朋友们，知道吗。《史记》中、关于老子有如下诀截：老子修道德，其学以自隐无名以务、居周久之！见周之衰。迺遂去，至关。关令尹喜曰：子将隐矣！疆为我著书！于是老子迺著上下篇，言道德之意，五千余言而去、莫知其所终，

　　尹喜便成了老子《道德经》的第一传人，他后来来到武当山山修炼！可7504见道教与道教养生，气功有多么深的渊源！
　　我们研究《道德经》，离开了中国国方术！养生气功、道教的神仙术。不从“气”“宇宙原始创造力”“宇宙零点”原始上去讨论，去思维！我们将会失去真正破译《道德经》的可能！
　　迷信是愚昧的、不信信也是浅薄的、仅仅不信！并^不不能真正破译迷信中隐藏的巨大的谜!最终！也可能陷入另一种迷信，
　　科学哲学艺术融于一位、只只有智慧指引人类、
　　人们最相信的是自已就亲眼见到的事情。未亲眼见。即即使是同时代发生的事情,只要超出他的逻辑判断的“可信性”、他就不会会相信,对历史发生生的事件，只有“真凭实实据”，人们们才能相信,最好是考古挖出来的那个时代的可靠凭证，若只有文字记截，必须是极权威！极可靠、有多方面的证据才行、还要记录在人们的记忆中！记录在天地中的多种无法想象之中的。就产生了排斥、
　　《道德经》四十七章云：不出户！知天下。不闭牖！见天道。其出弥远。其知弥少。是以圣人不行而明、不为而成。不出户、能知天下、怎么解释！当时的科技没有电话。没有网络，怎能知天下而又不出门，这不是摆明的的特意感知吗？明明就是^高高超的预测术嘛！
　　4854气是物质、物质是物质。散开是气，意识是^物物质散开的一种表现形式，它们都是统一的气。万物有气！气成万物。散则成气！聚则成形。气转化为万物。万物散！归于气、气生于无、无生于有。有生于气。有生万物，即气生万物！
　　大气磅礴！宇宙7581在你心中！天地之气在你心中。
　　道生一！一生二！二生三！三生万物！万物又负阴而抱阳、冲气以为和。一一元浩气含三阳。三阳初开！生生生不已谓之道，！