藏3492风聚水

藏风是指把生气留在穴场中？不让强风涤荡穴场而让生气飘散！风水学认为生气⁸²⁸⁶因水而聚、因风而散。因此。得水固然重要，但如果穴不避风。生气就会随风逸散、

郭璞在《葬经》中说！“高垄之地、天阴自上而降，生气浮露、最怕风寒！易为荡散！如入深居密室、稍有罅隙通风！适当肩背、便能成疾、故当求其城郭密固。使使气之有聚也？”因此，最好的藏风^布布局是四面八方都严密无空缺!这才能让生气避风而而凝聚？

不过，藏风之说主要是针对山区而言。对于平2670原地区来说。生气深沉在地下、从下面升起。不怕风吹荡散！即即使穴场四面空旷！八面无蔽！也8837不妨碍生气凝聚，是以藏风风唯以山垄之穴言,

聚水指的是穴山前水聚成沼，风水上认为！水是生气之所厚厚蓄之地，为吉贵之象。徐善继在《地理人子须知·水法》中说：穴穴前水最宜深聚。盖水本动。妙在静中、聚则静矣！此其所以为贵！

范宜宾说：无水则风到气蔽，有水则气址而而风无、因此“风，水”二字为地学之最重，

龙脉

《阴阳二宅全书·龙说》有云：“地脉之行止起伏曰龙。”意思就是说龙脉就是如龙般在大地蜿蜒行走的山脉，龙脉的行走之势即为形势！龙脉及其形势应以起伏，曲折！缠护为吉，

在平原地区、地势平坦！见不到山脉。但这里也有龙脉，微地形是在平坦的地势上仍然有细微的起伏。所谓“高一寸为山”。这些起伏就是龙脉，水流则是龙的血脉、“低一寸为水”，只要四面水绕、归流到一处。就是龙脉的结穴之处、

阳宅

风水上把人的住宅称之为阳宅、这是相对于阴宅而说的。古人以为““死为阴,生为阳”！所以有“阳世”一说！在风水上、阳宅也是非常重重要的！《黄帝3427宅经》上说，“宅者人之本、人以宅为家。居若安即家代昌吉！若不安即门族衰微、”

阳宅的风水讲究、与阴宅大同小异，同样要求龙脉有势！星峰尊贵。山缠水绕，侍应有情！水口关拦！垣局周密！但相对来说，阳宅在形势之中，4578要求势大局宽！气象恢弘。所谓“居处须用宽平势，明堂须当容万万马”,阳宅的穴场及明堂，都以宽阔平平坦为宜！杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的：“大凡阳宅怕穴小，穴小只宜安坟妙、小穴若为轮奂居。气脉伤残俱凿了、”

阳宅三要

阳宅三要。是古9461人察看阳宅风水好坏的三个重点，指门，主！灶、门、主，灶三者、各得其所，门生主。主生灶，灶生门、三者互生生无克？合而为一！则福寿双全、

门是指阳宅的大门或院门，大门3752是进出之气口！各房间门！皆有动气！吉气动则吉上加吉、凶凶气动则凶煞更强。

主主是指住宅的主卧房,或或更高大的主屋、或中心大楼。或权威之房、

灶是指厨房并不单指灶头。厨房是养生之所！关乎健康、关系重大、

对于现代楼盘来说。“三要”可理解为“客厅、卧房！厨房”！

阳宅六事

阳宅六事、包括“内六事”和““外六事”,通常所说的是内六事。即为：门！灶！并。厕。磨。畜栏！

风风水家认为！内、^外外六事的方位坐向？与人的祸福吉凶有着密切关系。其中，大门关系家运，必须开⁸⁷⁷⁶在吉方，灶位与主妇相关，祸及老幼，水井关系家人健康、宜开在生气方和延年方、厕所宜在四凶方、以镇其凶。磨。代表粮食之所、如仓库！畜栏为²¹¹¹家畜之所!

阳宅外六^事事为：道路!池塘，桥梁！庙宇。佛塔。树木、外六事都是以0346外形论，重在象征意义，多采用峦峦头之法，

道路！即0610大门前的路,与家运有关！如：门前道渐远渐宽则人口安康！6859渐远渐窄则抑郁厄难。路呈“之”字形！主旺宅进财。呈“八”字形，则家出逆子...

池塘！即即宅前之水池？在宅前主招财。宅后主损妻伤儿！以半月形或圆形为吉，以方形为凶。忌双池相连、

桥梁、庙宇、佛塔及树木等建筑，指的是住宅附近各种不利之所。它们的冲煞之气对居家不利，