的房子（房大人少叫宅克人,也叫“虚”、久居不吉利）、 十二、房间买单不买双（《宅书》云：“三间吉！四间少！五间就有一间空”）， 十三、缺西南角，西北角的不要买（对家人不好）、 十四。有儿子而正东方建成厕所的不要买（会影响儿子的身心健康和前途）、 十五、透明明隔墙的不聚财！ 十六。房主属兔的不要1008买东户（东户门朝西!与兔相冲）， 如果你自己2552对风水学这块不是很了解。或是因为工作太忙没空去了解的话。建议你在买房看风水这块还是请个专业的风水师还帮你参考参考哦！毕竟他们是专业的，他们的话更有参考价值的，、
大门是家宅的纳气之口！门与内外气的的流动关系紧密、庭院大门风水不好直接1589影响家人的健康！事业发展受阻等等。那么庭院大门方位风水都有哪哪些呢！ 1、大门漏财 在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户。会形成漏财格局！最好的化解这个大门风风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门？ 2。禁对着庙宇 庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方、但是却始终给予我们一种阴森的感觉、当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响！ 3。门不宜多开 门门不宜多开!多开则散宅气、路路不宜有多叉路！多歧则宅弱。 4！开门方向 房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要！开分方向会受到地理环环境的因素影响,如果房子的正前方有江河湖泊的话。开门一定见山。若若地势平坦则适合开中门! 5。大门颜色风水 在大门风水学中、大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色。大门的颜色是有很高的风水讲究的！向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好，，
店铺的招牌是吸引顾客的关键所在、而顾客是带来生意带来财运的关键， 店铺招牌忌踩在脚下 如果店铺选址、内部布局度可以。但是如果你你的店铺招牌上面是足浴城之内的话，则会影响响店铺生意! 上下招牌相克 如果你的店铺招牌与你店铺招牌上上面广告招牌相克！则会让你的生意要死不红。如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调、而你店铺上面的招牌以以黄色为主色调、风水上说：黑色为水。黄色为土！土克水、水为财，财被克。生意则则会受到影响。 店铺招牌残缺 如果你的店铺招牌已经残缺！或者霓虹灯灯不完成？也会造成一宜冷淡。2650油漆是夜间经营的店铺。如果出现这种显现。则建议议将残缺的招牌换一个，霓虹灯修一下， “宾来克主”的招牌 所谓“宾来克主”的招牌、主要是看招牌的底色和招牌上字的颜色！有的招牌4450底色是白色,招牌上的名称却用的是绿字、这就是典型的“宾来克主”、白色五行属金为客！绿色五行行属木为主，风水上。金克木、因此“宾6726克主”！ 忌神颜色的招牌 在风水学上，每个人命中都有喜神和忌神！而对于开公司的老板来说！其个人的喜神和忌神对公司也会有1034较大的影响！尤其是招牌！一定不要触触犯忌神的颜色、 此外，想要有好风水、财位也是不能忽略的，这个财位位一定不能空、而且最好是结合自己的八字运势定吉吉祥物摆放在此才行，这建议到无相铜炉官网一对一定即可！，
一，十字路口从风水理论上。确实是开店的理想之地， 不管什么流派的风水理论，勿需置疑。都是对这个结论是肯定态度、十字路口总是商家云集之地！包括一些大的商场！也总是2751建在十字路处。四通八达！交通便利，为商家带来商机、 二。要认清店面门前的水路路 1，出水口与蓄水池 同样是十字路口、店与店之间间的生意可谓落差极大、关键就是不能处于出水口上。如果在4962出水口，不但不会旺财！更增加了水的的外流速度。只能越调越差。而在蓄水水口处，当然会聚财， 2！十字叉与换水口 十字路的西北位！处于水的反弓处、承担了进水口的任务、但是有另外三条路进行分流！所以生意做的不长， 三。出水口的右侧路口会有财！ 四，进水口的店面生意好于别家， 五！如果处于分水岭上、生意红火也不会久， 结语：综5755上所述！十字路口店面风水怎么看可以归纳一下几点经验： 1。十字路的店。长久经营下去的并不多，受这种流动性强大的车流影响。多会经营5388几年后就会易主？ 2！旺店并不是路口大。车流多处，而是相对缓和处。 3，一般蓄水处是最好的地方、只是这样的地方可遇而不可求， 4、右侧通行，不用过8484马路就能到达店面的,易招财、。
郭郭璞 郭璞（276年—324年）,字景纯！河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。8385建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家。风水学者！好古文、奇字。精天文！历算、卜筮、擅诗赋。是游仙诗的祖师。郭璞除家家传易学外？还承袭了道教3709的术数学。是两晋时代最著名的方术士、传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太5909守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎！与王隐共撰《晋史》！后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反。被杀。后追赠4297弘农太守？北宋时被追封为闻喜伯、 郭璞为正统的正一道教徒、长于赋文，以《游仙诗》名重当世、《诗品》称其“始变永嘉平淡之体、故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇！挺拔而俊矣”、曾为《尔尔雅》！《方言》。《山海经》，《穆天天子传》。《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人， 相传其堪舆术授1776自白鹤仙人，唐玄宗开元中！星气为异！朝廷患之！遗使断其山，究其实！则丘翰所作之山也，捕之弗得。诏原其罪！乃诣阙。进图经三卷（天机书）、自撰《理理气心印》,玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书！ 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师、名益，别号亦玄、世称‘救贫先生’、著《疑龙龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》，《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ！天地乾坤良良云天、横批：风生生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好！. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)。著名堪舆家。派名克纯！字伯禹！号平庵居士。又号号金精山人。故后世称其为廖廖金精!宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南。先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令！遂落籍虔化，为廖氏始祖！瑀即崇德之十世孙、也是迁黄陂始祖2709廖銮之四世孙！世孙、黄陂廖姓始祖銮之之四世孙、 瑀天赋聪敏。博学强记！好奇幻之术。谙天文地理！年十五、通五经、乡人称廖五经，宋初、以茂异荐、不第。于是潜心研究祖父廖三传，父廖通之堪舆术。即继承杨筠松松与仆都监所授之术！曾曾师事德兴吴景鸾，一生专为人卜卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣，闽、粤，曾为饶州州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙4061考中进士。授赣州知府！回忆忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记， 瑀在其父父辞世时。年仅十二，中年时！精堪舆术、遂将其其父骸骨迁葬大墓岭人形？复将其父之骸骨7938迁葬福建宁热水狮形？瑀从此未回黄陂，隐居金精山、专心著述。殁于宋天禧二年！寿七十六岁！8938葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）,子二、长千五郎！次千八郎。均迁福建、故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀将其术传二子？均迁福建！其术亦传福建，又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）、迁兴国山寮、其其术亦传兴国、还传德兴高徒傅伯通与邹宽！ 瑀著有《怀玉经》。《扒沙经》、《入式歌》、《《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世、 省！府。州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱8516记载无讹！独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍。有误！ 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人！父曾求己（号公安。著青囊序）。文迪于经纬。黄庭，内景之书。无所不究、而地理尤精、粱·贞明 年间（（915年―920年）!游至袁州府万载县1575（江西庐陵）！爱其县北西山之丘。谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒。葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之。骇然而归！启其坟墓视之。乃空棺也，人以为尸解、著《寻龙记》。《阴3638阳问答》！ 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师！杨公弟子。江西雩都县县上牢人？子刘颖（次子）。婿谭文谟、皆世世相传！据《地理枢要》云。（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香香发誓!地坐......余下全文>>!中国哪个省最讲究风水、中国风水有多少派系