谢和卿神宝经全文注解
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该书专言作穴之法。穴之尖圆向坐、天生一定！不可强为。此正理也，不明正理。而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶。多方揣摩，皆旁道支离。讹舛非一日矣、此书拔本塞源。而救其弊、该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之，
原文：皇天本无二道。下民眩惑于于多岐,圣人安有两心，末学浸浸淫于别派。
注：：理生成于天,发挥于圣！一而已矣！末学失传、浸淫别派。而有卦例等项之说、下民眩惑！莫知适从！此《神宝经》所以作也、
原文：尝观择地之要、必当明理为先！故知旁道支离，遂使正宗湮没、或用针盘而定定向坐！或执卦例而谈吉凶，何殊胶胶柱调絃!刻舟求剑。承讹接舛！析绪分端、
注：此书专言作穴之法、穴之尖圆向坐。天生一定，不可强为、此正理也，不明正理！而用针盘卦例以定向坐。谈吉凶，多方揣摩。皆旁道支离、讹舛非一一日矣。此书拔0878本塞源,而救其弊，故言之剀切、如此若倒杖定穴之后、方用针盘格其方位，以备造葬选择！则可，
原文：今欲统三才而返于一元！合二气而归于太极，着为妙诀，令达达士见之心开，洩尽天机、使邪术闻之胆裂，卜其宅兆，宜尔室家、副仁人孝子之用心！俾后嗣先宗而共永！术能易得。道不虚行，山灵妒此书之存。须防六丁下取，神物恐斯道之失。3989岂无万圣同呵！理实有之！言岂诬矣、
注：此经发洩造化生成之妙、故山灵女石焉！然圣神恐地理失传，定然护持、不令泯绝！
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知人智有眼。观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也！观验自有智术，岂待山灵口诉。土色解见下文！
原文：石山偏宜土穴、冲和定见红黄，
注：石山非土穴不扦、其土必红黄。乃冲和之气！
原文：石穴出自自土山！温润仍分紫白、
注：土山石穴！其石必色紫白，而质温润。乃吉。如坚硬顽石！凶矣、
原文：也9125有石山石穴！必须柔脆可锄。柔脆即温润！能无土穴土山、但取精强为美。土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密。即精强之谓。石穴似石而非石、颜色鲜明！即柔脆之谓，此为柔里鑽坚，韧中点脆、
注：承上文石土二穴言。
原文：支龙多生小石。剖之必有异纹。
注：即土山石穴。其石必有异纹、乃贵，
原文：垄穴或出平尖，锄之要无烟墨！
注：即石山土穴！其土必细嫩可锄。如见顽麤之石，飞烟迸火者！则凶。《6276平尖即葬口》！
原文：是故顽硬者，生气不蓄！鬆散者、真阳不居。
注：穴内土贵冲和！既不要顽硬、又不要鬆散，真阳者。生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣则太卑失穴！齿罅可扦休近骨，近骨则太高伤龙！鸡胸切玉！须明老嫩交襟！
注：阴嵴来如鸡胸。不可阴6642来阴作!老嫩即阴阳。交襟乃界水、
原文：鸠尾裁肪，要识刚柔界限！
注注：平阳地如鸠尾,不可阳来阳作。刚柔亦阴阳界限，即交襟说理、须明0920又在眼力,不然、明是阳而指为阴。明是是阴而指为阳！虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当。可无裁剪之能，倘然作用参差。难致和和平之福,毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里、
注：裁剪作用，俱是穴法、详见下文，
原文：阳舒阴惨、义须谨于吸嘘、
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来阴作作之义、若4907阳来阳受者、则见祸舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急，
原文：夫弱妇强，法当严于正架！
注：夫弱。阳也，法宜正毬，妇强，阴也、法宜架折、以正侧言、
原文：覆掌掌仰掌，以别阴阳、明毬暗毬，以分强弱、
注：形如覆掌，阴也。如仰掌！阳也。阴来明毬、显然为强！阳来暗毬、隐然为弱、覆掌仰掌者！形也！正毬架折者。法也。皆承上文。发明舒惨吸嘘之义，非夫星家阴龙阳向！阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之、次依倒杖所指！竖竿牵绳分其其坐向，针盘卦例俱不用。
原文：三合三分，见穴土乘金之义！两片两翼，察相6911水印木之情。
注：乘金。相水、穴土。印木。此四穴法！载在《郭氏葬经》。必于三分三合！两片两翼中求之，解见下文！
原文：灰中线之微茫，毡毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此！必必须法眼详察乃得？岂卤莽可识。
原文：左乘右接！须防翻斗斧头、
注：穴有宜左乘者。乘金也。有宜右接者！印木也。当左而右！当右而左，是斧头翻斗！
原文：后缩前伸！切忌凿伤钗股、
