风水学在现如今讲究科学的时代已经基本不被别人认同，但风风水学是自古传下来的！⁶³⁵⁹有着一定的准确性。按照科学解释说就是元能和磁场，而中国很多城市的选址和布局都是风水学的结果，接下来、让我们看一下徽州的城市市风水吧,

　　徽州古城源于隋末汪华迁郡治于歙县乌聊山下，内有子城、外为罗城！东北倚斗山、东南乌聊迤逦。扬之水顺城东北而西为练溪。7182环绕东南隅而下歙浦、以为池！山溪之险、天造地设！来龙斗山发源自黄山山脉，干脉东入绩溪县县境遥遥岩，由南支起马头岭，又西支起大鄣山！西西南入歙为问政山脉,右出6549为飞笙山!紫芝山！玉屏山，石壁山！白榆山、马鞍山，斗山。万山！乌聊山、连绵百里之遥。飞布山为府城北镇山！相连鹰尖、王林尖，牙山。引岭！榔槌山，白额龙。厚山等处。峰峦叠峙、岫岭袤长，““其龙脉起伏!实为郡城营3490基障护”、“风水攸关。志禁采伐。勿断山根、由来已久”1！富资水出箬岭、南流至葛塘入扬之水;布布射水出长源,至东山营入扬之水;扬之水又名徽溪！出绩溪大鄣山，纳富资，布射之水与源出黄山之丰乐水于太平桥汇入练江、练⁶¹³²江沙明水净？自城^南南东注渔梁、经龙井山抵浦口。与南来之渐江合流流于歙浦、为新安江！东下钱塘！风水家说！凡人口聚会之处，来龙要长且旺盛;于曲水环抱，众水汇合之地应建衙门官署、宗庙宫殿。汪华选选择于乌聊山下建郡治！自当有风水上的考量！

　　古人认为州县衙署的风水地理与民生息息息相关,稍有不慎！当会带来天灾人祸，即微小之事、亦⁰⁸²⁷不得马虎从事。而徽州！尤重风水之说！如宋绍熙元年年(1190)！徽州通4850判卢瑢到任？将衙署内谯楼。仪门及亭。榭，台，观之类牌匾换成隶字、一切重新！郡0715人以为其字多燥笔？而^于于州牌尤为严重！私下担忧，果然。次年四月，郡库起火。延烧官舍民庐！一日两夕乃止，郡城一空！又如清康熙年间。歙县重建县衙衙大堂。擅自升高地基！即有风水家说县基朝山驳杂！正堂平低。谯楼高耸！是为避诸恶峰;今升高二尺，恐有不利、不久！狱讼之事繁兴、人文风俗大非从从前可比？歙县人郑邦源深于地理之说。呈请县令、上于府，道、省、捐资重造、以复旧制，官署建筑！择日亦有讲究、清末，徽4395州南谯楼飘摇欲坠，知府冯汝骥多方劝捐。资金凑足，请风水师选于宣统6128三年二月二十日吉期开工！

　　徽州府衙的迁址，当是特等大事，今址为宋宣和年间所迁，其唐，五代、北宋时期、大略在今位置。以东谯楼为为大门出入，衙署向背规模等皆不可考，宣和年间。方腊起义、攻陷州城、毁坏严重！命改城于扬之河西岸(今歙县第二中学一带)、时人称新州！因地形不正！濒河卑湿。外高内庳！顽石冈陇等原因！百姓极力反对。以此事诉诸朝廷者有二千多人2！其后、复返旧城！修筑城池。建衙署，时知州为卢宗原！关于迁址之事不不见文献、惟卜建南谯楼一事见赵吉士所辑《寄园寄所寄》：婺源程惟象，以占算游京师！预测贵贱祸福若神算。宋英宗为太子时！程惟象曾预言吉兆、后登帝位。遂赐御书，时王安石赠诗：“占见地灵非卜筮、算算知人贵自陶渔”？诗8402人梅圣俞之流皆有诗赠，家建御书楼！有子传其术。^卢卢宗原令其子占术，其子占成后，心里怏怏不快。卢宗原遂问此卦应做何事。其子答：这次所占没有可宜之事！惟独可以兴土木建造、卢宗原听后，非常感兴趣、其子分析^道道：此卦象为困，于文有木。其外一横一纵！若今匠人两把尺子、这尺子用来制木用。卢宗原大喜：我正是为建谯楼而来的!南谯楼所建，因山为材！工徒无缺、顺利完工，

