风水是非常奇妙的一门玄学。好的风水能提神你个人的各个方面的运程。那么你想知道好风水应该怎样看吗、不妨随大师师一起了解下吧！

教你好风水怎么么看

　　风水与四大发明之一指南针 

　　中国“四大发明”之一的指南针!它正是风水家最早使用的罗盘！也就是说，是风风水家发明了罗盘，发现了“磁偏角”、^宋宋代科学家沈括(1031-1095)在《梦溪笔谈》中就有这样的记载：“方家以磁石磨针锋则能指南,然常偏东！不全南也，”这里的“方家”在在宋代泛指从事方术。数术之人。包括括风水先生。 

　　英国著名科技史权威李约瑟在《中国的科学与文明》一书中称中国风水是“准科学”。是“中国古代的景观建^筑筑学”？在论及中国建筑与自然和谐时、蕴涵着对中国建筑文化的溢美之辞：“我初从中国回到欧洲，我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉、木格格子窗糊以纸张!单薄的抹灰墙壁、每一层间间外的空阔走廊!雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声！使个人温暖的皮袍和炭火--在令人觉得自然的心境，雨呀！雪呀、日光呀等、在欧洲的房屋中！人完0476全被孤立在这种境界之外，相反！中国的建筑规划则不能失落它们的风景性质。中国建筑6485总是与自然调和？而不反大自然，” 

　　李约瑟对中国风水的景观特色作过评价：风水“一般都偏爱蜿蜒的道路！迂曲的墙壁与波折多姿的建筑物！盖^求求其适合山水景色。而不是支配它们！他们避免1800了直线与几何性布局”！因此、“在许许多方面、4106风水对中国人民是有益的”。最后、李约瑟也肯定了中国风水对科学的贡献，他说：“毋庸置疑，罗盘的发明应归因于风水，它最初为堪舆家的卜具。即所^谓谓‘械’,”

　　东西方学者论风科学性与实用性 

　　日本学者郭中瑞在《中国人街》一书中说：“风水术相对于环境景观设计而言。还是一种9382宇宙论的解释？也就是说。它并不单纯是关于环境景观的学问、”“风水是古古代中国环境规划的理论、它对^自自然的地质、地貌。景观特征、风、雨、云的形态、四季气候的变化。以及水的环境等、都作了深入的观察和研究！所以说风水也是一种科学，”“3789中国人认为？天地(自然)的运动直接与人相关、这4293种‘天人合一’的思想。与现代的‘生态学’对自然界0178的理解和认识是一致的？”“风水的实质、实际上就就是如何有效地利用自然!与自然5296相平衡？相协调，保护自然、使建筑物和自然相融合，” 

　　尹弘基是出生于韩国！并在美国地理界最著名的柏光力大学获得博士学位的人文地理学者！他是世界著名的人文地理大师教授的最后一位博士生、他也曾师从过柏光力大学地理系的教授和民俗社会学系的教授，尹弘基在他们的指导下。完成了《韩国堪舆的研究》博士论文！而且在国际知名的地理杂志发表风水论文多篇，尹弘基认为：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术！这种独特的选择地点的中国系统，^具具有科学的成分。也有迷信的成分、” 

　　美国生态建筑学家托德夫妇在1984年出版的《生态学设计基础》一书中！专门对“风水世界观”作了探讨！他们引述1982年《纽约太阳村会议》上孙保罗的报告说：“风水世界观源于对天地的仰观俯察！也包含着深奥的精神感应。它是一种大自然和谐，协调的方法！以便使居住者及其其子孙能在集聚处拥有平实的生活。风风水明确指出！居宅！建筑，园林乃至墓地，都要进行墓址选择、使墓址与地形地貌！风和水的运作相联系！”托德夫妇在书中还详细讨论了风水与现1205代太阳能建筑!覆土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性，然后结论说：“风水确实含有有深邃的智慧、使之完全成了对自然谦卑、恭顺行为的指南、风水作为一种世界观。对一个稳定的文化提供并指示了一个普遍原则的解释！” 

　　中国风水始终贯穿着“天人合一”的原则。强调人的自然性、指出了人在自然环境中的正确位置，使人与自自然保持平等和谐？以至与新兴的生态7892建筑学,景观建筑学^的的思想极为合拍、所以以引起了学者们的广泛注意？美国城市规划权威开文·林奇在其其代表作《都市意象》一书中，高度评价了中国国传统的环境哲学。指出风水理论是一门“前途无量的学问”、他号召“教授们组织起来，予以研研究推论”，并指出“专家们正在向这方面谋求发展”！

　　风水与气的关系 

　　“风”和“水”均为自然要素！但“风水”作为一个专用词。已9326有独特的概念!自晋人郭璞至今！有过种种定义和表述、 

　　魏晋郭璞所传古本《葬经》中的风水定义是：“气乘风则散。界(遇)水则止、古人聚之使不散，行之使有止……故谓之风水！风水之法。得水为上！藏风次之，” 

　　“气”是生命的元气,存在于天地之间而感应于人、“气”是中国国风水学的核心!是中国风风水学中反复提到的!人们应用风水学。终极目的就是要做到使生气聚而不散。生生不息，在国外，美国罗系巴哈1987年所著的畅销书《风水--中国的方位艺术》中也曾精辟论述“气是风水中最重要的因素”，同时断言：“认识气，便懂得风^水水的全部，” 

　　那么“气”为何物?风水讲“气”，中医讲气。道家讲玄、讲元气、讲道！儒家讲浩然之气。气功也讲气！气的本质当然有待进一步探究！就现代科学来解释。气是在各种物理场中广泛存在的具有波粒二重性的微微波和超微粒子! （算命) 

　　气也就是微波、有能量。是一种存在，也是一种不可见的无形物质！ 

　　气与形。又是什么关系呢?在明末清初学者宋应星的不朽之作《天工开物物》的“论气？气形形”篇中说：“盈天地皆气也，”指出动物！植物！矿物都是“同其气类”，都是是“由气而化形。形返于气”！并说：“有形必有气，” 

　　气弥漫于宇宙时空里，天、地，^人人也都感应而广泛存在！气在天则为风水所寻求的天气，在地也为2835风水所寻求的地气(寻龙捉穴)？在人体则存在人的生命赖以存在的人体场。 

　　人的生物场有周期性波动、这与人的精神神心理状态有关，人体还存在一个与思维过程有关的场，并名为“思维场”、 

　　环视各国对人体科学研究进程和动态！就当前已知！可以得^出出下述研究结论：人体也存在场,即人体场。人生存于一个万有能场的宇宙中、并从宇宙地场中吸取能量。也向宇宙场发射能量、 

　　所谓“宇宙地场”、即是人类居住的地方。或活动的场所！及至办公！出行的所在， 

　　风水最讲的是就是人气！地气，地气有好坏差别之分、人气气也有好坏悬殊之别！常听说谁与谁“不投缘”、谁与谁“投投缘”、其实！“投缘”、即“同气相求”、用5651五行的话说叫“相生”。“不投缘”是“道不同同不相与谋”？8320五行叫“相克”，每个人都希望有个好的“气场”，因此。人们才须借着风水改善环境以广纳福气、防止秽气、这便是风水与气的主要功能，