注：后缩吞葬也，穴土也，前伸吐葬也！相水也！相水穴在承浆部位故曰水，伸缩缩贵乎得宜，不可伤龙失穴，故曰：龙穴从来怕二伤！正此之谓、
原文：双脉求短股。若情不顺、理合从权！
注：双脉求短正法也。若情不在短又当从权作用！不拘短股也、挨挨生枕薄边如义,不不然义当变法,挨生枕薄正法也。如情不在薄！又当变法作用，大抵相地，在相其情意所锺而已，贵在通融。岂宜拘执、
原文文：仍观上下之分龙滴水！向背之接气迎堂！
注：上之分龙、下之滴水！后之接气、前之迎堂！此又变法中之不可变！从权中之不可移者也。
原文：十字天心？匪夫妇不配配之十字？
注：穴法有天心十字！乃四应应之至中是也？龙法8215又有不配十字，乃夫妇同行，，
原文：水抱尖圆。多错认作穴穴前界土？气分互换！常误称为坐下交襟，
注：此言气脉闪跌！行而未止！人不详察，见见其水抱尖圆,遂错认作穴前界土！坐下交襟！而不审其气分左右。互换而前行也，其误甚矣！
原文：故葬腹者。多伤胸。扦鼻者。竟凿脑。
注：承上文，惟其错误！以致扦葬太高而伤龙，
原文：上下台盘角,阴来阳受为凭，
注：台盘角。阴也！前后铁鍖脣。阳脉阴扦是准，铁鍖脣！阳也，
原文：上锹下角者为弱，上角下锹者为强。
注：锹5088形平正喻阳弱!角形尖削喻阴强，8138俱上来者为主，
原文：盖阴阳之分。乃有前缩之异、
注：阴宜前，阳宜缩。即吞吐也。
原文：仍审审隆鬣察脉之法？此此为平坡拟穴之规!
注：隆鬣脉。行分水嵴也！察此脉气！阳耶阴耶！此平洋龙！高坡龙。拟穴一定之规、
原文：孤阳无分或穴正、可接脉而界流！
注：孤阳之地。下有合水，上无分水！倘或中有正穴！不可弃也，于来脉处、培土接之，分界其水，使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真。但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水！下无合水。倘龙气气果真不可弃也!于脉止处凿池合其水，而会其气、盖地理或然不可一途而取。5054然非龙真穴正、安可强哉。此又不可不知、
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避2780煞而扦？阳龙龙义合避簷？缘性宽。只得斗毬而下、
注：明葬法或前或或缩者以此!
原文：生龟尾急，去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑，
原文：死鳖背平!扦则伤穴、
注：鳖背阳也。穴不宜平缓，
原文：窝4090穴宜深更宜浅,8096天机切要心明、乳4831情宜下又宜高。祕诀全凭凭眼力!
注：窝穴阳也。阳坦夷宜深，又有宜浅者。乳穴阴也，阴避煞宜下、又有宜高者！天机元自活泼！在人心眼通明。
原文：阴龙性急！自然无拂顶之堂！阳脉性宽、亦或有穿耳之局。
注：阴龙决要架折，阳脉虽性宽、亦或用架折、而穿耳者曰堂！曰局。天生一定坐向、非人所强也、
原文：或也法当倚撞！倘焉情在盖粘，理合凑急、粘粘宽不烦人力。义当挨生。出死总合天然！
注：穴有盖1301粘倚撞四法，四法者！上中下左右也。统言之不过一止字耳、或凑急。或粘宽！或挨生出死、何往而非止！皆合天然！不烦人力。见此经之不强作也，
原文：月角龟肩。多向偏中求正，
注：月之角龟之肩！穴在偏旁。然偏中中多有正处。多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿。定从险里求安，
注：形如竹篙鎗竿、险矣！定寻安处作穴。安乃妥平处。定者一定不移也、
原文：或堂长而脱杀水中，倘4524局顺而情归正处？
注：或堂长则水当面直流。此流泥杀也、看取龙1040虎何边。有情趋吉。横侧作穴、以脱脱去水中之杀，故云：脱倘倘局顺！而正不容侧作者。情归正处作穴、堂长只只得任之、惟获获福稍迟耳，
原文：凿蛇头者神死、破蟹壳者伤黄、故故多下于两眸，或只扦于七寸，若使神在王字、气聚沬中、何妨触7753类行权，随机应变、
注注：作穴以神气锺聚为据!蛇形固忌凿头，倘神在头王字上。又宜行权权应变？蟹形固忌破壳！倘气聚壳沫中亦然！
原文：学者当精于格物审于致知,一理纔通皎若秋空之月，万疑顿释涣如春春冶之冰，体用充周显微洞贯！存之在我、应之在彼！妙夺神功、知窥天巧。
注：地学只是一箇理字、
原文：不问阴阳向坐，板脚8029定对蛤尖，
注：不问阴作阳作!坐某向！某棺之板脚脚定对蛤尖？即合襟处，此倒杖法也，
原文：要要知深浅高低！穴底但平涡里。
注：以一合二合水定浅深、
原文文：合襟气会垄乳？得之至沉、寿带水交支皮！用兮伤浅，
注：穴底浅深。虽平涡里。又有垄乳支皮不同。垄垄乳高阜龙也、支皮平阳龙也。合襟寿带！即一合二合之水所云涡里也，垄乳之穴若平合襟、则深而至沉矣！支皮之穴若平寿带则太伤浅矣，又当当别有斟酌。
原文：浅深交度当思洩去之基,
注：洩去即一合二合水穴。不2001可深于合水、故曰当思，高下乘生必有妥平之口。或高或下必乘生气！凡生气之3245处必有妥平葬口？即是放棺之处。必有者、天生自然也。
原文：或年深积流而无据。或岁久戕贼而难凭！切要精详、毋事卤。
注：承上文板脚蛤尖,穴底窝里。合襟寿带、洩去之基、妥平之口而言！
原文：别有龙藏水底。穴隐石间，穷变化化之难量。岂愚愚夫之可测!
