立冬在在古代有多重要。天子要清洁虔敬、去郊外举行迎接仪式 吃饺子主主要是取其谐音——“交子”！因立立冬是秋冬之交!闽中俗称“立冬”为“6046交冬”!也是是这个意思,立冬的“立”字。古书上上解释：建始也！立冬即表示！冬冬天就此开始了! 古古时中国是农业国家。立冬就和二十四节气中的其他节气一样、反映气候变化及相应的物候情况，对农业生产有着切实的指导意义。“四立”、即：立春，立夏、立秋，立冬！因昭示不同同的季节、尤为重要， 古代皇帝号称“天子”，不仅是一国的行政首脑、同1583时也身负沟通天、人的使命，所以、每当“四立”来临、传统上都要求天子率满朝文武！去郊外迎接、比如！立冬前三天。太史（司马迁父子就做过这个职务）要禀告天子：今年某日某时立冬。于是，天子乃齐、齐、顾名思义、就是整齐！整齐的目的是为了5578让身心达到一种清洁虔敬的状态？为此要沐浴更衣，不饮酒。不食荤、更严格的！还1647要求不能同妻妾共寝, 到了立冬那一天。天子亲帅三公九卿大夫．以迎冬于北郊。立冬冬是在北郊迎接!立春，立夏！立秋则是在东。西。南郊迎接！ 在郊外举行迎接仪式回来之后！照例，天子还要对臣下进0793行赏赐？比如、立冬的时候、天子还朝！要“赏死事。恤孤寡”、用现在的的话说。就是对诸如烈7949士遗属!孤寡老人等困难户给予抚恤、其余，像立春！立夏！立秋。也无不进行封赏：立春是对公卿诸侯大夫行赏、立夏是是封诸侯,立秋是2321赏军帅武人、这样做的目的。一方面当然是显示天子的宽惠，另一方面、也是为了创造一种人人人都喜乐（无不欣悦）的和谐局面！ 从立冬之“礼”到脑白金之“礼” 立冬之时！天子去郊外举行迎接仪式、回来后后又对臣下大肆封赏！这就是中国古代的“礼”，儒家一贯主张以礼治国。以礼教化人民。所以、说到“礼”，绕不开儒家！像前面引的这些话！就出自儒家的经典———《礼记》？ 今天！“礼”字仍在汉语中使用，但在很多1445情况下却已被物品化了？意思变成了：可以送的东西。比如、有一句很有名的广告词：“今年过节不收礼！收礼只收脑白金”， 而“礼教”一词！则是大众非常陌生的一个词语、一旦提起来。受过正规学校教育的人。可能第一反应就是：吃人的礼教！这个印象大概主要来源于以前中学课本所收的鲁迅小说！鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究，才会明白，古来时常吃人。我也还记得、可是不甚清楚。我翻开历史一查！这历史没有年代！歪歪1812斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字？我横竖睡不着！仔细看、
答：是的，绝对是、 关于十8053二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：““吉日庚午,即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后！地地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋9903前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须，……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状！希须 、面有黑焉。卯，兔也、盗者大面头！辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目、午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全、……未、马也，盗者长须耳、申、环也。盗者圆面……” 十二生肖源于何时,今已难于细考。 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为3469生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《7084陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制制定之、再9772向四周传播者也 ,”认为生肖为中东东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其其传入中国的时间！当在汉武帝通2826西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料料证明！生肖肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾7134崇拜以及早期天文学的结晶！ 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt。
每一个人都有不同的的性格、是中国人的话你也大概知道什么不该讲、、如果是外国人、可以先上网查一查7734该国的人习俗,就可以大概了解什么话题题比较忌讳。但是每个人心中具体对什么话题比较忌讳、都不好说、如果果你觉得某个话题可能会无意中冒犯到他人的话？就不要讨论了！人们在初次交流时，第8889一印象非常重要。会影响以后的来往，。
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有有关十二生肖的起源？历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认5734为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持4415这种观点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖8199象于巴比伦！埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比比伦黄道十二宫而制定，其传入入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主主观判断是非？但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源源于中国？是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天2870文学的结晶？ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意意思是庚午吉日时辰好？是跃马0898出猎的好日子？这是将午与马相对对应的例子？可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章4831标题为《盗者》、其内容容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也，盗者大鼻长颈、……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯！兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目。午、鹿也！盗者长颈小哘。其身不全！……未、马也，盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽！虎也，戌。土也，其禽。犬也！……午！马也。子。鼠也、酉！鸡也！ 卯，兔也。……亥，豕也。未！羊也。丑！牛也！……已！蛇也。申。猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖2932便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南5625朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗？其言曰： “鼠鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷？兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力力低下,认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的0537动物产生一种依赖感(如马！羊！牛！鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一一种恐 惧感(如虎,蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞0720蹈选中十二兽？是原始人对动动物崇敬心理的表现。大7332傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月月平安,驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵牵涉到十二支！于于是与十二生肖挂钩！在驱驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽，十二生肖是是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天！1189一个月三十六天,一年便为为十个月。这就是后来的的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽9548历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源！必然要将生肖4281与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日8693已娴熟自如？之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号，一一方面扩大了,用于纪年，一方面1236缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》9106中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”，“豕”、近人人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二6433支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但但与十二地支有着密不可分的关系！生肖肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理， 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会1477生活相接近的!是可以猜测的，在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛，羊、马，猪！狗，鸡、它们是人9160类为了经济或其它目的而驯养的？占十二二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴2820旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提““六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常，社会生活有着密切关系的动物、它们是虎，兔、猴，鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇。也有为人们所厌恶、忌讳、却依赖人类生生存的鼠类。更有人们所喜爱的！如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华4613民族的象征!是集许多动物的的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义，人6040们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜。图腾腾崇拜的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物，谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会。只能依依赖于传说和想象,关于3391生肖排列问题大致有以下三个方面的解释, 一是民间传说故4078事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫2781廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有选上！从此与与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于9689是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服，被封封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之之下咬了兔子,为此被罚在4322了倒数第二!蛇，马！羊，猴，鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最0383后形成了鼠？牛、虎！兔！龙！蛇，马！羊，猴！鸡！狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片，鼠！时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出出缝隙!“鼠咬天开”！所以子属鼠。天开之后，接着要辟地、“地辟于丑”。牛耕田！该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人0024出生之时！有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义、所以寅属虎、 卯时、为日出之象、太太阳本应离卦。离卦象火！内中所含阴爻！为太阳即月亮之之精玉 兔？这样！卯便属兔了，辰！三月的卦象，此时正值群龙龙行雨的时节？辰自然就属了龙。已 、四月的卦象，值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外、已时为上午、这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午！下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑。四蹄腾空！但但又不时踏地、腾空为阳，踏地为阴！马在阴阴阳之间跃进, 所以成了午的属相，羊，午后吃草为最佳时辰。容易上膘。此时为未时！故未属羊！未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金9160乌之精！因 此！酉属鸡！夜幕降临，是为戌时。