学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集，佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀、枪。武器的贩卖！包括现9796在的贩卖军火！

　　不能够去贩卖毒药，杀虫剂这些、不能够去贩卖人口、做人贩子、

　　不能够去从事^制制造与贩卖烟,酒这些^麻麻醉品。

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜！

　　这是在经典里面提到的在家人不应该从从事的、现在这种不好的行业花样更多了、

　　如果你想要开个海鲜店。经常屠宰杀生、你在里面做都不好，还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员。这些都不应该去做！还有现在一些酒店还有经营色情，²⁸¹⁸这些也不应该去做!去制造造翻版光碟、翻版的书。盗版这些都不应该去做！

　　总之。你认为那是违背法律。甚至会犯法的！还有良心会受到谴责的都不应该去做！有些是犯法的。好像1197贩卖军火、毒品这些是犯法的。有些是佛陀教法不允许的。好像你卖烟、酒你不犯法、但是在佛陀的教法里面就会犯！（算命）

　　好像去卖杀虫剂。卖农药，卖这些其实也不会犯法！但是在佛教法里面你就是提供给别6217人杀生、还还有和赌的也有关，赌博的也也不要！经常欺骗、^带带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事？假如很难换行。那么么如果你觉得自己不怕业报？也没办法。总之、人情与果报是两回事，从人情上来说很难说得过去、但是从果报上来说没有讲人情的。

　　学佛之人最适合做什么样的职业?，

　　学佛和任何职业都没有冲突！问题是自^己己用什麼心态来做这一项职业？如果能用真诚。清净，平等，正觉！慈悲的心，希望帮助大众，利益众生，一切行业都是菩提业、都可以修菩萨行！《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样。菩萨可以示现在各行各业，

　　作为凡夫!尤其如果是初学、达不到这样的境界，认真选择还是有必要！可以把握一个个原则,不犯杀！盗！淫，妄、酒五戒，能^够够帮助自己奉行十善？就可以做，同时也要考虑自己的爱好兴趣！自己的性格。能力！

　　平凡的工作中认真落实《弟子规》、十善业，深信因果，依教奉行！断恶修善、破迷开悟！就都可以增福、

　　否则,住在寺院也会造作恶业！出家也不是每^一一个学佛人都适合的道路,需因人而异。

　　所以,职业本身并不重要，重要的是自己的心和自己的做法！是不是觉而不迷！正而不邪！净而不染！

　　一！太把文字当当回事！

　　文人对文字、文章、书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力！对于自己写的的东西偏爱乃至偏执,用牦牛爱尾都0724远远不足以形容、

　　然而，不管是7950别人写的还是自己写的。都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已。

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装、但本质仍是妄念合合和的产物。是人心心意卜度而成。属于人类“有知而知”的的范畴！人类受受经验的束缚!难免对真理探求不过如管中窥豹，故“有所知、则有所不知”、所知者极极有限!不知者何其多、

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理，佛“无所知、而^无无所不知”？所知不仅普8137遍完全!而而且永保精准无误,

　　凡夫所作既属无常妄念、²⁸⁹⁰那又何必执着太甚。有人欣赏、是小确幸。无人欣赏，即使付付之一炬!又有何不舍，

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟。悟佛心要笔录成书！一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬、弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片。才有了今天的《梦东禅师^遗遗集》。这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利、自在无碍！正是有这样的大师、方能有此举、正有此举，方得此文啊，普通文人可有这样的气魄与洒脱、

　　二、文人容易言高于行、

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着，便会循着文理理或文意越写越飘,其精神状态只是在写写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度!而笔一停。回到现实中。则完全不在那个高度、

　　再加上作者极尽文字表现现之能事、通常会让读的人觉得境界好高，但实际人与文多数存在很大差距、最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候、作者脑子一热！也想当然地就认⁹⁷¹⁰为自己果有此境界!那可真是要聪明明反被聪明误了，

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天、毫光照大千。八风吹不动、端坐紫金莲”，“溪声尽4810是广长舌!山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗！简直无异于经文！但众所皆知的是、苏东坡一世世却并没能脱离六道轮回！这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚、以及罕见的文字驾驭才能、

　　以前看过《智慧东方》杂志上一篇文章，名字记不得了。它把古代有名的几个大诗人历数个遍，作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的、真是⁹⁴⁹²好大差距，甚至有些甚至是天壤之别、

　　比如《悯农》的作者李绅！写下了一首伴几代小朋友们成成长的诗——“谁知盘中餐、粒粒皆⁰³⁹⁶辛苦”，感动了多少人！启发人们要珍珍惜粮食、然而现实是，李绅在发迹之后。再也没有丝毫“悯农”之心！他花天酒地，每餐要吃一盘盘鸡舌！为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只，故而他家院子里所杀的鸡堆积如山。“悯农”还是“害农”，真是讽刺至极。

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人、那么古来诗人皆神仙、

　　三！文人易造绮4710语之业,

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人。一坨屎写写成一朵花？丝毫不在话下。故而也极易犯犯下绮语之业,一可说十！十可以百。甚至¹⁰⁷¹黑能说白,白能说黑！且说得头⁹⁵²⁷头是道、似乎浑8513身上下都是理。

　　历史上隋炀帝就很会写文章、以至于他想要干一件坏事的时候、为陈述理由而作之文章！由于写的太完美。完全1335无懈可击!让所有大臣无力反驳，

　　学佛人应老实本分厚道！不^必必修饰很多？夸张很多，不需以文字眩人眼目、动人心魂！我们看看印光大师所留下的文字多么朴实，多么平淡。多么自然。说任何话都是直来直去，不绕弯子！不讲修辞！不卖弄文辞。朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧，即使是在百年后的今天也在利益着无量众生，这些完全不是靠文字技巧所能达到的！