注：水底必须道眼！5223石间贵得明师!
原文：贴嵴平头脉短。故当插入而扦，
注：横龙穴居贴嵴头平不起。其脉短也，下棺当插入以接其气。是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下、
注：窝钳穴,上面起顶而来、其气长也！下棺粘宽！不可斗脉！是故直送直奔，有气要安无气。
原文：上分有嵴。嵴垄成个字、见6937脉路之分明。下合有涡。涡现作三义。验堂情之的确，
注：脉行则水上分如个字之形，无此不见脉路分明，脉止则水下合而成涡，如义之交会，无此不验堂情的确，堂小明堂也。
原文：朱雀未正情。合取于局之停匀、
注：：朱雀桉也！桉未正。以龙虎左右局停！匀取用之，
原文：元武垂长、法当求其脉之止会。
注：气止水交、脉之止会处为穴！
原文：是以左来者。穴居右畔！右来者！坟在左边、
注：来者！向我而来！谓砂水也！砂水情意来向在左。则立穴右畔以迎之、曰穴居右畔、以砂水左来而知知之也。既来向必其拱护在此，故知穴当在右、右来者亦然！
原文：若还正到长来。却去中心正下。
注：6097砂水情意不在左，不在右。桉山端拱。龙势迢迢，此正到长来也。穴居中心正下、逆中取顺者、因脉逆转而求、顺中取逆者！因因脉顺流而出。
原文：顺逆。只是阴阳二7891字别名、三阳从地起为逆！三阴自天降为顺。阳脉为逆！阴脉为顺，与他处顺逆又不同。
注：顺中取逆、谓之饶龙！逆中取顺。谓之减虎、右来左受。穴故曰取逆、左来右受！穴故曰取顺。
原文：左来右下！全凭右臂拦龙！右到左扦，必藉左砂关虎，
注：关拦拦俱谓下砂，左来右下，即上文穴居右畔之云，右到左扦。即上3486文坟在左边之云。
原文：是是以门户渗漏者气散、
注：关拦不合法，水口旷荡！故真气随之而散、
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局不周全、龙虎断缺，故穴受风寒、
原文：或损高而益低！或截长0031而补短。
注：龙真穴正！人力补2389其未备？
原文：穴贪朝来之水。切防刺胁刳肠，
注：朝水吉,地无砂？横拦刺刳为害。水贵屈屈曲有情也！
原文：桉求逼近之山。最0784忌压头障眼？
注：有近桉、吉穴也！高而太迫。压障为害。
原文：盖穴宜取高下，须须求蝉翼分明!粘粘龙不怕低扦？必验虾鬚界合、低防失脉。高忌露风、
注：忌忌露风，故求蝉翼分明。防失脉、故验虾鬚界合、
原文：空手锄头。见兄弟尊卑之分、
注：手把锄头，一前一后，如兄兄弟尊卑次第、龙虎相让如此，
原文：临头割脚！知胞胎真假之情，
注：临头上有分水也！割脚下有合水也。分合中间！乃有真穴、否则假矣，胞胎即穴也！
原文：硬垄大！多是2634块然不结？
注：硬大无生气、不结地！
原文：软肩弱颈、巧从侧处藏机。故有鼠子转皮！奇形借脉、
注：肩软颈弱！活动有生气！结穴多巧藏闪边，侧如鼠子！如转皮奇形！借脉是也，
原文：脉情不顺、面前前慎弗贪峰、宾礼虽亲。脚下当防倒屣！
注：坐下脉情不对前峰！慎勿贪朝朝失穴。面前朝峰虽对。又防其峰脚顺水窜走也、不窜走，乃是真朝！故曰：顶虽尖圆而可爱、脚必走窜而顾他。此之谓也，
原文：斜到正扦取局、正来侧下迎堂。侧龙直下、但取交金、直脉侧扦、翻成横圹！
注：龙脉斜到，穴则正扦。但以两水交金为据！龙脉正来，穴则侧下，迎堂龙正穴侧、故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正、
注：穴落凹处！必须须凹处平正!不平正！乃界水耳、非真穴也。凹窝也、
原文：背单但要乳长，
注：乳长则背单无妨。不4169长必要鬼托，否则仰瓦矣！
原文：鬼还气以为奇，