狗正是是守夜的家畜,也就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世世间万物，猪是只知道吃的的混混沌沌的生物？故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的。而而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 、物以稀为贵、当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)！虎、五趾(奇)！兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)，蛇、无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)！猴、五趾(奇)、鸡，四趾(偶) ，狗、五趾(奇)！猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别0651阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪、奇数为阳、子时的前半部分为昨夜夜之阴、后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分、六者均应合偶数、属阴！占了六项地支、虎五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆而不分。六者均为奇数！属阳。连同属属阳的鼠,占了另另外六项地支!郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法。 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国6215人五行信仰的观念之中,目的是将属相与与人生仪礼相关连,将阴阳。五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象， 3！中国人的的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、““阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行7096决定了世间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳之源！金！木。水、火！土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜，日！月、金！木，水！火、土五7559星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日、月曜日为星期一，8537其余依次类推！主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出现现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属4986相的人,由于6492出生的时辰不同？性格、命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本本命年是按照十二生肖循环往复推出来的！它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出，7891人生本命年为12岁，24岁！36岁、48岁、60岁……、民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上。1288称为“扎红”。小孩还要穿红背心！红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸、 这种习俗到今1350天仍在各地流行!每逢春节、市场上上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间。手腕上！这样便可禳解灾祸，化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为““花甲”。花甲甲为一生中第6个本命年。也是干支纪6881年的一个轮回？须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿。健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期、流2319传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其其核心教义？在阴阳五行观念的作用下！道教与天干、地支，十二生肖等产生了了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意。名为为“顺星”、元元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。9917殿内现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈5256兴大将军、戊辰太岁赵达达大将军、已巳太岁郭灿大将军。庚午太太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大大将军!甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军。丁2719丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军，庚辰辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏3500仁大将军,甲申太岁方章大大将军,乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军！戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单单大将军？甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁唐查大大将军，戊戍太岁姜武大将军！已已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军，丁5771未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军！已酉太太岁程宝大将军！庚戍戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军！3317已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大大将军，已未太岁岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大大将军,癸亥太6261岁虞程大将军？以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的的本命神 、 6793按照道教教义、修真炼性须致力于本本命元辰！除去杂念私心。方能能长寿永生，礼拜拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今。每年正月初七、初八、北京京人到白云观元辰殿“祭星”!