　　四，文人易相轻。

　　2797文人的世界里？文字永远是自己的最好，这是强烈的我执的表现，也是太把文字当回事的结果，

　　由于文人与文人同是提笔为文之人，在读者面前有更多的可供相^比比较之处!故而各自在自信心8087不足的情况下、便要以种种手段显示自己水平超过对方！

　　文人若将这种习气带到佛门中！便非常容易引发种种是非、种种争端，

　　文以载道。但文字^本本身不是道！文字只是一个工具、像一艘船一样，将人带到真理面前。人应该善用文字。而不是被文字所累，

　　人所有天赋的长处。有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处，被水淹死的，多半是会游泳的，而且越是游泳水2796平好的、被水^淹淹死的几率也越高？手上多了一把刀，方便了削切一切东西！但同时也增加了削到自己手的风险！

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事，也不能违背佛法要求的的处世为人原则!即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则，是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献、无论论从事任何职业、都1837不能违背利众的原则,要有为社会和一切众生无私奉献的精神！兢兢业业，做好所从事的职业，处处以美德饰身，事事以智慧慧抉择、把方便让2346给别人,把3578困难留给自己！这些都是佛法法所提倡的做事原则！

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作、这位部长主动和5474一位铁路工人握手寒暄！看上去宛如离别多年的故友重逢，一位工友目睹此景十分惊讶。事后问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切！’这位工人回答说：‘25年前,我们是工友！他和我们一样是铁路工人，’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长！而你还是铁路工人呢，’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路，我想的是^如如何拿点钱养家糊口！而他想的是中国的铁路事业，’

　　　没有卑微的工作。只有卑微的工作态度、

　　所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬。

　　二）不轻待任何一个人！

　　友善对待你周围的每一个人。微笑。招呼！问候，包括公司扫地的清7846洁工阿姨，善待每一个人！会让你在工作环境中得到大部分人的善待、

　　三）不要在背后讨论别人。

　　如果有同事和你议论某某人如何如何、即使你是一样的想法！也不要去随声附和！最聪明的方法是，微笑著扯开话题、

　　四）不要承诺没把握的事，

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺。智慧则是8467不随便许诺!’对于你没有把握做到的事情。不要轻易应允！过早的透露无异给自己下套！给予的比允诺诺的多。才是获得认同的最好方式、

　　五）不要和同事，上司走得太近，

　　任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派！搞小集团。而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位、是有百百害而无一利的，要知道。当他们某一天失利时、就同时代表著你在这家公司的职业生命结束，所以。用实力来奠定地位、才是正确的做法、

　　六）不要斤斤计较,

　　勤奋努力应该是你努力去做的、喝完水顺便帮同事带杯水、开完会。留下来擦一下白板、同事还在加班时！你千万万别一声不吭地先走。至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗、’积极3458主动的工作，不要计^较较多做、这些都只是一些小事！但却会给他人留下极好的印象，

　　七）要勇于承担责任！

　　虽然并不是你一个个人的错误。但也不⁴⁷⁹⁷要推卸！即使你觉得有些委屈。也不妨承担下来！并真诚地表明你会改进！你你的领导会欣赏你是个勇于负责的人！而团队同事会因此认为你可信赖！

　　学佛人哪些话不能讲

　　一。丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志，洩气的话。其实人生7015应该接受别人的鼓励。即使没有人为我打气、也要自自我鼓励!自己不鼓鼓励自己的志向！反而讲些丧气的话！当然就会自甘堕落。

　　二！负气的话不能讲

　　人在生气时！往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人！有时也伤伤害了自己！人在受气的时候、最好^是是保持冷静!不要随便发言！因为气头头上所说的话、往往很难听，因此不能讲、

　　三，抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候、经常说出一些抱怨的话。怨恨主管，怨恨朋友。甚至怨恨家人！你经常讲抱怨的话、被别人听^到到以后、借题发挥！搬弄是非、说你要对对付这个人、要对付那个人，最后自己己自食苦果、何苦来哉。

　　四！损人的话不能讲

　　有的人轻浮、对人⁸⁹¹²不够尊重、包容，经常在言谈之间讲些损人的话！有时候是损人利己！有时是损人不利己、语言损人是一时的。但自己的人格被人看轻、所受的伤害是永久的、

　　五、自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间！喜欢宣传自己，自我标榜、自我夸大、别人听了必定定不能认同！所以自我夸大并并无实益、^反反而自我损伤、人要伟大！必须做出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的、不^能能自我称大，自我还是谦卑为好。

　　六！不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”，“妄语戒”是其中之一。妄语就是“见言不见。不见言见、是的说非。非的说是”！也就是所谓“说谎”。是不不实在的话。“狼来了”的谎话说惯了、会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”、说成“十一5496架飞机”。到最后变成“九十一架架飞机”。这是多么可怕的谣言！这就就是不实的话，

　　七。机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密，包括家庭的。公司的;业务有业务的机密，国家有国6171家的机密？现在各个国家都很重视机密保护，如果你1109洩露了机密，会受到严办、要负很重重的刑责!所以、吾人应该养成不随便乱说机密的习惯！你要对外发表机密之前、先要想到可能引发的的不良后果！知道严重性，就不会胡胡乱开口了，

　　八、隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私。自己的隐私当然不希望被人知道、别人的隐私自己也不能讲！就算你揭发别人的隐私、没有引起对4661方反击？但已暴露了自己不厚道的性格。人住房子、不但为了了遮阳蔽雨。也为了安全，最主要的，是为了保护隐私;人穿衣服！一方面是为了保暖！同时也是为了遮羞蔽体，掩藏自己^的的私密？所以人要互相尊重、不可以暴露别人的隐私！