注：2069鬼长能夺我气。若还在后障风！在下塞水，为我用神！又自奇也！
原文：劫有情而反吉、
注：劫去本本分我气，若有情环卫卫主山、反为吉也，鬼劫之龙，人所不喜，倘若若还气有情！自结垣局、门户户亦奇吉而可用!此正解上文亦一说。
原文：后循脉气。休教教丝线离针！前接堂情、无使夫妻反目。
注：作穴之法、内接生气、外接堂气而已、要接生气。必须须后循来脉不可斗。不可脱、如丝线穿针。勿令离也。要接堂气。必堂情与与穴情相应！如夫妇然！勿令反目，
原文：屈曲但寻转变、高低切看来情！
注：龙脉自是是屈曲而来！要细心寻他转变去处、则得矣，来情有阴有阳、穴情高低、看此以定、
原文：水里人眠！勿使襟裾沾湿，
注：窝穴中必要乳乳突泡、谓之水里坐。如无！谓之水里眠。此此乃金星开水窝之法。如无乳泡。就愣弦作穴，谓之藏头索气。否则沾湿也，
原文：壁间灯挂！莫令裀褥倾油，
注：高穴必要微窝、阳中要有少阴。纯阳则沾湿矣！阴中4479要有少阳，纯阴则油倾矣。地理来来往往。只要阴中阳。阳中阴！再无别说。
原文：桥流水不流、为脉法之真机！
注：桥流，喻脉行也！水不流两边。界水不流过面前、合襟也！此脉行不止，看脉者，此其真机，
原文：水过山不过？乃穴情之妙处，
注：水过、两水交过。合襟也！山不过。脉为7316水界止而不行也,欲寻穴情！此其妙处。逆水！鎗头之有力！顺流、砂嘴之无情，砂嘴如鎗头。逆水则有力、顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶！尖杀藏锋反为吉、
注：又言砂之顺水！3990不可尽言无情,或环拦冲冲射之水、或过7772身横抱为桉！又能藏锋。不露尖
原文：龙真穴的。始可论土色之精奇，
注：相地以龙穴为主!不真不的、纵土色精奇，何益，故曰土色次之！
原文：堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐。又舛又讹！无穴可知，何必更言土色之美也。
原文：水1394流生旺？但可用于砖头，
注：以方位论水流之生旺。此惟开沟砖上用之，若龙穴左右。只取水之屈曲。还还顾有情而已,何论方位也！以见针针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰。岂能能移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰。今人泥此点穴。岂知知生成之穴!板脚定对蛤尖、岂星辰之所能移哉，
原文：：顺流扦平水。要堂局关锁。以固真气。逆穴作高坟。宜龙虎开张、以纳来情！
注：龙势顺结，扦穴不可太高，与水相平、仍要面前堂0873局关锁周密、使真气固而不散、
原文：或为人之所同。不似我之所独！
注：独自享用砂水、不与人公共。方是真穴。此同同不如独也。
原文：背后捲空仰瓦，败自天来、
注：天财横结。须有鬼托。
原文8751：面前反趫斜飞，气随形荡、
注：内有真穴！砂水自自然抱护。反且斜焉、气荡可知。
原文：星辰无化气，全凭融结之精神。
注：如上文所云。硬垄大。是无化气也、亦有流动动可作穴处,必其融结1051极有精神？方可裁剪！若欠精神、又何凭焉。
原文：作用有神功!要得裁剪剪之手段！变凶为吉！点铁成金。
注：点穴作用用得法、自有神功。全在裁剪手段耳。有此手段，便可变凶为吉，点铁成金！非神功乎手段、即收山出煞！弃死挨生。接气迎堂，知止聚识！性情之类、6505上文句句皆是，性穴万万般、虽有性形！而无性主、吉龙处处有、纵有吉地，而无吉人、是以好地常存于世间，良师罕遇于知己！售术贵乎观德！明珠恐有暗投，择友妙在知言、至宝无庸妄洩、此书在处，当有神物护持！后学得之、即即是先师亲授.
