从即服从！相从的意思，所谓“从从格”，是取夫妻相从之意，夫星乘旺、则妇从夫！而妇星乘旺、则夫从妇。以此推而广之，凡日主不能自立、从别别干之气势者！为之从格。

那那么何为“真从格”！能够真从的核心是：日主孤立无气！四柱无生扶之意！生者印绶。扶者比劫！如四柱见印绶、决不能从、凡从气。从势之格。以印绶为忌！必以克伐泄1395我之神为喜、所以凡此类从格。四柱见印绶者！决不能真从、所以。真从格！都以干无印绶，而有克泄，支无根气。而有死绝！为判断能^否否真从的主要条件，所谓“从格”！并非专指从杀，从财之类。这这里所说的从格,是指凡日主虚孤！而四柱中又有一种五行特别旺盛。如财。如官！或者食伤之类。日主不能自立，只有从局内强旺之势、在在分析从格真从？假从¹⁰⁰⁸的问题上!又有阳干和阴干的区别！所^谓谓“阳干从气不从势。阴干从4072势无情义”？

1。从气：日主临于死绝之地，地支年。月，日！时上、皆为日主死、绝，胎、养之乡。本身毫无一点生气。气势已绝，而所从之则临临长生。临官！帝旺之地，其气方张！而日日主无印绶？比劫生不能自立！其势必从，如干透官杀，则从官杀！干透财食！则从财则为从的真！否则四柱虽无生扶，亦无克泄、兀然独立。毫无损伤，亦难以以真从论!

其从格的特点：或官！或杀！凛主野掣或食，或伤！构成某一气势、而日主生机全无！不得不从！

2、从势：日主临于死死绝衰败之地、毫无生机可言，5640而它神或成方局、或成合局，3083形成一种气势。上下团结。左右一气。势力极强，而日主不见印缓之生。而有官杀之克。不见比劫之助！而有食伤之泄！此此时不得不从,则为从的真！如见官杀之制、或见食伤制泄、而同^时时又见印缓生扶者？则官杀之气生印。则不能为真从。

从格从势的特征是：财，官。食伤。不能独立成其气势！而是合而方成气势，或财官食伤！或财官！或食伤财星，以某旺8570相者为主。相和相成而构成一种势力者！

3、从旺：凡日主无气者。为从气！从势之格！而从旺、从强者、则必需日主有气！得0759禄刃之旺地。或得月令之气势者。方能论从！而从旺者。日日主自旺之谓也，日主临禄旺之地。而四柱皆比劫禄刃！而而无官杀混局。有印缓生扶。而无无食伤泄气。乃旺之极者。只得从其旺神、故为从旺、可入独象！若局中有财杀混局、则不能为真从！

从旺格局的主要特点是：权在一人、一者为独。所见者比劫禄刃之同类者、聚聚而党多为之旺,

4、从强：日主生当令之月，四柱又见印缓比劫劫重重、无一点官杀之气、也无一点财气。所谓二人同心，两神成象、从其强旺。所见者，比劫印缓，成其强势！故为从强，四柱印^缓缓重重，比劫众多，日主又不失令。没有丝毫财星官杀之气！强之极矣。宜顺其旺势、不可逆其旺势。所谓从强、

从强格局主要特征是：二人同心，构成强势、以势强者为用神！即印缓、比劫都可为用！逢比劫！印绶可顺其强势、故为从强、

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