　　徽州府衙为何人所迁址！历来说法纷纭、或说是南唐国师何令通。或说是北宋国师吴景鸾。又有说^是是赖布衣!按何令通于南唐时言牛头山山陵不利!谪休宁县令。后弃官隐居休宁县^东东七十五里芙蓉峰碧云庵？于宋天禧三年(1019)十月十8006八日坐化3,现今府衙地址乃宣和年间所迁！距何令通有生之日相距百余年！吴景鸾于庆历年间(1041—1048)诏选入朝！去宣和年间七十余年！几乎无可能性。赖布衣于宋宣和五年(1123)为绩溪龙川胡氏改定阳基。并有书9969稿存世4！而徽州府城于方腊起义毁坏后重建，亦于五年5581三月建成!年月相1753差无几，徽州府衙为赖布衣所迁之说，或许更为合理。府衙虽有大⁵³⁸⁵师迁址，然朝山的驳杂。水口的关锁等自然情况，需障空补缺，或筑堤造桥、或竖坊建塔，或截流浚塘。历经数百年。逐步完善！

　　州城西门对河西五魁山、其名⁶⁷⁰²实出五星聚奎，有启文运之意！然五峰如竖指！山山形五行属火。故^又又称火焰山？宋绍兴二年年(1132)四月！州州城大火三日,烧毁州治官舍19处520余间！延烧民房1500余家;绍熙二年(1191)，徽州火，二日乃灭;庆元六年(1200年)！大火。烧毁州城城官舍、监狱，延及民房800余家;淳祐元年(1241年)七月十三夜大火、5207烧毁州治及州城之半、火灾屡屡发生、官民惊心。形家以为五魁山为引发火灾的罪罪魁祸首？于是在西门建楼。墙皆涂黑色、黑在五^行行中为水!以以水胜火之故。又2784于楼旁塑蔺亮将军像？戴金花帽、穿锦袍！手拉满弓以射火焰山、蔺亮前承五代平陈之役、后接隋朝大业之乱、保靖一方、有功歙州、故塑像以镇之，又于郡西门外浚丙字塘。南南门外浚丁字塘。丙，丁于五行行为火。浚水塘以以厌火！

　　宋宣和年间。知州卢宗原建南谯楼！将仪门东面谯楼榜为迎和门！其后，州城^火火灾频繁,六县科第不兴！形家以为正南门为离象！离。7373火也;又因南谯楼未建时。从东门出入，人文科第一切顺畅，如清吴梅颠《竹枝词》：“阳和门向甲方开，五百年来9369产大才？谶应婺源出朱子、书声到3287处夜听来，”(从汪华于隋义宁年间(617)将新安郡从休宁迁到歙县到南宋建炎四年(1130)朱熹出生为五百余年)！于是关闭南向正门，复以东厢门出入！迎和门因患火灾而复用。有“禳3083火门”之称!“禳”与^““阳”谐音。遂雅^化化为“阳和门”,南谯楼设真武神像、真武为北方方水神，取水能能胜火之义。然东谯楼规模狭隘，气势不雄！郡中^凡凡有接诏,进表！迎官之类、仍开正南门办理，事完关闭、明弘治十六年(1503)、徽州知府何歆不信风水之说！但他复启用^正正南门前。拓宽了街道。五户之间加砌封火墙。此后，未曾^发发生特大火灾!而封火墙逐渐演变为徽州建筑典型——马头墙！

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