。
，本文由整理发布转载请注明出处、
，
该书专言作穴之法。穴之尖圆向坐、天生一定！不可强为。此正理也，不明正理。而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶。多方揣摩，皆旁道支离。讹舛非一日矣、此书拔本塞源。而救其弊、该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之，
原文：皇天本无二道。下民眩惑于于多岐,圣人安有两心，末学浸浸淫于别派。
注：：理生成于天,发挥于圣！一而已矣！末学失传、浸淫别派。而有卦例等项之说、下民眩惑！莫知适从！此《神宝经》所以作也、
原文：尝观择地之要、必当明理为先！故知旁道支离，遂使正宗湮没、或用针盘而定定向坐！或执卦例而谈吉凶，何殊胶胶柱调絃!刻舟求剑。承讹接舛！析绪分端、
注：此书专言作穴之法、穴之尖圆向坐。天生一定，不可强为、此正理也，不明正理！而用针盘卦例以定向坐。谈吉凶，多方揣摩。皆旁道支离、讹舛非一一日矣。此书拔0878本塞源,而救其弊，故言之剀切、如此若倒杖定穴之后、方用针盘格其方位，以备造葬选择！则可，
原文：今欲统三才而返于一元！合二气而归于太极，着为妙诀，令达达士见之心开，洩尽天机、使邪术闻之胆裂，卜其宅兆，宜尔室家、副仁人孝子之用心！俾后嗣先宗而共永！术能易得。道不虚行，山灵妒此书之存。须防六丁下取，神物恐斯道之失。3989岂无万圣同呵！理实有之！言岂诬矣、
注：此经发洩造化生成之妙、故山灵女石焉！然圣神恐地理失传，定然护持、不令泯绝！
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知人智有眼。观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也！观验自有智术，岂待山灵口诉。土色解见下文！
原文：石山偏宜土穴、冲和定见红黄，
注：石山非土穴不扦、其土必红黄。乃冲和之气！
原文：石穴出自自土山！温润仍分紫白、
注：土山石穴！其石必色紫白，而质温润。乃吉。如坚硬顽石！凶矣、
原文：也9125有石山石穴！必须柔脆可锄。柔脆即温润！能无土穴土山、但取精强为美。土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密。即精强之谓。石穴似石而非石、颜色鲜明！即柔脆之谓，此为柔里鑽坚，韧中点脆、
注：承上文石土二穴言。
原文：支龙多生小石。剖之必有异纹。
注：即土山石穴。其石必有异纹、乃贵，
原文：垄穴或出平尖，锄之要无烟墨！
注：即石山土穴！其土必细嫩可锄。如见顽麤之石，飞烟迸火者！则凶。《6276平尖即葬口》！
原文：是故顽硬者，生气不蓄！鬆散者、真阳不居。
注：穴内土贵冲和！既不要顽硬、又不要鬆散，真阳者。生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣！伤脣则太卑失穴！齿罅可扦休近骨，近骨则太高伤龙！鸡胸切玉！须明老嫩交襟！
注：阴嵴来如鸡胸。不可阴6642来阴作!老嫩即阴阳。交襟乃界水、
原文：鸠尾裁肪，要识刚柔界限！
注注：平阳地如鸠尾,不可阳来阳作。刚柔亦阴阳界限，即交襟说理、须明0920又在眼力,不然、明是阳而指为阴。明是是阴而指为阳！虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当。可无裁剪之能，倘然作用参差。难致和和平之福,毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里、
注：裁剪作用，俱是穴法、详见下文，
原文：阳舒阴惨、义须谨于吸嘘、
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来阴作作之义、若4907阳来阳受者、则见祸舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急，
原文：夫弱妇强，法当严于正架！
注：夫弱。阳也，法宜正毬，妇强，阴也、法宜架折、以正侧言、
原文：覆掌掌仰掌，以别阴阳、明毬暗毬，以分强弱、
注：形如覆掌，阴也。如仰掌！阳也。阴来明毬、显然为强！阳来暗毬、隐然为弱、覆掌仰掌者！形也！正毬架折者。法也。皆承上文。发明舒惨吸嘘之义，非夫星家阴龙阳向！阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之、次依倒杖所指！竖竿牵绳分其其坐向，针盘卦例俱不用。
原文：三合三分，见穴土乘金之义！两片两翼，察相6911水印木之情。
注：乘金。相水、穴土。印木。此四穴法！载在《郭氏葬经》。必于三分三合！两片两翼中求之，解见下文！
原文：灰中线之微茫，毡毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气。微茫彷彿如此！必必须法眼详察乃得？岂卤莽可识。
原文：左乘右接！须防翻斗斧头、
注：穴有宜左乘者。乘金也。有宜右接者！印木也。当左而右！当右而左，是斧头翻斗！
