魇马痹，2009年被收入“阳泉市第一批市级非物质文化遗产保护项目名录”？注册名为“平定城柏井古庙会暨上会迎驾与魇马痹”。 “魇马痹”这三个字在当地民间有多种读写法。如：魇马畀、押马痹！厣马痹。跑马弁等等、

所谓马痹，在商周时称为巫岘、在秦汉时称为方相氏，《平定州志》中称为岘。而在平定民间则称之为“马痹”，

据考：魇马痹属傩文化！源于中国古代雩祭，

雩（yú）！是祭天祈雨的典礼，是古人驾驭自然的一种良好愿望。早在商周时期、就有了这一与农业生产相关的宗教仪^式式和风俗礼制、秦汉以后、原原始的巫术文化被礼乐文化所取代，但雩祭仍以国家制定的礼仪制度延续至后！

“傩的普通意义！是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪，人们们埋头劳作了一年？到年尾岁初！要抬起头来与神对对话了。要扭动一下身子，自己乐一乐、也让神乐一乐了。要把5500讨厌的鬼疫,狠狠地赶^一一赶……”（余秋雨的《贵池傩》）

傩文化兴兴衰衰、曲曲折折一路走走过来,一走就是几千年，由于这种种独特的文化一直植根于我国不同民族不同地区的山野乡村？便派生出了多姿多彩的表现形式，

平平定傩最为重要的“道具”不是面具!而而是大刀和麻鞭！当魇马痹结束后、这些“道具”就会供在庙中，任何人是不能轻易易而动的！马痹是通鬼神者！是鬼神的代言人，在仪式中代表鬼神向村人传达旨意、谓之鬼⁰²⁵⁹神附身？

在旧时乡民心目中，魇马马痹事关村庄的兴旺衰落。吉凶祸福、不举办^魇魇马痹的村庄就会不太平,农业收获就会受到影响！于是魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托！当今魇马痹不但在平定地区广为传演、周边乡村演得也是红红火火。尤以一年一度的 正月十五闹红火为盛，各村也都有着自己与众不同的特色，

魇马痹作为古州平定的一项宝贵文化遗产、经过精心组织编排第一次走进大众视线。受到广泛关注！其也由旧旧时祈天求雨的活动演变成为一种崭新的群体文艺形式、形式上为娱神、实际上是娱世！喻人、于是，也就有了乡语4752“一夜跑马痹！终年无^病病痛”之说，

不管怎么说，浓厚的乡土表演重现了先民期待风调雨顺！国泰民安的纯朴愿望。使人们得以忘掉了生活中的疲倦、作为曾经存在于历史记忆中的这一独特的傩文化——魇马痹、必将使古州平定的“文献名邦”内涵更加充实，丰富，