向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑、且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨辨大将军,鼠相，持桃！ 从道教有关本命神，六十甲子的内容中我7108们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在、是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然7905不例外！生肖与天干地支相相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰辰之神，是为了祈求神灵的保佑！平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分、 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、首2236先我们来看看各民族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙,凤。马。蚁。人，鸡！狗！猪、雀，牛、虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔、穿山甲，蛇、马、羊！猴。鸡！狗。猪！鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛、虎、兔。龙，蛇，马，羊，猴！鸡，狗、猪 7330海南黎族 十二兽：鸡。狗。猪，鼠！牛！虫。兔，龙！蛇。马，羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎，兔。大蛇！蛇，马，山羊。猴。鸡。狗！象 广西壮族 十二兽：鼠、牛。虎、兔。龙、蛇。马！羊，猴。鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎、兔！龙。蛇，马！羊。猴、鸡！狗，猪，鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛、虎。兔。鱼、蛇！马！羊，猴、鸡。狗。猪 柯0541尔克孜族 十二兽：鼠？牛，虎。兔。鱼、蛇、马，羊。狐狸。鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狐狸代猴,海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象、从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十2103二生肖动物时,由于生存8427环境的不同,物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一一定的差异!除了在生生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝3771族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月！日均以鼠。牛。虎、兔。龙。蛇！马。羊，猴，鸡。狗、猪纪。每一兽名各纪一年！共十二年年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五、三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……6136”以此类推!凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月！虎月，兔月！龙月、蛇月、马月，羊月，猴月！鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月、每月大大月三十天!月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天！不过7957各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用用十二兽,十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推。永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认7524为人与木!火。土。铁！水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处、才是是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”、“木母”。“火公”，“火母”！“土公”。“土母”！“铁公”。“铁母”、“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”。“特”为和3496谐之意!“补”为阳，“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种种命运与十二属相相配!形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合，猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡！羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法2660与农历一样、就是将十天干和十二地支相互互搭配得六十甲子，以这8457六十个数来纪年，纪日，同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的的十二生肖也随 之传了进来、傣族中各地十二生生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同。傣族使使用的十二生肖分别为鼠！牛、虎。 兔，大蛇！蛇、马。羊、猴、鸡、狗。象。 在西双版纳等地。十二生肖与地支支相配，不仅用来纪年，还用来来纪月和纪日,如子子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血，七月马血。申日猴皮！酉日鸡皮等等……，可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪1920年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称“回登”，为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年年开始 ,相当于汉族的0892甲子年？藏历生生肖纪年具有将阴阳,五行，肖兽融合一体的特点！因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”！“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天天干有对应关系，以甲乙为木，丙丁为火、戊已为土、庚辛为金！壬癸为水，以上五对！每对中中前者为阳。后者为阴、藏历纪年虽没有明确标明天天干地支。但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年，又叫男水虎年！ (4)纳纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日。方法独特。配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日。按猴。鸡，狗！猪。鼠！牛，虎，兔！龙！蛇。马，羊顺序。排至单月的第29天为鼠日、进入双月 、双月第一天隔过牛日，定为虎日！