原文：后缩前伸！切忌凿伤钗股、
注：后缩吞葬也，穴土也，前伸吐葬也！相水也！相水穴在承浆部位故曰水，伸缩缩贵乎得宜，不可伤龙失穴，故曰：龙穴从来怕二伤！正此之谓、
原文：双脉求短股。若情不顺、理合从权！
注：双脉求短正法也。若情不在短又当从权作用！不拘短股也、挨挨生枕薄边如义,不不然义当变法,挨生枕薄正法也。如情不在薄！又当变法作用，大抵相地，在相其情意所锺而已，贵在通融。岂宜拘执、
原文文：仍观上下之分龙滴水！向背之接气迎堂！
注：上之分龙、下之滴水！后之接气、前之迎堂！此又变法中之不可变！从权中之不可移者也。
原文：十字天心？匪夫妇不配配之十字？
注：穴法有天心十字！乃四应应之至中是也？龙法8215又有不配十字，乃夫妇同行，，
原文：水抱尖圆。多错认作穴穴前界土？气分互换！常误称为坐下交襟，
注：此言气脉闪跌！行而未止！人不详察，见见其水抱尖圆,遂错认作穴前界土！坐下交襟！而不审其气分左右。互换而前行也，其误甚矣！
原文：故葬腹者。多伤胸。扦鼻者。竟凿脑。
注：承上文，惟其错误！以致扦葬太高而伤龙，
原文：上下台盘角,阴来阳受为凭，
注：台盘角。阴也！前后铁鍖脣。阳脉阴扦是准，铁鍖脣！阳也，
原文：上锹下角者为弱，上角下锹者为强。
注：锹5088形平正喻阳弱!角形尖削喻阴强，8138俱上来者为主，
原文：盖阴阳之分。乃有前缩之异、
注：阴宜前，阳宜缩。即吞吐也。
原文：仍审审隆鬣察脉之法？此此为平坡拟穴之规!
注：隆鬣脉。行分水嵴也！察此脉气！阳耶阴耶！此平洋龙！高坡龙。拟穴一定之规、
原文：孤阳无分或穴正、可接脉而界流！
注：孤阳之地。下有合水，上无分水！倘或中有正穴！不可弃也，于来脉处、培土接之，分界其水，使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真。但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水！下无合水。倘龙气气果真不可弃也!于脉止处凿池合其水，而会其气、盖地理或然不可一途而取。5054然非龙真穴正、安可强哉。此又不可不知、
原文：阴脉理宜凑入奈性急！亦宜避2780煞而扦？阳龙龙义合避簷？缘性宽。只得斗毬而下、
注：明葬法或前或或缩者以此!
原文：生龟尾急，去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑，
原文：死鳖背平!扦则伤穴、
注：鳖背阳也。穴不宜平缓，
原文：窝4090穴宜深更宜浅,8096天机切要心明、乳4831情宜下又宜高。祕诀全凭凭眼力!
注：窝穴阳也。阳坦夷宜深，又有宜浅者。乳穴阴也，阴避煞宜下、又有宜高者！天机元自活泼！在人心眼通明。
原文：阴龙性急！自然无拂顶之堂！阳脉性宽、亦或有穿耳之局。
注：阴龙决要架折，阳脉虽性宽、亦或用架折、而穿耳者曰堂！曰局。天生一定坐向、非人所强也、
原文：或也法当倚撞！倘焉情在盖粘，理合凑急、粘粘宽不烦人力。义当挨生。出死总合天然！
注：穴有盖1301粘倚撞四法，四法者！上中下左右也。统言之不过一止字耳、或凑急。或粘宽！或挨生出死、何往而非止！皆合天然！不烦人力。见此经之不强作也，
原文：月角龟肩。多向偏中求正，
注：月之角龟之肩！穴在偏旁。然偏中中多有正处。多者未必尽然之词，
原文：竹篙鎗竿。定从险里求安，
注：形如竹篙鎗竿、险矣！定寻安处作穴。安乃妥平处。定者一定不移也、
原文：或堂长而脱杀水中，倘4524局顺而情归正处？
注：或堂长则水当面直流。此流泥杀也、看取龙1040虎何边。有情趋吉。横侧作穴、以脱脱去水中之杀，故云：脱倘倘局顺！而正不容侧作者。情归正处作穴、堂长只只得任之、惟获获福稍迟耳，
原文：凿蛇头者神死、破蟹壳者伤黄、故故多下于两眸，或只扦于七寸，若使神在王字、气聚沬中、何妨触7753类行权，随机应变、
注注：作穴以神气锺聚为据!蛇形固忌凿头，倘神在头王字上。又宜行权权应变？蟹形固忌破壳！倘气聚壳沫中亦然！
原文：学者当精于格物审于致知,一理纔通皎若秋空之月，万疑顿释涣如春春冶之冰，体用充周显微洞贯！存之在我、应之在彼！妙夺神功、知窥天巧。
注：地学只是一箇理字、
原文：不问阴阳向坐，板脚8029定对蛤尖，
注：不问阴作阳作!坐某向！某棺之板脚脚定对蛤尖？即合襟处，此倒杖法也，
原文：要要知深浅高低！穴底但平涡里。
注：以一合二合水定浅深、
原文文：合襟气会垄乳？得之至沉、寿带水交支皮！用兮伤浅，
注：穴底浅深。虽平涡里。又有垄乳支皮不同。垄垄乳高阜龙也、支皮平阳龙也。合襟寿带！即一合二合之水所云涡里也，垄乳之穴若平合襟、则深而至沉矣！支皮之穴若平寿带则太伤浅矣，又当当别有斟酌。
原文：浅深交度当思洩去之基,
注：洩去即一合二合水穴。不2001可深于合水、故曰当思，高下乘生必有妥平之口。或高或下必乘生气！凡生气之3245处必有妥平葬口？即是放棺之处。必有者、天生自然也。
原文：或年深积流而无据。或岁久戕贼而难凭！切要精详、毋事卤。
注：承上文板脚蛤尖,穴底窝里。合襟寿带、洩去之基、妥平之口而言！
原文：别有龙藏水底。穴隐石间，穷变化化之难量。岂愚愚夫之可测!
