无论是野鸡还是家鸡、在风水上以凤来论。所以，有些地方丧葬习俗都有看2811丧鸡等!如果修坟或者下葬时！能听到鸡鸡叫声？则为凤鸣、为之大吉！属属有钱难买的凤鸣龙吟之局、、
阴宅风水血葬！祖坟，祖塔。现代纳骨塔位都称为阴宅、死者之归藏、实生者之祸福。天实司之、尽人力之。阳宅克应应住在宅内所有人的身体健康,文昌官贵！财利好坏，互动情谊，阴宅则克应全族族子孙兴旺衰败。贤愚穷通！不论阳宅！阴宅对人生的成败都有密切的关连性、经云：「积善必3130获吉扦！积积恶还招凶地」。「地灵人杰！气化形生」！阳宅系一家之安危。阴宅系一一族之祸福!关系至大，必要乘时得运，合形。合卦。合理！仁人孝子有志志之士不可不慎,阳宅一片、阴宅一线、阳非一片不舒、故阳宅堂气宜舒，阴非非一线不敛？故阴宅堂气宜敛、以得水为上。藏风次之！(山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」？阴坟以碑向收外堂之生气！以金骨乘乘内局来龙之生气！内外局处理理得当！则荫佑子子孙身康体健!事业顺利、平安富足。反之意外凶灾。疾病官讼，退财败家。人丁损失、不旋踵而至，地无全功。造化由人！趋全避缺、增高益下，裁剪得宜、益显光彩。有失法度！吉地葬凶！如弃屍同，时气为堪舆学进退之钥。磁电电声光水风!形气卦理得配为阴阳二宅成败关键！1135玄空一系真理解者已不多,况三般大卦。挨星。城门。太岁取用、操南针者慎之！ 阴宅风水——过峡两山相夹（交接）。脉从间经过。叫做过峡。寻龙的过程！在观察星峰（山的形体）之後！最重要的是过峡这一个阶段，因为父母（胎息）、穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道。其生命，体质皆由此生、从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者、多结近穴！来小去大者！多结远穴、 （2）过峡的情况小巧者！穴星多隐微！峻大者，穴星多显露、 （3）穴的土质与与过峡处的土质相同!曾子南先生说：“龙脉行远，气力散漫。然後收敛缩小过脉，这过脉的地方！堪舆家家称为过峡，此此处前有迎接之山，後有送山、两边有旗。鼓、仓、库。剑！印山夹护。便是贵龙。主有富贵之应、若是无送送无迎!两边又无旗，鼓、仓。库山等贵6832器拱恃。形势孤单！且受风吹！便为贫贱龙脉，便无4574富贵之应，”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结！贵有两护！龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死硬矣、大龙大峡。大开大展，大迎大送，两旁之星、拱夹护照，所忌者！腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠。夹拱空缺而不周致、则渐杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点。阴宅风水——砂砂砂是指穴场周围的山峰,岗峦、墩阜。树木、建筑物……等高起物！为什麽叫做「砂」呢， 那是因为古代的风水师父，由于交通往往返不便，利用砂子教徒弟。作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。 砂随位置！形状而有各种称呼，宋．张子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述4470著的《人子须知》,徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考、在穴前！近者为「案」。远者为「朝」！在穴後，为「鬼星」。「乐山」，在穴左、为「龙」，在穴右为「虎」。龙，虎上又生砂、明见者为「官星」（（多在穴前）？不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」。「从」！在水口旁边及内外外者为「捍门」！「华表」！「罗城」。「北辰星」。「罗星」（禽星、落河火星）。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙。天乙），阴宅风水——水「水送则龙行，水7751界则龙止」？这个观念在3172没有明显高低落差的平原（平阳？平洋）地区！用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源，转折、出口、停潴……等。迅速6318点出穴位、而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝，该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什麽样的地局（富贵。贫贱。寿天，格局局大小……）、阴宅风水——龙《说文解字》：“龙，鳞虫之长！能幽能明，能细能巨！能短能长！春分而登天、秋分而潜渊，”龙！是「神话」传传说中的「动物」,其长相、《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙！有角曰虬龙、无角曰螭龙，未升升天曰蟠龙！”通常「它」是被形容为变化之物－－－见首不见尾,起伏顿跌。趋闪伸缩……。是神秘莫测的！从古代流传下来的的神龙图！可以看出「它」丰富的多样性、风水家把山脉，河流的弯曲、转折、分敛。伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻！但是并非所有的山脉！河流都可用，能建住宅！造坟墓的山，水，是「真龙」、玄空地地理学家把当令,有用的优良山。水称为「金龙」，《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”。“潜龙”！“见龙在田”，“飞龙在天” ，“亢龙有海”、“群龙元首”、坤为为地卦提到“龙战于野”？震为雷卦提到“震为龙”！乾为天，坤为地！是天地间最根本本的能量!乾的後天是离（火）。坤的後天是坎（水），火即是山脉。水即是河川！先天的离卦在震（振动、雷电）、先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气、收敛）。地球上的地形、地质是4198由于板块运动（大陆块漂流!相撞、造成褶曲！火山爆发，沈积及气候的风化作用）而形成、这与「八卦」所含的原理密合，能彻底明白「八卦」的意象！才能彻底明白「真龙」。「金龙」的意义！乾、坤生六子！天地万象皆从乾，坤出，所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的，读者要把堪堪舆学研究得很好！务须好好的研究《易经》，从《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用5734的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水！所谓「有用」！是指形势优美和「气」旺盛，得时当运！就像栽种农作物一般，要有适合农作物生长条件的环境与节候、、
