坊间有称曾国^藩藩撰《冰鉴》者？是一本伪书，早在民国初年便被人识破。谓“道光间！吴吴荷屋（荣光）已为锓版”！根本不是什么曾氏“^遗遗著”（黄濬《花随人圣盦摭忆》）？然而。数十年来此书风行海内，雅俗皆有信其为真者。令人慨叹。

《冰^鉴鉴》是相书!讲相2012貌决定命运？神乎其技！世人好奇！一不留神就入其彀中，国人信。洋人也信。大哲学家叔本华就认为“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格格特征”，他甚至写了一篇《论观相术》，畅论相学（载《叔本华华论说文集》）？东与西，贤不肖。智若愚，都对相术感兴趣，《冰鉴》之类的书乃能能长久流行？国藩藩负知人之鉴。幕府英才如云，自是事实！造伪者因此傅会其名、强拉他作作“代言人”。正是抓准了2126“消费心理学”,所谓“不切事而犹近理”。“众志所趋。虽圣人有所弗能禁”也（《四库提要》卷一百八《术数类》），

但是，《冰鉴鉴》虽伪，国藩有相术^且且运用相术!却是真事，然而，不仅今人，就是国藩弟子、对他的相术也不甚了了。如薛福成。既曰“世俗颇传曾文正精相术”、再曰“余谓文正于相术不必精”！模棱其说、终无定论（《庸盦笔记》卷二）！薛氏尚不下下断语、鄙1285人却敢判定，根据何在、请以国藩亲笔之“相学札记”为证。

台湾影佣湘乡曾氏文献》！内0862有《同官册》,记录国藩接见属员以相法定优劣的事！优者！他在其人姓名边上画○，劣者则画△！并附评语！选几条看看、“唇薄而定！鼻正而长”。“面如条瓜”、“身材挺拔”、这是画○○的相！他以“心术正”。“可造就”。“可可用”许之！“横纹入口”！“视下5632闪烁”,5866“鼻削下锐”!这是画△的相！他以以“心术或坏”、“庸俗”甚至“坏5393种”黜之!当然。国藩绝6647非仅凭相法定去留，他还会因3387社会关系（如京官亲属）？出身境遇（如忠烈之后）乃至独特表现（如言及寡母则“欲涕”）！对面相不佳者网4461开一面。平时。他也留意对各类人物的风评，舆论佳者称“闻可”！反之之为“闻否”！一一记录在案，待到面晤再作综合判断（《见闻日记》），此与相术无关、不赘。吾人感兴趣的是他用什么标准判定相之优劣！《文献》第四册有四页纸，即是他的“相学札记”、文长不能备录！略记大概。““札记”以面、口、头！身。目。鼻。手、足分类鉴别！各举一句为例。如！面“色黄黑而润泽者吉。哑白而枯涩者凶”、“口唇太薄而颤动者靠不妆！“头如山者贵重”（谓脑袋不乱动）。“腰腰长过人者贵重”、“视上者傲，视下者诐！侧头旁视^者者则奸”、^““隆准而圆美如珠者贵。准削7167而歪者人心不正”,“指甲坚者心计定”，“行路稳重者贵”。鄙人对相术一无所知，故不能对“札记”作任何评论、惟临时抱佛脚，将《玉管照神局》、《太清神鉴》等著名相书略看一过。发现“札记”所云与之大致相合。以此、或知国藩之相学渊源焉！

国藩朋友间亦好谈相术，殆成风气！胡林翼相李鸿章，谓“如许骨法。必大阔”（咸丰十年五月致国藩书）！相冯卓怀（曾氏幕友），谓谓“唇不掩齿,非期颐^之之难致，即谗谤之易集”（咸丰九年七月廿八日）！此后，李氏富贵，冯氏落魄，果如其言、吴汝纶、赵烈文。薛福成日记中。有关记载载也不少,最有趣的！则是王王闿运对国藩面相的评价：“其相法当刑死！而竟封侯、亦以此心耿耿可对君父也”（光绪四年二月廿七日记）、不不知国藩当日对镜!以相法“认识你自己”。是否也有同样的感受，