注：水底必须道眼！5223石间贵得明师!
原文：贴嵴平头脉短。故当插入而扦，
注：横龙穴居贴嵴头平不起。其脉短也，下棺当插入以接其气。是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下、
注：窝钳穴,上面起顶而来、其气长也！下棺粘宽！不可斗脉！是故直送直奔，有气要安无气。
原文：上分有嵴。嵴垄成个字、见6937脉路之分明。下合有涡。涡现作三义。验堂情之的确，
注：脉行则水上分如个字之形，无此不见脉路分明，脉止则水下合而成涡，如义之交会，无此不验堂情的确，堂小明堂也。
原文：朱雀未正情。合取于局之停匀、
注：：朱雀桉也！桉未正。以龙虎左右局停！匀取用之，
原文：元武垂长、法当求其脉之止会。
注：气止水交、脉之止会处为穴！
原文：是以左来者。穴居右畔！右来者！坟在左边、
注：来者！向我而来！谓砂水也！砂水情意来向在左。则立穴右畔以迎之、曰穴居右畔、以砂水左来而知知之也。既来向必其拱护在此，故知穴当在右、右来者亦然！
原文：若还正到长来。却去中心正下。
注：6097砂水情意不在左，不在右。桉山端拱。龙势迢迢，此正到长来也。穴居中心正下、逆中取顺者、因脉逆转而求、顺中取逆者！因因脉顺流而出。
原文：顺逆。只是阴阳二7891字别名、三阳从地起为逆！三阴自天降为顺。阳脉为逆！阴脉为顺，与他处顺逆又不同。
注：顺中取逆、谓之饶龙！逆中取顺。谓之减虎、右来左受。穴故曰取逆、左来右受！穴故曰取顺。
原文：左来右下！全凭右臂拦龙！右到左扦，必藉左砂关虎，
注：关拦拦俱谓下砂，左来右下，即上文穴居右畔之云，右到左扦。即上3486文坟在左边之云。
原文：是是以门户渗漏者气散、
注：关拦不合法，水口旷荡！故真气随之而散、
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局不周全、龙虎断缺，故穴受风寒、
原文：或损高而益低！或截长0031而补短。
注：龙真穴正！人力补2389其未备？
原文：穴贪朝来之水。切防刺胁刳肠，
注：朝水吉,地无砂？横拦刺刳为害。水贵屈屈曲有情也！
原文：桉求逼近之山。最0784忌压头障眼？
注：有近桉、吉穴也！高而太迫。压障为害。
原文：盖穴宜取高下，须须求蝉翼分明!粘粘龙不怕低扦？必验虾鬚界合、低防失脉。高忌露风、
注：忌忌露风，故求蝉翼分明。防失脉、故验虾鬚界合、
原文：空手锄头。见兄弟尊卑之分、
注：手把锄头，一前一后，如兄兄弟尊卑次第、龙虎相让如此，
原文：临头割脚！知胞胎真假之情，
注：临头上有分水也！割脚下有合水也。分合中间！乃有真穴、否则假矣，胞胎即穴也！
原文：硬垄大！多是2634块然不结？
注：硬大无生气、不结地！
原文：软肩弱颈、巧从侧处藏机。故有鼠子转皮！奇形借脉、
注：肩软颈弱！活动有生气！结穴多巧藏闪边，侧如鼠子！如转皮奇形！借脉是也，
原文：脉情不顺、面前前慎弗贪峰、宾礼虽亲。脚下当防倒屣！
注：坐下脉情不对前峰！慎勿贪朝朝失穴。面前朝峰虽对。又防其峰脚顺水窜走也、不窜走，乃是真朝！故曰：顶虽尖圆而可爱、脚必走窜而顾他。此之谓也，
原文：斜到正扦取局、正来侧下迎堂。侧龙直下、但取交金、直脉侧扦、翻成横圹！
注：龙脉斜到，穴则正扦。但以两水交金为据！龙脉正来，穴则侧下，迎堂龙正穴侧、故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正、
注：穴落凹处！必须须凹处平正!不平正！乃界水耳、非真穴也。凹窝也、
原文：背单但要乳长，
注：乳长则背单无妨。不4169长必要鬼托，否则仰瓦矣！
原文：鬼还气以为奇，