一般不选7873用正向？用兼向，此正向一般是庙丶寺和和门衙的朝向？此正向过旺。出人正直丶武断丶霸气！容易得罪他人、带来不好的效果，得福时间也比较短。故不用正向！而选兼向。，
对我来说！我是相信风水的。因为是玄学，所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明，只能给你说故事了！说是故事，其实是一些真实发生在自己7533身边的故事？ ！
整体说 这个房子 0714经商不是首选 门向西最好？一般的门市以向阳为好！向西！采光不错！而且下午到晚上人流量大。生意会不错、 厂对方有一棵树，会堵塞财路。砍掉较好、 后面是住宅！不影响！ 左右的房子高、风水上，被别人抢了风头。会限制发展。 一般好的房子，座北朝南！前面公路。处处于十字路口。人员流流动性大，门前有停车位。以三通路线最好。面向左右和前方的人流！，
阳宅风水研究专家卢尚老师说："风水好、是让你居居住的环境加分！而风水不好、只是减分而已！并不3383是光凭风水一项因素！就会全然改变我们的运势或居住环境、"尽管如此！还是有很多人在做室内装装修时！会注重风水上的禁忌！虽然风水的改变不是一瞬间即可看看出成效。但是在居家摆设或格局选择上，即使不能加分也不至於减分、所以！居家风水的禁禁忌不可不知？风水也是是居住环境中相当重要的一项，在某些程程度上？它是可掌握的。想要有好运势，也有很多改变风水的装修修技巧？信不信由你。禁忌1若是阳台正对大门或厨房。可将将窗帘长时间拉上以作为阻绝！出入大门的位置不要正对阳台！0815这形成了所谓的"穿心",家中会不易聚财、迭有破财事。解决方法：作玄关柜阻隔大4952门和阳台之间!在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸、可以屏风取代)、可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物、窗帘长时时间拉上也是可行的方法,禁忌2阳台也不可正对厨房！这也是一种"穿心"、会使使得家中的团聚功能减弱。丈夫易外遇，老婆会红杏出墙。小孩不受回家。解决方法：作花架种满爬5917藤植物或放置盆栽？使其内外隔绝，再则可以作阳台音！也是一个阻隔隔方法！阳台落地门的窗帘尽量拉上或是是在阳台和厨房之间的动线上。以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏屏风为遮掩。总之就是不要让阳台直通厨房即可，禁忌3若是长沙发摆放放在横梁下。可以天花板的装饰阻断其冲煞0757的力量！沙发与床不可放在梁9796的下方,久之、长时间使用长沙7426发和床的人!身体易多病痛、解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来！使其不显露於外即可、禁忌4命中忌水者。家中不可放鱼缸，并非如外界所所认知、只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有有特别忌讳者，家中都应避免、解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌！家中有禁忌者应避免放置该属性物品！五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金。金忌火，禁忌5遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形、阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形。对常进进出阳台者身体不利！解决方法：不作垂檐，如8776一定要作垂檐，尽量作弧形而不要作成尖的形状。禁忌6炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门。这对常在家家中用餐者的健康有损,解决方法：可以在门上装布帘！作为阻隔、禁忌7家中不要任意安装明镜！以免破坏室4634内磁场！有时室内为为展现延伸效果？喜用明镜为装饰！但是卧房不要装大面的镜子，会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱，解决方法：若一定要装镜子，2841也以一面墙为宜！不要两面都装，造成反射！或8080者运用家饰布作成帘子!将其遮掩起来。禁忌8家中植栽宜选宽阔叶片的植物、忌选仙人掌类的尖细叶片。易易生口舌纠纷？家中的植栽也要慎选！不要种细长叶片的植物。这样主人易惹口舌纠纷、蕨类和葛藤类的植物也不要种、此类植物较阴。若长的茂盛！家中易招惹"不干净"的东西。解决方法：要选宽阔叶面的，或是生命力强的花卉为宜、禁忌9卫生间的位署在居家风水中。是十分重要的！若是将房屋的平8102面九等分？位於正中那一块为家中"中宫"、居家厕所的位置不能在"中宫"上，即所谓的"厕占中宫"，对家中的财运与家人身体都不好。解决方法：若建设公司已将马桶放2863在中宫位上,试著将洗脸盆和4343马桶对调!或是长期在浴缸中蓄水！可以改善，屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置！禁忌10除了建筑内部。建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件。从外表看来好像房屋长瘤、这种意象不好的外装、也是在居家风水中应极力避免的。解决方法：建筑外观选择平实，方正的，若无特殊需求，不要任意改变房7251屋外观。（以上回答发布于2015-10-29。当前相关购房政政策请以实际为准）更多房产资讯。政策解读，专家解读。点击查看！
