佛^珠珠又称念珠、数珠、为念佛号！经咒或礼佛时用以计数束心之物、在我国使用佛珠来称名记数。始于隋3031唐时期,遂成为我国、蒙古。日本！韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具！甚至成为佛教徒的标志，


以佛。道教为主0345要宗教的中国，戴手珠的习惯来¹⁶¹⁶自于佛教的念珠，念珠又称6664作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛、就能生诸种功德。其最大的利益在于可让人凝聚精神。方便修行！在中国民间即使非佛佛教徒也有配戴佛珠的习惯,因为非非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安!

经书所载的挂珠，持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 、表示十法界各有一百零八种烦恼！合成为 1080¹⁷⁵⁴种烦恼,十法界包括迷的六界！即地狱， 饿鬼， 畜生。 修罗，人间及天上！是六道轮回的世界、后四界是圣者悟的世界。即声闻！缘觉、菩萨及佛界！

108 颗——表示求正百八三昧、断除一百^零零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳！鼻、舌。身！意）各有苦！乐、舍三受， 合为十八种！六根各有好、恶！平三种，合为十八种。总计三十六种、再以过去，现在，未来三世合为一百零八种烦恼，


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位！即是十信！住。十行、十回向、十地。四善根因地、，

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住。十行，十回向，十地、等觉及妙觉。！

36 颗 9027—— 与 108 颗意义相同！为便于携带将 108 颗分分为三份，。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位。即前四⁶⁸⁸¹向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学、、

21 颗 —— 表示十地！十波罗蜜，佛果等二二十一位？。

18 颗 —— 表征十八界（六根！六尘。六识），迷时被十八界转。悟时转十八界，、

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏,

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼。^合合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界！可分为十个种类：1地狱界、2饿鬼界。3畜生界。4修罗界，5人间界，6天上界！7声闻界！8缘觉界。9菩萨界！10佛界，

108颗

是最为常见的数目。是为了表示求证百八三昧。而断除一百零八种烦恼。从而使身心能达到一种寂静的状态，百八烦恼的内容！有多种不同的说法。总的来说，六根各有苦。乐，舍三受，合为十八种。又六根各有好、恶。平三种。合为十八种、计三十六种。再配以过去。现在、未来三世，合为一一百零八种烦恼，⁰⁰⁹³如经中所言：
诸菩萨问：云何百八!佛言：有所念不自知心生心灭中！有阴有集，不知为痴！转入意地亦如是、识亦如是！是为意三、见见好色中色恶色!^不不自知著不自知灭，有阴有集、乃至触亦亦如是，彼经但列六根各六、虽无三世之语。而结云百八、故知是约刹那而为三世也、……三世三个三十六故！故有百八，！
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次。其中包括括十信，十住、十行。十迴向！十地五十阶位、再加上四善根位！分述如下：
十信：信心。念心！精进心、慧心！定心。护法心，迴向心、戒心、舍心！愿心！
十住：初发心住！治地住！修行住！生贵住。方便具足住！正心住！不退住！童真住，法王子住、灌顶住！
十行：欢喜行、饶益行，无恨行，无尽行！离痴乱行，善现行、无著行。尊重行，善法行。真实行。
十向：救护一一切众生离众生相迴向！不坏迴向！等一切佛迴向、至一切处迴向、无尽功德藏迴向、随顺平等善根迴向。随顺等观一切众生迴向，如相迴向！无缚无著解脱迴向、^法法界无量迴向!
十地：欢喜地，离垢地！发光地！焰慧地、难胜地、现前地！远行地，不动地，善慧地！法云地、
四善根：指见道前！观四谛及修行十六5764行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括：暖位、顶位、忍位、世第一法位、

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住。十行、十迴向。十地。等觉和妙觉。
等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等。而实际修行上比佛佛略逊一筹者！
妙觉：指觉行圆满之究究竟佛果。是由等觉位更断断一品之无明？而得此位！

36颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗5987成三十六颗、其中蕴含有以小见大的义理、故与一百零八颗相同，

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位!即前四向向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”？
十八有学：随信行，随法行，信解！见至，身证、家家。一间(一种)！预流向，预流果。一来向！一来果！不还向！不还果。中般涅槃，生般涅槃，有行般涅槃。无行般涅槃。上流色究竟。
九无学：退相、守相、死相。住相！可进相！不坏相。不退相！慧解脱相！俱解脱相！

21颗
表示十地。十波罗蜜！佛果！⁶⁸⁴⁹“十地”见“五十四颗”一段。“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位、

18颗
俗称3990“十八子”!此中所谓“十八”指的是““十八界”？即六根，六尘！六识、
六根：眼界。耳界！鼻界。舌界、身界、意界。
六尘：色尘，声尘、香尘、味尘！触尘。法尘、
六识：眼识！耳识。鼻识，舌识、身识，意识。

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方，三世、六道等一切众生同一悲仰、令诸众生获得十四种无⁶²³¹畏的功德!
十四无畏：1，使众生返照自性、获得解脱、2，使众生旋^转转知见!苟遇火难，火不能烧。3。使众生旋旋转观听!虽⁶⁶⁸⁰遇大水所漂，水不能溺！4，使众生入于罗刹鬼国！鬼自灭恶。5。使众生六根消复。临当被害！刀段段折坏，6。菩萨明明照十方！使众生8129不受药叉！诸幽冥所害，7！使使众生不受虚妄声尘系缚！8、使众生行于险路如行坦途、遇贼不受劫！9！使性多婬者！不生色念、10、使怀忿记恨之之人不生瞋恚？11。使一切昏钝无善心之人远离痴闇！12，使无子众生！欲求男者。令得生男。13，使无子众生、欲求女者！即得生女！14，使众生持观音名号者！所得福德与恒河沙数无异！

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