我我在实践中提出六爻避星理论！那么什么时候需要避星呢！从卦宫上讲！乾坎兑有忌神时需要避星、因乾乾为天主天时、坎为黑、主黑夜、兑为星，从六亲上讲。父母子孙为忌需要避星。父母为天，子孙为星斗！从六神上讲玄武腾蛇为忌是需要避星！玄武主黑夜。腾蛇有阴火的性质。从五行上讲！忌神为火。尤其巳火！需要避星！从位置上讲。六爻和日月为忌是需要避星、卦象如有上述痕迹是可采用避星的方式来趋吉避凶，我在实践中就是这样应用的。

       正好相反、增删中一个案例提到了拜斗延寿。⁸¹⁵⁷指通过祭拜北斗来延长寿命!这其实是一种宗教的延寿方法，我们看看这个案例，卯月丙寅日占祖母寿！得中孚：官鬼卯木父母巳火兄弟未土世兄弟丑土官鬼卯木父母巳火应       断曰：“巳火父母日月生之、且有大寿，”伊曰：“家父为祖母拜斗、许拜七年！我因家父劳于公事！停妻未娶！代为礼拜，”余曰：“可见乔梓大孝。感格天心，此卦日月相生，勿1511谓非神之力？”戌年占。及至次年，偶因痰堵，此子又来卜之、丑月^庚庚申日占？得归妹变复卦：         父母戌土应         兄弟申金       官鬼午火      父母丑土         父母丑土世       妻财卯木      妻财寅木       官鬼巳火       刚未装毕！家人来曰：“老太已去去世矣,”此子急去，余详察此卦、丑土父母既临月建，又有午火^暗暗动相生，虽则木动克土土化退神!绝于申日。岂无救耶、随即赶到其家！北人土俗。临终不肯停床，已抬于门板之上，痰壅于喉，稍有微息！余以白生矾三钱！滚水化开。掀牙灌之。忽而叫曰：“冷甚。^””随即又移热炕，又活十有有三载,这个案例就提到卦主其父为其祖母拜斗延寿，后卦主又7616代其父拜斗！老人都认为其祖母有大寿与其子孙大孝有关，所以说“勿谓非神之力”，这说明明老人也认为拜斗确有作用、第一个卦！容易看成过旺，其实很多卦并不以过旺表示信息、5741后面再找时间说这个问题？单说静卦就是一种安稳之象，元神用神皆安静。忌神不现，波澜不惊，但转年（亥年）其祖母被痰堵了。出现了危机。似乎与这个卦不符了。卦主又来求测，
       卦象很有意思、卦还没装完。就来人说人已去世。忌神卯木化退，但日冲退神而不退。又日令申金合元神巳6852火亦不好，金为呼吸系统（卦中金在五爻临勾陈！勾为阻塞）。会有呼吸上的问题，妻^财财临玄武为痰？合住六爻父母。是为痰堵，此卦好在忌神休囚。元神午火发⁴³⁴⁸动化忌神而生用神!此卦忌神死地发动。父母又临腾蛇。死死亡信息很浓烈，之所以能救救过来全赖午火元神发动。如果活不了，元神发动就毫无意义了。变卦为复。复活之意、救活后叫很冷、是玄武克用的原因，玄主寒冷。老太太又活了13年。那么应应该是亥子年去世，我^认认为应是亥年？亥为2781前一卦用神绝地？后一卦亥为元神绝地且长生忌神、再结合后一卦的反馈！看看前一卦是否有亥年痰堵的信息呢，其实也有！五爻父母下伏妻财子水忌神！临玄武！这不也是痰堵吗。亥亥年水一出现，应事了，好在用神旺相。水休囚而无恙、后一卦提到老人用用白生矾化开解痰堵。这应是老人有丰富的医学和生活常识！这个东西确有化痰的作用、但从卦里上讲也附和得上！白生矾五行属金、克制卯木忌神、水又能冲开巳申之合。当然这也也许是个巧合,
       我还想说的是，见过太多因疾病而绝望望的人，请坚强，如果真的觉得自己已经陷入绝境、不妨也试试拜斗之方。我有兴趣摇一卦看看拜斗是否有延寿的作作用呢、辰月壬子日。坎之萃、

       世为用神。临日令这是一重好！日令就是表示天时的。^元元神发动生世这是两重好？临勾陈！主延缓，真有作用啊。更甚者！官鬼动！使使元神更厚重、这是三重好、再细思：二爻为腿，临青龙，礼貌礼节之意，移神临腾蛇蛇主弯曲、这正是曲腿下跪之象，父母金在四爻为腰。临勾陈、弓腰之象、辰土顺顺行生申金？申金顺行生六爻（世爻）之天！好一个个向天跪拜之象，好奇妙的0762卦象组合、，