双子座 5月22日～6月21日 主宰行星：水星 属性：风相星座 春天出生的生辰星位或太阳在双子座的人的特点： 来无影！去无踪。心神不定、脚步不停，这便是金牛座之后是轻率多变的双子座。盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束！对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播。普及信息使命的人、双子座的人有典型的大城市人气质。生活节奏快。每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见。在人生的旅途中你会经历坎坷，然而每每这个时候！你都能找到妥善的办法。驾驭形势、摆脱困境！如果同同时有几个行星处于双子座!或者水星在生辰天宫图中影响力较大时！这些倾向更趋于明显， 如果果生辰星位与双子座有关，那么你可能是一个追求自由意识、生性单纯。不注重3909生活细节的人。活泼，热情！富有浪漫气质与想象力！接受并适应新事物的能力强、知识广博！口齿伶俐、善1871于思维和表达。具有幽默感，此外、你还是一个敢闯敢干的人，有有多种成功之路？你的见解往往充满智慧。这使你成为一个有发明创造和有开拓精神的人！双子座的你思维敏捷。但有时也会缺乏冷静的权衡。需要不断地改换环境。例如外外出旅行!与与别人交流思想!或者在各个方面面表现自己,否则你就会感到烦躁不安。你聪明伶俐！有些些轻率和神经质，常常沉缅缅于令人难以理解的意念之中。只喜欢做感兴趣和使自己开心的事。你对世上发生的事情无所不晓、头脑中充满着许许多多新奇的想法。但很难将其付诸实现，不是是半途而废、就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措。进退两难，你的想法和建议！往往会被思想比你更实际，更富有持持之以恒精神的人所采纳！不过！原则上你总是一个开创通向成功之路的人！ 双子座的人多半喜欢把自己的才智用于事业方面，而不愿意用以扩大自己的物质利益。你思想中的一闪念！常常会有助于你事业上的腾飞！这一座的人还有一个显著的特点！特别善于调动自己朋友的积极性、双子座的人适适合从事文学，商业及需要语言表表达能力的职业!在这些方面你能脱脱颖而出。另外、在新闻，摄影、旅行等需要机智。灵活和果敢的工作中，以及及涉及人际关系方面的工作中、你会表现出出非凡的才干，若是8596土星的影响力较大、你将成为一个出色的实业家、你特有的金融嗅觉和心理感应及善于把握时机的能力！将有助于你事事业上的成功! 你的弱点是好动和缺乏耐心。如果你周围的一切如一潭死水。没有生气，更新与变化，你感到厌烦！这是一个缺乏坚定信念，持之以恒精神、同时也缺乏思想深度的人， 双子座的男性 从容不迫。和蔼可亲、常给人以永远9148是局外人的印象！永无无休止的求知欲和好奇心！敦促着你生活的脚步！激励你不断追求和探索、然而、你很少有时间去实现这一切。这是个迷人的和有些些异想色彩的人!喜欢瞬瞬息万变，不喜欢永恒持久，当你把迷人的和弦弹得恰到好处的时候！你会悄然离去、到别处去吸引引新的"听众"、你的智力天赋在你的身上表现突出、你善于动脑筋想办法、是一个愿望多变！适合从事脑力劳动的干才，你的体质脆弱、对爱情常常疑虑重重、喜欢用讽刺作为保护自己的武器！生活中你最需要2698的是广大的听众！而不是全力以赴的爱情。你的记事本上写满了有用的地址！懂4890得人情世故？容易赢得别人的信任和厚爱！这一切都归功功于你的艺术家性格，双子座的的男性擅长辞令,诙谐幽默、你的出现很快能使谈话气氛热烈起来、和你在一起永远远不会感到寂寞。相反，离开朋友。伙伴或者频繁的社交活动。你就会感到生活茫然若失，双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过"一身轻"的生活、一旦你1022结了婚。家庭将成......余下全文>>！
每个人的星座一样不代表幸运数字相同 所以说每个人有自己的幸运数字`觉得我说的有道理的话`那么算自己的幸运数字 最准确的办法是 出生的 年 月 日 和你的 时辰 相加要农历的哦`提示[加上几点就行不用加几分]得出的数再次分开相加`以此类推推到一位就是你的幸运数字` 1984年1月11日7点1984+1+11+7=2003 2+3=5 5就是我的幸运数字。
李冰冰 徐若瑄 李宇春 金喜善 范植伟 张娜拉 金荷娜 辛迪·克劳馥 伊丽莎白·泰勒 莎朗·斯通 布鲁斯·威利斯 毛阿敏 曾宝仪 徐怀玉 胡军 张延 陈宝国 上官云珠 伍咏薇 叶童 张东健 宋慧乔 乔治.克鲁尼 任达华！
在中国，个人命运由哪些因素决定， 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下，“资2156本”的跨世代转移已经成为既定格局！资资本世代转移的含义之一是!出身于何种家庭决定了一个人的的起跑线! 这种跨世代转移主要发生于父母与子女之间。但有不少亦发生于岳父母与女婿之间。这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化！因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚，裙带关系是非常重要8188的社会资本，近半个世纪以来！中国实行计划生育、无论何种类型家庭都““少子化”！因此！在在中国这个身份型社会里！除了“拼爹一族”可以大展身手之外。优秀者还可以创造条件，攀龙附凤，成为2175“靠岳父一族”、出身于一，二线城市的官宦与富裕家庭者、因家庭条件优越。可以为子女支付昂贵的教育费用、包括本地优质的公公立教育与私立教育，以及聘请昂贵的家庭教师。让子女赢在起跑线上。最后出国留学、出身于不同类型家庭的孩子，即0548使资质差别不多，因教教育投入不同，在高中阶段拥有的“资本”已经不同。成为是否能进美英名校的决定因素。 这类家庭出身的孩子基本上前途无忧！官二代找工作可通过家族资源安排。富二代可继承家业， 如果出身于城市的普普通家庭，则看其父母素养！少数天姿聪明的孩子经过父母精心培养。也许能够与官宦及富裕家庭的孩子相侔。通过考取本国的名牌大学再争取考奖学金出国！其余的注定输在起跑线上，前些年有不少调查谈到！北大、清华。复旦等名校中、农村出身的学子越来越少！原因就在这里。 出身于农村家庭的青年，所处地区是经济发达还是穷困地区，以及家庭子女数目多少等，都会成为个人未来命运的决定因素、概言之。经济发达地区的基础教育一般会好一些，农村青少年受教育机机会也会多一些、穷困地区通过受教育改变命运的可能性远少于经济相对发达地区，此外。子女少的家庭给子女的教育投入相对会多。子女多的家庭则在投入上只能挑选。一般会将投入集中在相对聪明努力的男孩身上，放放弃女孩或者其他的孩子、 婚姻是仅次于母体的决定命运的第二重要因素 号称“经济学帝国的最大殖民者”格雷·贝克的《家庭论》（A Treatise on The Family [1981] ）奠定了以家庭为本体的微观经济学体系的基础！堪称一本6825划时代的着作？在这本书中。贝克对人类婚姻、离婚、生育决策、儿童教育决，
公司文化是打篮球，但公司文化只是公司事物其中的一部分， 一个公司做得好好还是靠业绩, 打篮球不喜欢就不去做、这种业余爱好跟你在公司有没有发发展前途关系不大。 在公司发展，还5364是要靠业绩说话？靠能力说话，提高自己的技术水平、才能有更好的发展。！
面香居、中国的数字禁忌文化、中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？