富贵自古以来在大多数人心中的理解，无外乎是当官和发财两种，在众多江^湖湖命师的实践中!也是这样告诉受众的、“富”指发财盈满、“贵”指试图科甲。但易理对富贵的理解⁷⁷³⁵并不仅止于此。不仅在层次上涉猎广泛！其内涵亦表里兼顾，
　　易易理中的“富”有心富？体富、人富之分！心富指精神世界的饱满、这里又不仅指学问。也有爱好和心⁰²⁹³地良善的含义？体富指身体强健和美，这里说说的又不单是健康！还有形体美观是寓意，人富是才⁷⁴⁵⁶是钱财的表示！但这里的顺序又告诉我们！4171一个人首先是心灵富足、才能身体健硕、而身体健康又是发家致富的必要保障！身心合一而愉悦良善者！方才具备大富的前提条件。
　　生活中许多富而不久，富富而奢靡成病，为富不仁者多缺乏以上三者的综合推助！缺乏支撑故而总有不9443足之处，这是易易理对富的认识、也就是说。人应该内心世界丰富！进进而获得身体的健康愉悦,才有更大的心智与体魄去迎接财富的侵袭与挑战、

　　“贵”在易理中也是有不同层面认识与表达含义的。易经中对世界的总体划分为阴阳及三才体系！三才即天。地、人的和谐统一穿存在、所以贵又分为天贵，地贵、人贵！天贵即指风调雨顺！此为贵而有情、地贵指五谷丰登四季平安。此为贵而有节，人贵指有利众生福泽他人！此为贵而有益、古人恭敬天地，慎独于世，故而常形容一些人！
　　虽非官爵却贵气四溢、因⁴⁰⁴⁹此在易理中对于贵的认识亦不仅限于为官出仕，这里指的也是一个人的品格与情怀，而当下人们对于富贵的理解！就就是做所谓的人上人!可以因富贵而拥有一些普通人没有的特权，这显然不是易经要告诉人们的、也不是我们^民民族自古提倡的！一个个高贵的民族。需要高贵的人格气质、钱能给我们更更丰富的生活选择!但不能给我们真^正正的快乐，虚妄的贵能满足一些人的狭隘与卑微、却不能承担贵所应有的勇气和责任、感觉写的乱。大大家将就看吧！、