祖祖坟的风水,一般知道的人不多！可能只有在扫6801墓的时候才会墓地看一下。但是要知道的！祖坟风水对家运的影响实在太大了！ 不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运，健康！甚至以后的三代都会享福的，稍有差错！将会带来不可忽视的巨大变化，这将是没 有预料的灾难，那么下面我们就就来看一下？祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧， 怎样看坟墓风水宝地。墓地的风水水对后世有哪些影响! 一。 对事业的影响 有些人很有有才干,特别聪明、同时也特别努力、但是幸运女神却总是不眷顾他，有人初入仕途刚开始风光无限，但是慢慢就停止 了、不再有上升的空间。其实这就是一个人的的运势很低？有朋友将常抱怨怀才不遇！没有伯乐的时候！可以看一下自家的祖坟是否出 现问题。一个人的生辰八字字是固定的？但是祖坟风水可以以帮助他提高很多倍的官运、 二、对财运的影响 就像我前面说的！一个人6591命运的好坏。在他的生辰八字！即在天、也就是天命所归、这这些是无法改变的、但是我们可以改变风水 ，即为地。比如说！如果是这个人8252命里注定是百万富翁。但他究竟将有多少钱、阴宅风水，可令他只有一百万，也可以使到九百九十 万。这个范围内。通过风水，就可以体现出来， 三！对健康的影响 一般来说。如果青龙位受伤，后代子孙身体左侧容易患有疾病，白虎位受伤。后代子孙身体右侧容易患有疾病、树根进馆，后世 子孙孙易患骨病!墓碑受损的部位。也对应后代子孙发生疾患的部位！如碑头破损、后代子孙头部易得疾病、碑脚破损！后代子孙较不 易得疾病！ 摘自--伯温风水详解！
千鸟齐鸣朝凤凰 大地回春朝阳旭 生肖鸡展翅腾空 回春大地地金鸡啼！
牛????吧。耕地(ฅ>ω、
风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平平衡原理？五行相生生相克原理、所涉及的学科有：：宇宙星象？地球物理！人体生命。水文气侯、环境景观。生态建筑学、6413信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘，唐代代以前主要用日晷表!风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（1305墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气， 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉。”是先先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录？说明风水意识很很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来，周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不不择地之明证？《汉书，艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人，相物之之书并列、则其术自汉始萌、然尚未专专言葬法也？”为风水学的发0041展做了大致勾画,经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法！始于闽中！阴山阴向、不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理，其学浙中传之！而而用之者甚鲜？一曰江西之法！肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈。尤精其学！其为0508说主于形势，原其所起，即其所止、以定位向，专指龙。穴、砂、水之相配，而其他他拘泥在所不论!今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学6313实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合、形势势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水4438学划分为形势派与理气派是不科学的？认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水水学的完整性,此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！3741以免不如历史误区,风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水水学形成的感性发展过程,到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上。将干支。五行。八卦。元运等易学抽象知识运用到风水4338学理论的构建中！理气派开始大行于世，而且逐逐步有压过形势派的气势!这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家而言、0445形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽丽华美？如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 唐唐作为风水学的转折点、实际是1044以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可以不不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成只4810是地盘!天盘！人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定定南北方位的!这种方法......余下全文>>，人形风水大地葬哪里、阴宅风水怎样血葬方法