注：2069鬼长能夺我气。若还在后障风！在下塞水，为我用神！又自奇也！
原文：劫有情而反吉、
注：劫去本本分我气，若有情环卫卫主山、反为吉也，鬼劫之龙，人所不喜，倘若若还气有情！自结垣局、门户户亦奇吉而可用!此正解上文亦一说。
原文：后循脉气。休教教丝线离针！前接堂情、无使夫妻反目。
注：作穴之法、内接生气、外接堂气而已、要接生气。必须须后循来脉不可斗。不可脱、如丝线穿针。勿令离也。要接堂气。必堂情与与穴情相应！如夫妇然！勿令反目，
原文：屈曲但寻转变、高低切看来情！
注：龙脉自是是屈曲而来！要细心寻他转变去处、则得矣，来情有阴有阳、穴情高低、看此以定、
原文：水里人眠！勿使襟裾沾湿，
注：窝穴中必要乳乳突泡、谓之水里坐。如无！谓之水里眠。此此乃金星开水窝之法。如无乳泡。就愣弦作穴，谓之藏头索气。否则沾湿也，
原文：壁间灯挂！莫令裀褥倾油，
注：高穴必要微窝、阳中要有少阴。纯阳则沾湿矣！阴中4479要有少阳，纯阴则油倾矣。地理来来往往。只要阴中阳。阳中阴！再无别说。
原文：桥流水不流、为脉法之真机！
注：桥流，喻脉行也！水不流两边。界水不流过面前、合襟也！此脉行不止，看脉者，此其真机，
原文：水过山不过？乃穴情之妙处，
注：水过、两水交过。合襟也！山不过。脉为7316水界止而不行也,欲寻穴情！此其妙处。逆水！鎗头之有力！顺流、砂嘴之无情，砂嘴如鎗头。逆水则有力、顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶！尖杀藏锋反为吉、
注：又言砂之顺水！3990不可尽言无情,或环拦冲冲射之水、或过7772身横抱为桉！又能藏锋。不露尖
原文：龙真穴的。始可论土色之精奇，
注：相地以龙穴为主!不真不的、纵土色精奇，何益，故曰土色次之！
原文：堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐。又舛又讹！无穴可知，何必更言土色之美也。
原文：水1394流生旺？但可用于砖头，
注：以方位论水流之生旺。此惟开沟砖上用之，若龙穴左右。只取水之屈曲。还还顾有情而已,何论方位也！以见针针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰。岂能能移其板脚！
注：星辰罗盘方位之星辰。今人泥此点穴。岂知知生成之穴!板脚定对蛤尖、岂星辰之所能移哉，
原文：：顺流扦平水。要堂局关锁。以固真气。逆穴作高坟。宜龙虎开张、以纳来情！
注：龙势顺结，扦穴不可太高，与水相平、仍要面前堂0873局关锁周密、使真气固而不散、
原文：或为人之所同。不似我之所独！
注：独自享用砂水、不与人公共。方是真穴。此同同不如独也。
原文：背后捲空仰瓦，败自天来、
注：天财横结。须有鬼托。
原文8751：面前反趫斜飞，气随形荡、
注：内有真穴！砂水自自然抱护。反且斜焉、气荡可知。
原文：星辰无化气，全凭融结之精神。
注：如上文所云。硬垄大。是无化气也、亦有流动动可作穴处,必其融结1051极有精神？方可裁剪！若欠精神、又何凭焉。
原文：作用有神功!要得裁剪剪之手段！变凶为吉！点铁成金。
注：点穴作用用得法、自有神功。全在裁剪手段耳。有此手段，便可变凶为吉，点铁成金！非神功乎手段、即收山出煞！弃死挨生。接气迎堂，知止聚识！性情之类、6505上文句句皆是，性穴万万般、虽有性形！而无性主、吉龙处处有、纵有吉地，而无吉人、是以好地常存于世间，良师罕遇于知己！售术贵乎观德！明珠恐有暗投，择友妙在知言、至宝无庸妄洩、此书在处，当有神物护持！后学得之、即即是先师亲授.
。
，本文由整理发布转载请注明出处、
，
谢和卿神宝经全文注解、风水知识、
